她是楊絳的姑姑，亦是被魯迅先生一罵成名的中國第一位女大學校長，最後為保護同胞而慘遭日軍殺害

文：薺麥青青

淘漉文化特邀作者

在中學語文教材名篇《紀念劉和珍君》中，魯迅先生追憶自己的學生劉和珍時，提及了那次將其開除的臭名昭著事件：「她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師範大學校長，開除校中六個學生自治會職員的時候。其中的一個就是她；直到後來，也許已經是劉百昭率領男女武將，強拖出校之後了，才有人指著一個學生告訴我，說：這就是劉和珍......」在這篇文章中，校長楊蔭榆是以惡人的身份出現在魯迅先生筆下的，他稱她為「廣有羽翼的校長」，正是在她的授意和指使下，一些愛國學生無端被開。

因為魯迅先生這篇檄文的廣泛影響，楊蔭榆自此被釘在「歷史的恥辱柱」上，她被免掉校長之職後，羞憤出京，返回蘇州，繼續創辦教育，直至為保護同胞慘遭日軍殺害......

— 1 —

楊蔭杭

楊蔭榆出身於書香門第，在家排行第六。比她大6歲的兄長楊蔭杭（即楊絳先生的父親），曾以南洋的官費留學生身份於1899年赴日本，進入早稻田大學國內學習。當年他所翻譯的盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬法精義》等，曾在留學生和學生中廣為傳揚，是我國著名的民主革命啟蒙者、法學家。與兄長的風光無限相比，小時候的楊蔭榆，由於不漂亮而在家族中備受冷落。楊絳對此曾回憶道：「聽說我的大姑母很美，祖父母十分疼愛。他們認為二姑母三姑母都丑。兩個姑母顯然從小沒人疼愛，也沒人理會；姊妹倆也不要好。」其中的「三姑母」就是楊蔭榆。

但「男大當婚女大當嫁」，1901年，楊蔭榆遵父母之命，媒妁之言，與無錫的一位蔣姓少爺成親。當時楊家「只求門當戶對」，並未查明對方的底細 。新婚之夜，楊蔭榆發現對方竟是個智力極低的「傻爺」，一個機敏過人，一個近乎白痴，兩個不同世界的人完全無法溝通。而且這位蔣少爺長得也極丑，據楊蔭杭形容，「那位少爺老嘻著嘴，露出一顆顆紫紅的牙肉，嘴角流著哈喇子」。

接受過現代教育的楊蔭榆，怎能忍受這樣一樁荒唐甚至恥辱的婚姻？新婚之夜她便撕破了新郎的臉，第二天一早就毅然返回家中。結果婆婆親自上門來接，她乾脆躲起來，直至婆婆長驅直入將她揪出來，她卻聲言寧死也不再回蔣家，兩相對峙甚至驚動了官府。

由於楊蔭榆的極力抗爭，這樁封建包辦婚姻終於告吹。倔強的楊蔭榆和夫家斷絕了一切往來，也因此背上了「滅門婦」的惡名。這一年，她只有18歲。從此以後，楊蔭榆終生獨居，再也沒有邁進過婚姻的殿堂。

沒有可以傲視群芳的美貌，在充滿了歧視的家境中長大，唯一的一次婚姻卻以羞辱的方式令她尊嚴掃地，備受刺激的同時並沒有讓她怨天尤人，相反不公平的婚姻制度以及骨子裡的清醒與獨立，使得她不屑唯唯諾諾再去做什麼賢妻良母，而是努力以才學武裝自己，並一心投身社會，希望有所作為。所以，當楊蔭杭回鄉後辦起了以培養近代師資和科技人才為宗旨的錫金公學後，便在兄長的支持下，無視「女子無才便是德」的陳腐教條，力排眾議，進入公學學習近代數理知識，開當地男女同校風氣之先。

之後，她轉學到上海著名的私立女性學校，1907年5月，楊蔭榆以優異成績畢業，後赴江蘇省參加官費留學考試合格，7月啟程去往日本。她先後在青山女子學院和東京女子高等師範學校理化博物科求學。6年後，楊蔭榆從日本學成歸國。

