諸葛亮一生中的五大遺憾

再度品讀《三國志》，再次細讀《諸葛亮傳》，心中總有無數的不平靜，你確實不能不被諸葛亮的才能所折服，諸葛亮能夠成為中國歷史最最具影響力人物之一確實不是虛構，一介在家中作田的書生，能夠在隆中對決為寄人籬下的劉備指明方向，劉備如果沒有諸葛亮，恐怕最終只是呂布的下場；劉備如果沒有諸葛亮，孫劉聯盟不會形成，赤壁前夕出訪吳國，堅定孫權聯合劉備在赤壁一戰的決心，最終在赤壁之戰擊敗曹操，三國鼎立開始形成，劉備終成三足之一；劉備如果沒有諸葛亮，在駕崩之後，蜀國其實早已不成其國，軍隊已幾乎被劉備在夷陵之戰中全部消滅，絕大部分堅定擁護蜀國的能人已經死去，如關羽、張飛被殺，法正、龐統早亡，可以說劉備駕崩時，蜀國只有其名了，而且後主劉禪不僅無能，簡直就是弱智，根本不可能治理一方，稍有風吹雨打，蜀國就會不復存在。就是這樣一個亂攤子，諸葛亮又要白手起家，不但要治理內亂，還要抵禦外敵，更要擴張領土，特別是要穩定民心，諸葛亮作為丞相，東與吳國和好，南撫少數民族，內部重建軍隊，六度北伐，讓一個風雨飄搖的蜀國保持了基本的穩定，維護了一個國家的基本尊嚴，談何容易，非諸葛亮不能。從諸葛亮死後，蜀國迅速滅亡來看，可以說沒有諸葛亮就沒有蜀國的存在千真萬確。

然而，縱觀諸葛亮的一生，雖然偉大，但仍然有遺憾，以至於他真正的才能沒有展現，更沒有實現他偉大的抱負，而是明知不可為而為之，超越自己能力而為之，竭盡全力，鞠躬盡瘁，而最終只能草草收場，實在令人震撼。那麼，諸葛亮到底有些什麼遺憾呢？歸納起來至少有五個方面。

遺憾之一是精於文藝而攻於政治和軍事。諸葛亮本是「躬耕隴畝」的書生，愛好在於作文、繪畫和音律，而且年輕時潛心研究這方面，如果在和平年代，諸葛亮也許是一位如同王維、蘇軾一樣的文學、藝術方面的全才，從他流傳下來的文章和書法、對音樂的理解來看，如果讓他在這方面發展，他的文藝才能在中國歷史上具有不可替代的作用，然而，生於亂世的他，雖然是劉備三顧茅廬才出山，但作為有才華的年輕人人，又怎麼不想「聞達於諸侯」呢？雖然劉備看中的不是他的文學藝術方面的成就，而是他對天下的看法和能夠成就劉備才能的展現，其實，這方面的才能在諸葛亮出山前，那也只是書生意氣，是紙上談兵，但就是這方面才能的展現讓劉備驚喜，執意請他出山，從此，諸葛亮荒廢了主業，一心一意跟隨劉備闖蕩天下，中國或許就此失去了一位偉大的文學家、畫家、音樂家，而開始了他政治和軍事生涯，實在是趕鴨子上架。

遺憾之二是輔佐劉備實在是歷史的誤會。劉備在赤壁之戰前，雖也是英雄，但實在太普通，既沒有立足之地，也沒有自己的軍隊，現在還寄人籬下，在劉表手下謀職，就是這樣的一個人，聽說諸葛亮有才，三度請他出山，感動了書生諸葛亮，諸葛亮立志跟隨劉備，從此報答劉備，並且曲意迎合劉備，在《隆中對》策中我們可以看到，誇獎劉備其實是言過其實，劉備的才能其實很普通，要不然到現在為何還依然流浪，依靠他人。就是這樣一個人，因為有了諸葛亮的輔佐，最終實現了割據一方的願望，讓中國分裂繼續下去，雖然展現了諸葛亮偉大的才華，但輔助如此平庸的劉備實在是歷史的誤會，因為輔助劉備就根本不可能實現征服天下的宏願，只能是苟安於一隅，實在是浪費了諸葛亮這樣偉大的人才。

