我們都是賽博格：田曉磊「我等你 無限的本體時空」

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——美國後現代學者唐納?哈拉維（Donna Haraway）

2016年5月28日，北京今日美術館上映了一場名為「我等你——無限的本體時空」的新媒體大展。展覽為首屆王式廓獎獲得者田曉磊的新媒體個展，今日美術館館長高鵬親任策展人。

田曉磊2007年畢業於中央美術學院數碼媒體專業，此後幾乎一年一部的持續創作使其奠定了自己的獨創風格與鮮明特性。藝術家的影像中充斥著對未來空間的窺視與不穩定感，時空蔓延、扭曲、凌亂而後凋零，器官、肢體與機械的雜交物則在荒漠、星空、廟堂和聖殿里放肆相愛、恣意搖擺，「數字媒體藝術是我創作的載體，我感興趣這個時代不斷加速的不確定性，感興趣未來進化中的科技與生命之間的關係，感興趣這個加速雜交時代未知的新物種的形態。我用藝術家的視角創造未來的世界標本，雜糅歷史，宗教，科技，身體，雜交出新的視覺體驗。」田曉磊如是說。

展覽現場

《歡樂頌》（2011）是本次展覽里田曉磊較早期的作品，藝術家構建了一座看似歡樂實則麻木冷漠的遊樂園世界，沒有臉的上班族過著「虛假的快樂」，燦爛的色調及緊張的節奏後隱現的是藝術家對現實生活的思考：「地球就像是一個監獄，禁錮在其中的人卻渾然不知，人們一次一次重複著奔向這個海市蜃樓，人們還能快樂多久？動畫中的樂園小島是人們心靈的避難所？還是人們真正尋找的天堂？」

數字技術和數字化為田曉磊打開了一扇門，指向一個只存在於未來的無限世界。藝術家藉助數字技術媒介，將對現實的思考轉移到未來：斷臂的維納斯，千百條機械手臂，灰色的冷漠城市，到處蔓延的金屬器官，在第一展廳的作品《詩歌》（2014）中，藝術家設想了未來世界生命體的多元化狀態，打造一個雜交混搭的虛擬空間；《創造》（2015）被投射於展廳的兩面白牆上，長著宛如「千面佛手」的機械手臂人體跟著節奏搖晃，混合迷幻的音樂，燈光，用金屬替換某些人體部位，畫面中暗示著的宗教感似乎證實了機械人的「創作」主題；為本次展覽設計的《無限》，以鏡屋的形式華美亮相，展廳宛如一場充滿了科技感和未來感的虛擬時空，不同角度的鏡子投射出影像的畫面將觀眾環繞其中，分不清虛擬與現實。

美國後現代學者唐納?哈拉維（Donna Haraway）曾於1985年發表《賽博格宣言》，她指出，賽博格（Cyborg）是「一個控制有機體，一個機器與生物體的雜合體，一個社會現實的創造物，同時也是一個虛構的創造物。」而「我們都是賽博格」的宣言，將賽博格從一種對未來的設想或者科幻中的常見預設，轉變成了一種對現實的描述，「迄至二十世紀後期，這是我們的時代，一個神話的時代——我們全都是吐火女怪，是理論上虛構的機器和生物體的混合物。總之，我們都是賽博格，賽博格是我們的本體論。」在她看來，我們每個人都是賽博格，因為當下的我們皆與技術、科技、人工等混合在一起，誰也無法獨立存在。而田曉磊影像中引用了既有的文化符號與意象，那些長著機械手的人體、人和機器的對接等等形象，正是揭示了「每個人皆是賽博格」的立場。

「我只想讓現有的文化、科技、身體充分做愛，雜交出未知的有趣事物——夢想從來拒絕清醒，遊戲生而反抗現實，二者代表的是一股強勢的創造力量，好似作品中無處不在的律動，在世俗的種種限制中搏命舞蹈、以自由、自願和非功利性對峙冰冷專制的社會現實。」田曉磊說道。以田曉磊為代表的一類青年藝術家，集中折射了青年亞文化及邊緣文化對主流文化的影響乃至逆襲，他們鋒利的藝術語言和決絕的藝術態度預示了未來數碼媒體藝術發展的巨大潛能和必然趨勢。

當下，這股以科技、雜交、機械、本體為關鍵詞的文化潮流正在全球範圍內激蕩著越來越高昂的發展浪潮。當賽博格、人工智慧、虛擬空間等辭彙越來越密集地在公眾話題中出現時，當阿爾法狗戰勝人腦之時，我們似乎已經不得不去面對那些即將來臨或已經來臨的問題——未來的我們會如何？人類與非人類的交界在哪裡？我們的生命將去向何方？自詡為虛擬世界的造物主的藝術家，用其構建的無限空間給予我們啟示。正同展覽名稱「我等你」所暗示，那是一場註定到來，不可替代的誓約——「我等你」，無關情感，不涉曖昧，僅是一個敏感藝術家的未來宣言。

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