1913年，她被聘為江蘇省第二女子師範（新蘇師範前身）教務主任，教生物學課程。1914年，她遷至北京，任國立女子高等師範學校（簡稱「女高師」）的學監兼講習科主任。1918年，教育部首次選派教授赴歐美留學，由於她出色的表現，赫然在列，直入哥倫比亞大學攻讀教育專業。

楊絳回憶當時楊蔭榆赴美留學時車站送行的場景：「那天我跟著大姐到火車站，看見三姑母有好些學生送行。其中有我的老師。一位老師和幾個我不認識的大學生哭得抽抽噎噎，使我很驚奇。三姑母站在火車盡頭一個小陽台似的地方，也只顧拭淚。火車叫了兩聲（汽笛聲），慢慢開走。三姑母頻頻揮手，頻頻拭淚。月台上除了大哭的幾人，很多人也在擦眼淚。」這一切，正如楊絳所說：「我回頭看，也許是我三姑母平生最得意、最可驕傲的一天。她是出國求深造，學成歸來，可以大有作為。而且她還有許多喜歡她的人為她依依惜別；據我母親說，很多學生都送禮留念；那些禮物是三姑母多年來珍藏的紀念品。」

桃李不言下自成蹊。一個從舊式婚姻的火坑中逃出的女子，以卓越教績和嘉行懿範贏得了廣泛的擁戴，這也許便是對一位師者最佳的褒獎了。

但她沒想到的是，再次遠赴重洋深造為她帶來的，似乎是人生的一次更高的飛躍，但也是環環相扣的命運鏈條上一個厄運將至的伏筆。

— 2 —

1922年，在哥大榮獲教育學碩士學位後回國後的楊蔭榆，不久便被北洋政府教育部召至北京，兩年後被任命為國立北京女子師範大學校長。

當時的中國正處於社會變革方興未艾之際，經過辛亥革命和五四運動的洗禮，青年學子們對專制與黑暗的社會現實充滿了憎惡與不滿，另一方面，對於民主與自由的籲求卻日益強烈。深受歐風美雨影響的楊蔭榆卻不能深諳潮流所向，一味強調秩序、學風，她曾在一篇文章中宣稱：「竊念好教育為國民之母，本校則是國民之母之母」，所以被學生譏諷為「國民之母之母之婆」。她要求學生不問政治，篤志向學，把學生的愛國行為一律斥為「學風不正」，並對其橫加阻撓。

1924年秋季開學之際，由於南方水災以及江浙戰亂的影響，一部分學生沒有按時報到。楊蔭榆決定以此整肅校風校紀，對於逾期不返校的予以開除，但在執行之中，卻有失公允。國文系幾名平素頑劣的學生首當其衝，成為被制裁的對象，而和楊蔭榆私交甚好的學生卻在她的袒護下倖免過關。管理過程中的獨斷專行與處理問題的行事不公，很快激起了眾怒，不久，「驅楊」風潮爆發。

章士釗

因為有當時的教育總長章士釗的大力支持，被「倒戈」的學生惹惱的楊蔭榆借故宣布開除劉和珍、許廣平等6名學生自治會成員。不久，五卅運動爆發，女師大學生組織「滬案後援會」，支持上海人民的反帝鬥爭。楊蔭榆又率領軍警入校，強迫學生搬出學校，宣布女師大解散，責令關閉伙房，鎖住校門，堅守女師大的學生骨幹劉和珍、許廣平等13人被打傷。

此事在社會上引起軒然大波，楊蔭榆再一次成為眾矢之的。魯迅先生堅定不移地支持女師大學生反對楊蔭榆的鬥爭，數次撰文予以激烈地批判，因此被開除了教育部的職務。1925年下半年，女師大風潮愈演愈烈，8月楊蔭榆提出辭職，年底段祺瑞政府在輿論滔滔下，不得不恢復女師大，並撤銷了楊蔭榆的校長職務，以息公憤。

