西廂約炮事件

所謂張生，

其實就是一個愛裝逼的

賤貨。

「唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。」

——唐人元稹在其傳奇小說《會真記》中，如此形容張生。說他風度瀟洒，容貌漂亮，但意志堅強，凡不合禮數的事情別指望他會去做。

總之，把這些話概括起來其實就一個意思：張生是個正人君子。

再者古人婚娶比較早，23歲的處男更是稀少，然張生是。

於是張生便以此為榮，天天跟古代那些文藝青年廝混在一起，出入各種風月場所，卻「容順而已，終不能亂。」

有人不解，遂問張生：「為啥你不找個姑娘呢？」

張生回答：「登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而適不我值。」

意思就是其實我也好色呀，但就是沒遇到合適的。至於你們玩的那些胭脂俗粉哥壓根就看不上！哥就算耍流氓，也得比你們高几個檔次。

那麼問題來了，能讓張生耍流氓的姑娘會是啥模樣呢？

按張生的理解，對方至少得滿足三個條件：貌美、高貴、處女。

如果還會寫詩，那就堪稱完美。

然後有一天，張生借宿普救寺的時候，他可以耍流氓的對象 ——崔鶯鶯出現了。

但從一開始，張生這丫就知道崔鶯鶯並非自己談婚論嫁的對象。

一個青春年少的男子，正值荷爾蒙泛濫，卻萬花叢中過，片葉不沾身，可見他冷靜得幾乎殘忍。

所以才會有與紅娘這麼奇怪的對話。

紅娘：「你這麼喜歡我們家小姐，為什麼不娶她？」

張生：「哎喲，我的小姑奶奶。一日不見你家小姐，我就如隔三秋。這些天我相思成疾，怕是沒有幾天時間好熬的了。如果明媒正娶，又要納采，又要問名，從提親到上床怎麼也得三五個月，這不是要我命么？（多麼典型的混蛋邏輯，以至於今天尋求一夜情的男人，居然還在用這個借口。）

紅娘：「做媒我不敢，但我家小姐喜歡舞文弄墨。」

張生狂喜，立授春詞兩首。

這是愛情嗎？

當然不。

等待是愛情最重要的內容，像一個花苞到花朵，一顆種子到參天大樹。

愛情就像釀酒，產蜜，在時光中成熟，在等待中結果。

一分鐘都不願意等的不是愛，是欲。

但也有人裝逼到連約炮也要等上很多年，等待一個最牛的約炮時機和約炮對象，以便提高自己的Bigger。

張生恰是如此。

一次約炮而非愛情，在張生的心裡，這種定義從未被動搖過。

不然崔瑩瑩也不會發出她一生中最強有力的控訴：「始亂之，終棄之。」

所以不管崔鶯鶯何等高貴，美麗，有才情，這些也不過是為張生的這場艷遇增加更多的可炫耀資本罷了。

這種始亂終棄是一個理智且善於規劃人生的男人一開始就謀劃好的，不願意提親，只願意上床，就算理由編出花來，也改變不了「約炮」的本質。

但在西廂這場約炮事件中，最臭不要臉的是，張生這個渣男竟可以將「約炮」吹噓的如此美好，並且還編出一套人生哲理廣發朋友圈：

天下尤物，不妖其身，必妖於人。

你看褒姒之於周幽王，妲己之於紂王，而我呢，不但未受尤物之害，還能令其愛之，說到底無外乎我的「忍情」君子之好啊！

對於此，大家除了紛紛點贊，都覺得「我Cao，你說的好有道理，我竟然無言以對」，好像還真說不出個子丑寅卯來。

這場艷遇，張生自是萬分得意。崔鶯鶯有文化，有大家閨秀特有的矜持和嬌羞，而她的墨寶張生更是「求索再三，終不可見」。

以至於後來渣男張生得到鶯鶯的墨寶，自然得瑟到不行，拿給狐朋狗友看，那些男人莫不嘆自己命苦，沒有遇到鶯鶯這樣的好女。

他們艷遇的都是狗尾巴草，但張生艷遇的簡直就是尼瑪仙女啊！

更要緊的是，當大家都在說「遇到此女，就娶了吧」的時候，張生突然冒出一句：

「我志已決！」

瞬間將自己的Bigger又提高几個檔次。

——你看，他這B裝的別人不給滿分都不行。

但說到這，退一步設想，如果鶯鶯能再高冷點，不那麼隨性與私定終身，看清楚自己在他人眼中扮演的角色，或許遇到的會是另一種張生。

所以啊，以後拯救渣男這事，還是交給觀世音菩薩去做吧。

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