賭石知識 賭石背後的翡翠真相

壓筐石頭出身的翡翠

在當今世界貴重寶石當中，還沒有哪一種的出身像翡翠這樣卑微，甚至於那些成品價格遠低於翡翠的寶石也都有著很大的「來頭」，其為人類重視的歷史相較於翡翠也要久遠得多。

與人類社會其他事物一樣，一旦成名往往會成為人們刨根問底、追根溯源的對象，翡翠也是如此。然而，這樣做的人大都感到有些失望，翡翠並非出身名門，其問世之初身價也不是很高。

翡翠為人們所發現完全是一個意外，比較可信的說法是，13世紀雲南騰衝的某個馬幫到緬甸販貨，回來時為了平衡馬背上的馱子，順手在一個小河谷里撿了幾塊石頭壓重，回國後卻發現那是幾塊上等美玉。

壓筐石頭出身的翡翠即使成為人們喜愛的美玉後，由於為人們所認知的歷史較短，所以與我國幾種主要的傳統美玉相比，與之相關的歷史名人也乏善可陳，有據可查的兩位近代史上喜愛翡翠的女性權貴，因為其置國家、民族大義於不顧，貪圖個人享樂，這種關聯反而給翡翠增加了一絲奢靡腐敗的味道，似乎又坐實了翡翠的「暴發戶」形象。

隨著翡翠價格日漸高企，關於翡翠身世的另一件大事也開始進入公眾的視野，那就是翡翠的原石，與黃金、白銀、鑽石等貴重礦產原生狀態極為惹人喜愛不同，翡翠原石與其成品的美輪美奐截然不同，它們就是一塊塊看上去與行人在路邊所見沒有明顯區別的石頭，不然當初也不會被當作壓筐石。

隨著人類對翡翠形成認識的深入，翡翠原石粗糙的外觀是數百萬年大自然風化、腐蝕篩選的結果。在其出產地緬甸則流傳著一個「翡翠娘娘」傳說。「翡翠娘娘」化作了漂亮的玉石之王翡翠之後，引來了一批又一批的掠奪者。為了懲治邪惡之徒，一天夜裡，在帕敢到密支那之間的一個筆直的山峰上飛來了一塊數百噸重的大翡翠。方圓數百里的人都前來朝拜，其中有一些是飽受各種病痛折磨的窮苦人。

邪惡的掠寶者想將此寶佔為己有，他們身上綁著粗大的繩索，手持利斧，攀緣而上。當他們接近這塊玉石時，從玉石中衝出一條巨大的毒蛇，掠寶者揮起利斧將毒蛇斬成兩段。然而，掠寶者也從山峰上掉下去摔得粉身碎骨。

「翡翠娘娘」雖然用她那獨特的方法懲戒了邪惡之徒，但因殺人過多而受到責罰，遭到雷擊。從此，她漂亮的外表，變成了黑黑的、厚厚的皮殼，其晶瑩剔透嬌艷漂亮的身軀藏在了厚厚的皮殼之中。於是這種神秘的寶玉被後人稱為「賭石」。

翡翠原石就是賭石，這在翡翠經營從業者看來是常識，引述緬甸的傳說是想讓更多的人明白翡翠原石被稱作賭石的原因，那就是從原石中挑選出美玉非常之難，每一次選擇都沒有百分之百的把握，其挑選行為與傳統意義上的法律禁止的賭博行為有本質的區別，但是翡翠業內多年來再沒挑選出比「賭」更合適的詞語來描述選購的風險。

同樣伴隨翡翠的熱門，賭石的銷售也開始從只針對專業經營者轉向面對公眾，在互聯網上，只要鍵入「賭石」你可以看到各種價位、各種樣式的翡翠原石。在省城瀋陽的北市古玩城、瀋陽古玩城裡都出現了專門經營賭石的商鋪。

然而與其他珠寶不同，賭石的經營者無法證明自己的石頭就是翡翠原石，因為它們看起來與鋪柏油路的鵝卵石沒有區別，而且也沒有鑒定證書。

長年從事珠寶玉石檢測的鑒定師劉主任如是說：「如果我能夠用設備證明石頭是翡翠，早發財了，就再也不用干檢驗寶玉的活兒了。 」

科學發展的今天，仍沒有一種儀器能通過賭石外殼很快判斷出其內是「寶玉」還是「敗絮」。

相玉有術

翡翠的原石有兩種：山料和籽料。山料是從翡翠礦山裡直接開採出來的，沒有外皮，形狀不規則，有很多稜角和裂紋，結構粗糙疏鬆，質量不怎麼好，不屬賭石。籽料，即翡翠的礫石，是翡翠在風化破碎後滾下山坡，被洪水或河水帶入山溝或小河中形成的。在滾動搬運過程中，翡翠礦石碎塊的稜角被磨圓，原來裂紋多或疏鬆的部位被磨掉或崩落。同時，表面被風化成一層厚薄不等的外皮，這樣，翡翠碎塊就變成由外皮包裹的近似圓形或橢圓形的礫石了。礫石有大有小，大的有幾千噸甚至幾萬噸，小的如大拇指。