遺憾之三是後主更弱，依然儘力為之。如果說輔佐的劉備平庸但也依然能夠稱得上英雄，可是，劉備之後，後主更弱，諸葛亮為了實現自己在劉備臨終前的誓言，在既無人力、財力，又無多少領土，僅集中於四川盆地一帶，更無軍隊（夷陵一戰打完了），特別是無人可用的形勢下，再度白手起家，不但要管理內政，又要擴充領土，更要顯示存在，所以，通過諸葛亮幾度南征，建立了一隻無當飛軍的特種部隊，終於有了一定的資本，又與東面吳國建立堅定的軍事聯盟，保持了相對的穩定，而且也選拔了一批相對優秀的人才，充實在各個部門。這個時候，作為謀士的諸葛亮，竟然要充當一線指揮員，親自北伐，以攻為守顯示存在，雖然六次北伐都未有勝績，也不可能成功，就那麼一點軍隊，每次真正能夠動用的軍隊絕對不會超過10萬人，那也是全部家當，但也讓北方的曹魏政權害怕，保持了體面。但是，這是以諸葛亮全部智慧換來的，可以說劉禪只是一個傀儡而已，但好在劉禪有自知之明，隨便你諸葛亮如何搞都不反對，只圖自己安樂就行。即使如此，諸葛亮的愚忠還是讓我們感動，其前後《出師表》的表忠之言，確實令我們感動，然而，透過諸葛亮的表忠之言，諸葛亮的遺憾依然在言語之外得到體現，「鞠躬盡瘁，死而後已。」，實際是勉強而為之，盡人事而已，這或許也是諸葛亮在臨終之前託付之事只說到蔣婉、費禕之後再無言，實在是諸葛亮已知蜀國氣數已盡，自己死後扛不了多久，這或許就是「死而後已」的言外之意吧。諸葛亮之所以在後人的傳頌中偉大，實在是忠於後主的精神令我們感動，然而，諸葛亮有選擇嗎？只有空殼的蜀國，如果取而代之，那會內亂不斷，即使諸葛亮再厲害，那也逃避不了內外夾擊而早亡的命運，自己也會身敗名裂，可以說最終是里外不是人。那還不如表現忠誠，踐守對先主的誓言，表面上鎮定，或許還有東山再起的希望，成全其一世英名，諸葛亮最終不但被自己人認可，而且也被敵人所稱讚，更被後人所傳頌，這或者才是諸葛亮退而求其次希望的結果。

遺憾之四是有謀而不敢斷，軍事才能有限。諸葛亮的軍事才能主要體現在六次北伐方面，雖然他設計的八陣圖令人稱奇，而且也發明了最強的弓箭，但基本上是無功而返，說明了諸葛亮的軍事才能確實有限，更多的只是書生紙上談兵，而且主要是以自保為目的，這其實也不能完全怪諸葛亮軍事才能有問題，一方面在劉備死前，諸葛亮根本就很少親自指揮過戰爭，二方面諸葛亮確實是謀臣，是偉大的謀士，現在，要他親自指揮戰爭，實在是超出了他的能力範圍，三方面是就這麼一點本錢，一旦失利，蜀國哪來本錢東山再起。夷陵之戰後，蜀國已無兵，七次南征，所帶之兵也只不過2萬人而已，六次北伐，主要用的是在南征時建立起來的特種部隊無當飛軍，數量有限，而且一次戰役能夠動用的軍隊絕不會超過10萬，所以，沒有把握的戰爭，不能冒險，就這麼一點家當啊，何況，諸葛亮北伐的目的主要顯示存在，以攻為守，確保劉蜀政權存在下去。

遺憾之五是愚忠之下只能選擇平庸之人作為繼任者。蜀國在諸葛亮之後迅速滅亡，許多人把責任歸咎於諸葛亮的人事安排上。其實，作為諸葛亮，他是「王佐之才」，也是能力非常全面的奇才，但是，作為忠臣的他，選拔人才的關鍵首先要忠，這樣，就必定導致他在選拔人才方面有偏差，所以，他雖然選拔了一大批人，但這些人雖然忠勇可嘉，但能力一般，如蔣琬、費禕、姜維等之人，而有能力的人，如魏延、楊儀等，諸葛亮生前就懷疑他們不忠，在死後就讓他們相互殘殺，所以說蜀國無能人，並非如此，而是諸葛亮害怕能人有野心，故只選擇忠心之人。何況，在諸葛亮偉大光環之下，諸葛亮事無巨細，親自動手，有才能的人又怎麼能夠顯現和鍛煉呢？所以，諸葛亮為後主選擇忠誠但平庸之人也是沒有辦法的辦法，因為後主太無能，震不住有能力之人，這也是蜀國雖先亡，但背叛者並不多的根本原因，這更是劉禪直到投降都一直安全的根本原因。

所以，縱觀諸葛亮的一生，雖然充滿了傳奇，雖然成就了偉大，但人無完人，才無全才，有遺憾那是必然的，從他選擇輔佐劉備開始就註定他一生必然會充滿遺憾，但或許正是因為這些遺憾，才讓一千多年來，才讓後人對諸葛亮更加膜拜，勉強而為之，明知不可為而為之，那也是需要偉大勇氣的，這種勇氣或許也只有諸葛亮能夠做到。

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