在中國消失千年的人殉因何被朱元璋重新啟用

朱元璋是個工作狂，很少娛樂和休息。

經過二十多年的「剪伐斫削、藻繪粉飾」，大明天下這座大廈的外表終於接近了朱元璋的藍圖：天下太平，四方安定，民生恢復，基業穩固。最主要的敵人蒙古已經被壓制在了一隅，天下有實力挑戰皇權的豪強勢族已被消滅，經濟迅速恢復，社會日漸穩定。洪武二十六年，戶部呈上最新統計數字，全國的耕地面積達到八百五十萬餘頃，比史籍所載的北宋耕地的最高數字（宋真宗天禧五年，五百二十四萬餘頃），增加了三百二十六萬頃。全國的人口六千零五十四萬，超過了《元史》所載元代最高的人口數字（元世祖至元二十八年，五千九百八十四萬）。全國的田賦收入僅米麥一項即多達三千二百七十八萬餘石，比元朝歲入一千一百一十一萬餘石增加了近兩倍。

這些統計數字的代價是朱元璋那顆超級大腦長年的超負荷運轉，不間斷地緊張工作持續消耗著朱元璋的健康，而晚年兩次親人去世，又使朱元璋的精神遭遇重大打擊：洪武十五年，五十一歲的馬皇后病死，朱元璋十分悲痛。更大的打擊是洪武二十五年朱標的去世。六十五歲的老皇帝如同天塌一角，精神幾近崩潰。史載朱標去世後第三天，朱元璋「御東角門，召廷臣諭之曰:『朕老矣!太子不幸， 遂至於此， 命也! 』因之大哭不止」。

第二年朱元璋大病一場，雖然從死亡線上被搶救回來，卻從此「病纏在身」，身體大不如前。洪武三十一年五月初八，七十一歲的朱元璋再度病倒。一生好強的他開始還勉強撐著病體，「日臨朝決事，不倦如平日」，以為能熬過去，不想百般治療，病情始終未見好轉。遷沿月余，閏五月初十日，在西宮卧榻上停止了呼吸。駕崩之日，發布了早已準備好的遺詔：

朕受皇天之命，膺大任於世，定禍亂而偃兵，妥生民於市野。謹撫馭以膺天命，今三十有一年，憂危積心，日勤不怠，專志有益於民。奈何起自寒微，無古人之博智，好善惡惡，不及多矣。今年七十有一，筋力衰微。朝夕危懼，慮恐不終。今得萬物自然之理，其奚哀念之有？皇太孫允炆，仁明孝友，天下歸心，宜登大位，以勤民政。中外文武臣僚，同心輔佐，以福吾民。葬祭之儀，一如漢文勿異。布告天下，使知朕意。孝陵山川，因其故，毋所改。

朱元璋死後的第七天，皇太孫朱允炆即位，葬朱元璋於孝陵，上謚號曰「高皇帝」，廟號「太祖」。永樂元年（1403），明成祖朱棣又上謚號曰「聖神文武欽明啟運俊德成功統天下大孝高皇帝」。嘉靖十七年（1538），明世宗改謚為「開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝」。

臨終之前，朱元璋發布了一生最後一道命令「責殉諸妃」，也就是命令妃嬪們為他殉葬，到地下去服侍他。這道命令，復活了在中國已經消失了一千多年的人殉制。

殉葬是先秦時代的野蠻風習，貴族們生前鐘鳴鼎食，死後還要把生前喜歡的一切，包括美貌的侍女，都帶到墳墓中去繼續享用。墨子說：「天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。輿馬女樂皆具。」考古發掘戰國以前的貴族大墓，常見累累殉人白骨。

隨著人文精神的覺醒，從春秋晚期起，這種野蠻的做法就不斷遭到人們的抨擊。秦國起於西陲，在諸國中文化最為落後，公元前621年，秦穆公去世，殉葬者居然高達一百七十七人，秦人因此作了著名的《黃鳥》之詩，表達諷喻痛惜之意。墨子批判殉葬制「輟民之事，靡民之財」，荀子則更激烈地批判道：「殺生而送死謂之賊！」隨著文明的演進，春秋之後，人們開始大規模製造泥塑木偶代替生人陪葬，人殉現象越來越少，連最野蠻的秦國，也於公元前384年正式下令廢止人殉。兩漢之後，中原王朝徹底廢除了殉葬之制。