一刀定輸贏

翡翠原石基本上都是深藏不露居多，一塊賭石皮相再好，如果沒有切開來看，任誰也無法判斷出個所以然來。所以翡翠往往伴隨著自殺事件，孤注一擲買了塊賭石，切開一看，垮掉了，受不了，活不下去自殺了。

據清代檀萃所著的 《滇海虞衡志》記載：「玉出南金沙江，江昔為騰越所屬，距州兩千餘里，中多玉。夷人采之，撇出江岸各成堆，粗礦外獲，大小如鵝卵石狀，不知其中有玉，並玉之美惡與否，估客隨意買之，運至大理及滇省，皆有作玉坊，解之見翡翠，平地暴富矣！ 」這就是現今中緬和緬泰邊境「賭石」交易的歷史淵源。

在我國歷史上，最著名的一塊賭石是「和氏璧」。兩千年前的楚人卞和為把自己發現的一塊玉璞進獻給楚王先後失去兩條腿的故事為人們所熟知，然而這個故事本身就告訴我們憑藉石料外皮判斷玉石品質的艱難和所蘊含的兇險。

珠寶界有一句行話：賭石如賭命。賭贏了，十倍百倍地賺，一夜之間成富翁；賭垮了，一切都輸盡賠光。與賭石交易相比，股票、地產等冒險交易均屬溫情而相形見絀。

據說過去玉石商人在緬甸選定賭石後，真正切開加工時，一般不敢親自在場，而是到附近燒香禱告。如果切開的賭石內有許多水靈剔透的翠綠，一夜之間便可成為富翁；如果切開賭石後其本質是一塊外綠內白的灰沙頭，一夜之間可能傾家蕩產。

一位台灣商人出資2000萬元購買了一塊賭石，並決定現場切開，切開之後，賭石裡面全是玻璃種翡翠，圍觀的商人一個跟一個地叫價收購，最後另外一位台灣商人出資2億元將玉料買走，聽到這個數目，買賭石的商人腿一軟倒在了現場，是樂暈的。

另一次，購買賭石的商人出資是6000萬元，當時圍觀的人很多，都對這一賭石抱有很大的希望，然而切開一看，現場一片「垮了」的嘆息聲，玉料後來被一家博物館叫價3萬元買了去，那位買賭石的商人聽到這一數字當場暈倒，後來命運如何不得而知。

因此，外人也稱賭石為「瘋子」生意：「瘋子買、瘋子賣、另一個瘋子在等待。 」

據緬甸的英國殖民者當年記載：「每個季節，一般有20支到30支中國馬幫隊來到這裡，只有很少人可以返回。Amarapura(緬甸某地)建起的中國寺廟內，在一張長長的死者名單上，記載了大約6000多名死在緬甸的中國商人的名字。他們中的大部分都是為了尋找寶石而喪命的。這個石碑上面記載的僅僅是那些有錢有勢的商人名字，如果算上那些默默死去的小商人、採礦工和冒險家，名單將更長……」

「海邊的螃蟹最貴」

在近產地，翡翠價格並不低。按常理，在我國與緬甸接壤的雲南省應成為消費者購買翡翠產品的理想原產地，其實不然。翡翠的產地、加工地與集散地主要針對的是行業內部的需求，雖然對零散的顧客也很熱情，但價格與針對批發的客戶是有明顯區別的，這也是一個成熟的行業內部各行其道的做法，目的是保護同行零售企業的利益。對於收藏者來講，親自到翡翠的產地、加工地與集散地尋寶無疑為一種挑戰。

此外，在旅遊區購買翡翠要格外小心，因為普通遊客接觸的翡翠市場往往是為旅遊購物建立的，商家正是抓住了消費者旅遊購物的誤區，商品加價經常高得驚人，好多顧客買了翡翠回來一比較，比價格最高的商場專櫃還要高很多，只得自認上當。這也就是人們常說的 「海邊的螃蟹最貴」的道理。

翡翠賭石需謹慎

由於歷史原因，對於翡翠的認知，在祖國大陸地區存在著明顯的斷層，除了專業人員，普通百姓當中把翡翠當作重要首飾佩戴過，並且能夠對翡翠飾品的種種好處和價值說出個一二的，年紀總得在八十開外，至於翡翠的原石，知道的人就更為稀少。

天然的翡翠什麼樣？當人們一層一層地去掉籠罩在翡翠這種貴重寶石上面的層層面紗之後，是自然而然產生的問題。然而神秘感接踵而至，翡翠的原石是產於緬甸的粗野山石，原石卑微的出身，成品的昂貴驚艷，人們盡可以用漢語當中一切關於脫胎換骨變化的詞語，如雞窩裡飛出金鳳凰等來描述其變化的驚人。

那麼這種粗野山石又為什麼會被稱作賭石？這個賭字讓人總感覺翡翠與法律所禁止的賭博行為有些曖昧的聯繫，業內人士對此也有過各種各樣的看法，並嘗試過換一個說法，比如「猜」，然而縱觀歷史，翡翠原石選購所潛在的巨大風險與機遇又確非「賭」無法概括其精神。

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