曾經勇敢抗婚的新式女子，經年之後卻成為被口誅筆伐的「反動校長」。這其中的「嬗變」與「扭曲」曾讓許多人大為不解，對此，楊絳先生在《回憶我的姑母》一文中回答：「她留美回國，做了女師大的校長，大約也自信能有所作為。可是她多年在國外埋頭苦讀，沒看見國內的革命潮流；她不能理解時勢，她也沒看清自己所處的地位。」行事刻板，觀念脫節，逆流而為的結果就是不僅因此被罷黜校長一職，還為自己遭致一世罵名。

— 3 —

解職後的楊蔭榆黯然離開北京前往蘇州投奔二哥，也就是楊絳先生的父親。1927年，隱居老家兩年，不肯碌碌以終老的楊蔭榆重新出山，先後赴蘇州女子師範學校和東吳大學任教。當時《蘇州日報》的文藝副刊編輯是魯迅先生的學生，多次在報紙上重提女師大舊事，指斥其當年可恥行徑，將「女性壓迫者」「反革命分子」這樣的大帽子一頂接一頂地重重地扣在她的頭上。再次被置於輿論風暴中心的楊蔭榆惶惶度日，如履深淵。

1935年，楊蔭榆辭去教職，但對於傾注了她全部身心的教育事業始終懷有極大的赤誠與熱情。不久，她自掏腰包，利用私宅，在蘇州創辦了女子補習學校——二樂女子學術社，自任社長，招收女生。

1937年，日軍侵佔蘇州，奸淫擄掠，無惡不作。當時，許多女孩子都慘遭日軍蹂躪，她開辦的女子學術社女生雲集，自然難逃魔爪。楊蔭榆怒不可遏，毅然前往日本軍營，遞交用日文撰寫的抗議書，併當面斥責日本軍官罪惡滔天，肆意違反國際公法。日本軍官見楊蔭榆氣度不凡，日語講得十分流利，估計她是地方上不容小覷的風雲人物，就勒令部下退還了他們從楊蔭榆四鄰搶走的財物。如此一來，街坊上那些被日軍視為「花姑娘的婦女都將二樂女子學術社視為首選的安全庇護所，楊蔭榆出於正義感和鄰里之誼，對她們來者不拒，悉數收留，為此她拿出積蓄，擴建房舍。日本人見狀，欲徵用她的私宅阻攔她的「救人大計」，楊蔭榆拒不合作，雙方劍拔弩張，她也由此成為日軍的「眼中釘」。

1938年元旦，兩名日兵來到楊蔭榆家中，以司令部傳話為幌子，將其誘出家門，行至吳門橋時，一名日兵突然朝她後背開槍，另一名日軍則猛然將她踹入寒冷的河水裡。他們發現楊蔭榆落水後還在繼續掙扎，又連發數槍，直到河水泛紅......

她與楊絳的母親同日下葬。一具薄薄的棺槨盛載的卻是罵名與英名並存的中國近代史上第一位女大學校長，她的最後一個身份叫做「義士」。

曾經，她被人斥為「教育界蟊賊」與「專制魔君」，遭千夫所指；當家鄉淪陷後她，她隻身赴敵營，怒揭日軍獸行，以羸弱之軀力保敵人鐵蹄下的同胞，直至血染蘇州河....遠勝鬚眉的剛烈，不畏強暴的浩然正氣，為她飽受責難、跌宕起伏的人生划下了最悲壯的句點。

一千多年前，李清照寫下這樣凜凜的詩句「生當作人傑，死亦為鬼雄。」楊蔭榆無意於生前人傑，死後鬼雄的懸鵠，但一身硬骨的她不苟且於卑怯，不妥協於兇殘，所以，這句評價就成了對她最公正亦充滿敬意的蓋棺定論：「慷慨孤懷，顛危不惑；遑恤身家，唯念邦國，是舊知識分子在國難期間覺醒並為國捐軀的傑出人物。」

若在天有靈，以孤勇成大義的楊蔭榆亦能欣慰於九泉。

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