然而朱元璋卻使中國文化出現了返祖現象。諸宮人中，除了張美人的女兒年僅四歲需要撫養得免一死外，其他為朱元璋侍寢過的近四十位宮人妃子都被迫自殺。《明朝小史·卷三》載：「太祖崩，伺寢宮人盡數殉葬。」

明朝特重祖制，因此我們有理由相信，朱元璋身後的諸妃從殉過程，與此相似。

復活殉葬制，表明了朱元璋對生命特別是對婦人生命的一貫賤視。

朱元璋對女人的態度有些矛盾。一方面，和所有生命力強大的人一樣，朱元璋性慾強烈，在年輕時代曾不擇手段追逐女人。《國初事迹》記載他強娶民女的歷史：「濠州胡家有女守寡，太祖欲納之，其母不從。後聞隨軍在淮安，不曾適人，太祖遣人以書達平章趙君用，請求之。君用以胡氏同其母送至，太祖納之，立為胡妃。」也就是說，在老家時，朱元璋就看上了一個寡婦，想娶她，但她母親不同意。後來朱元璋勢力更大，對此女還念念不忘，打聽到她被軍隊挾裹到了淮安，就寫信給另一位起義軍首領，終於弄到了這個女子，這就是後來的胡妃。

在擊敗陳友諒和推翻元朝後，他將這兩處後宮的許多漂亮女子納為己有。除此之外，俞本《紀事錄》還記載朱元璋一度曾與屬下老婆私通，並生了個私生子：「故元帥韋德成妻美，上令移居後庭，通而生子，名曰朱生。」

雖然全力宣揚禮治，但為了弄到想要的女人，朱元璋並不顧忌什麼禮法。《國初事迹》載：「太祖選宮人，訪知熊宣使有妹年少，欲進之。員外郎張來碩諫曰：『熊氏已許參議楊希聖，若明取之，於理不妥。』太祖曰：『諫君不當如此！』令壯士以刀碎其肉。」也就是說，朱元璋聽說熊宣使的妹妹漂亮，讓人弄進宮來。員外郎張來碩勸諫他，說此女已經許配人家了，強取進宮，怕引起非議。這一番好心好意的勸諫，換來的是一頓酷刑。

然而另一方面，朱元璋又將底層文化中賤視女性的傾向發展到極致。朱元璋特別看不起歌女娼妓之流，命令她們平時必須穿著標誌身份的黑色衣飾。有一次，朱元璋賜傅友德宴，命葉國珍陪同，還撥了十多個歌妓供他們取樂。不料葉國珍喝了點酒，一高興，命令歌妓穿上華麗衣服陪坐。朱元璋聞知，在拘執了葉國珍後，又將無辜的歌妓割去鼻尖陪綁：「賜友德宴，命葉國珍陪飲，撥與歌妓十餘人。太祖令內官覘視，後國珍令歌妓脫去皂冠、皂揩子，穿華麗衣服混坐。太祖怒，令壯士拘執國珍，與妓婦連鎖於馬坊，妓婦劓去鼻尖。」

開國之後，朱元璋管理後宮規矩特別森嚴。自后妃以下以至宮女，所有衣食、用具、金銀錢帛等供應，要經過重重複雜的手續領取，如果徑直到部里領取，將處以死刑。宮人私遞書信出外，將處以死刑。妃子宮人生病，只能派人把癥狀轉告給太醫開方，絕不準醫生入宮診治，否則必死無疑。為了抑制宮女的生理需求，傳說朱元璋還曾對宮女們施以幽閉之刑。《耳談》載：「傳謂男子宮刑，婦人幽閉，皆不知幽閉之義。今得之，乃是於牝（陰戶）去其筋，如制馬、豕之類，使慾火消減。國初常用此，而女往往多死，故不可行也。」

除了對結髮妻子馬皇后一直保持著尊重以外，朱元璋對於其他宮人妃子，稍有不滿，就舉起屠刀。《紀事錄》載，洪武年間宮廷內有大量浣衣罪婦，專門為宮內人服務。有一次朱元璋聽說她們中間有人與外面相勾結通消息，遂將五千多人包括看守她們的守門人都剝了皮：「上疑其通外，將婦女五千餘人，俱剝皮貯草以示眾，守門宦者如之。」甚至對那些服侍他多年的妃子，也不例外。有一次太監在御河中發現了一個墮胎的嬰兒，朱元璋懷疑是楚王朱楨之母胡充妃（即那位被他強逼成婚的胡氏）所為，遂親手持刀將她砍死，然後把屍體扔到荒郊野外，聽任野狗啃食。楚王聞聽，千里迢迢奔喪來到京師，到處尋找母親的屍體也沒找到，最後只好拿著母親生前用過的一條練帶回去了。另一次，朱元璋因為一件小事，大發雷霆，魯王之母郭寧妃、唐王之母李賢妃和伊王之母葛麗妃三個人同時被殺死，朱元璋還不解氣，命人將三具屍體混裝在一個大筐中，胡亂埋於太平門外。事情過後，靜下心來，朱元璋又有些後悔，命人把妃子挖出來正式安葬，不料天氣炎熱，挖出的三具屍體已經腐爛，分不清誰是誰，只好在屍坑上面堆了三個墳丘了事。

朱元璋創下殉人之例，後代帝王只能謹遵。明成祖死後，殉葬的妃嬪三十餘人。明仁宗死後有五個妃子殉葬，宣宗死後有十人殉葬。至於景帝，史書上僅記載「諸妃嬪唐氏等」殉葬，具體人數不明。五個皇帝加起來，殉葬妃嬪總數估計在一百人左右。不光皇帝，連諸王也都亦步亦趨。《明史·諸王傳》中載，朱元璋第二子秦王死時，「王妃皆殉」。周憲王朱有燉是朱元璋之孫，正統四年臨死前上奏表示身後務從儉約，故明英宗特命「妃夫人以下不必從死，年少有父母者遣歸」。誰料未等聖旨傳到，王妃鞏氏和施氏等六夫人已經同日殉身。英宗無奈，只能表彰她們的「貞烈」「貞順」。

為了對殉葬者有所補償，朝廷會給那些地位比較高的殉葬者的親戚一些優恤。《明史·后妃傳》載：「太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆自錦衣衛所試百戶，散騎帶刀舍人進千百戶，帶俸世襲，人謂之『太祖朝天女戶』。歷成祖，仁、宣二宗皆然。」

明代的人殉制度終結於明英宗朱祁鎮。他在臨終之前，曾留下了這樣的遺囑：「用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，後世勿復為。」

朱元璋的這個後代能做出如此英明的決定，有兩個特殊原因。一個是明英宗是一個歷遭憂患的皇帝。他曾遭土木之變，又被自己的弟弟景帝軟禁多年，這不同尋常的經歷使他比一般一帆風順的帝王更敏感於人情冷暖，更重感情。第二個是明英宗與錢皇后感情極深，錢皇后在明英宗危險中時，曾經「夜哀泣籲天，倦即卧地，損一股。以哭泣復損一目」。明英宗被軟禁時，錢皇后陪伴他度過了艱難時光。「英宗在南宮，不自得，後曲為慰解。」「聞英宗為太上時，錢後至手作女紅賣，以供玉食。」由於錢皇后沒生兒子，在內宮鬥爭中地位一度岌岌可危。明英宗臨終時「口占遺命，定后妃名分，勿以嬪御殉葬，凡四事，付閣臣潤色」。並特別囑咐「錢皇后千秋萬歲後，與朕同葬」。這顯然是擔心自己死後，後宮中有人逼錢皇后自殺殉葬。英宗結束人殉制度，一個直接目的是保護自己的皇后。

不論如何，這項決定順應天理人心，受到萬民歡迎，公布之後，許多大臣甚至

感動到流淚，「時讀竟，涕下，悲愴不自勝」。後世史家對此舉更是不吝讚美之詞，說「英宗獨見，罷免此舉，遂破千古迷謬，視唐宗命孟才人先效死於生前者，聖愚奚啻千里」。中國歷史上死滅後意外復活的野蠻殉葬制度終於被畫上了句號。

摘自張宏傑《朱元璋傳》繼吳晗版之後，近七十年來兼具可讀性與深度的朱元璋傳記！

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