鎮元大仙和王母娘娘是什麼關係，竟然私通書信？
原著《西遊記》中有兩位我們熟知的農林栽植專家，一個是萬壽山五庄觀的鎮元子大仙，一位是九霄瑤池的王母娘娘。
這二位，一個有著母儀天下的威嚴，管理著「夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝」的蟠桃園；一個有著地仙之祖的名號，將「天開地辟之靈根」——人蔘果樹栽培的「青枝馥郁，綠葉陰森」。按說，這兩位牛逼人物兒八竿子打不上，但是，他們卻因為種種原因，在私下保持著剪不斷，理還亂的聯繫。
松坡冷淡，竹徑清幽。長生不老神仙府，與天同壽道人家，看似住在土僻山荒的萬壽山五庄觀，鎮元子大仙，「與世同君」，他無須供養三清四帝、羅天諸宰，因為三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜是他的晚輩，元辰是他的下賓，哪個又能受得起他的供養？他給「天地」二字侍奉香火，但是，「上頭的，禮上還當」；下邊的，還受不得他的香火，誰讓他是地仙之祖呢？
在閒情逸緻中，這位生得「體如童子貌，面似美人顏」的太乙玄門狂妄者，像辛勤的園丁，守護著「天開地辟之靈根」——人蔘果樹。而此樹，「天下四大部洲，惟西牛賀洲五庄觀出此」，三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得成熟，似這萬年，也就結得三十顆「三朝未滿」小孩相似的果子。有緣人，聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
可以讓人長生不老的人蔘果——草還丹，炙手可熱，彌足珍貴，太稀缺了，就連當地的鬼仙土地公公聞也無福聞聞。那它一定被鎮元大仙視為觀中至寶了？必須滴！
但是，讓老宋覺得奇怪的是，鎮元大仙收到元始天尊聽講混元道果的邀約，率眾離開五庄觀時，分明叮囑看家護院的清風和明月，除了給曾在蘭盆會上親手傳茶、敬他三分的故友唐僧打下兩顆人蔘果解渴之外，一定要「防備他手下人羅唣」，切不可驚動。可見，他是知道孫悟空不但有偷桃盜丹的前科，是偷雞摸狗的慣犯，他也算出自己的人蔘果樹難逃一劫，卻為什麼不設計防範預案，多留人手，嚴防死守，而是依然我行我素，傾巢而出呢？
既然給雞蛋打個孔，那就別怨蒼蠅嗡嗡光顧。手腳不幹凈的孫悟空，果真讓一切預判都得以實現，不但偷吃了人蔘果，還在清風明月的惡語辱罵後，揮棒怒毀仙家的苗裔，只唬得「清風腳軟跌根頭，明月腰酥打骸垢」，魂飛魄散，倒在塵埃。
鎮元子聽到兩個道童言語顛倒中哭訴樹毀果亡的前因後果，什麼態度呢？「大仙聞言，更不惱怒」，而追趕到已經逃逸的孫悟空後，竟是「指定笑道」，你這個潑猴，趁早去還我樹來！——一個不惱怒，一個指定笑道，是鎮元子內心竊喜自己的神機妙算，還是他壓根就把這人蔘果樹不當一回事兒，或者說他根本就有讓仙樹起死回生的密碼？
這一幕，似曾相識，好生面熟。
且看那王母娘娘的蟠桃園，在一班鋤樹力士、運水力士、修桃力士、打掃力士的管理下，一派生機勃勃。有人就講，蟠桃園是王母娘娘掌管的，但未必是她打理啊？請看原著如何描述——「不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培」——這三千六百株蟠桃樹，確系王母娘娘親自栽培，沒有錯的。而且，蟠桃和人蔘果一樣，需要近萬年方可結果成熟，人吃了或成仙了道，體健身輕；或霞舉飛升，長生不老；或與天地齊壽，日月同庚，其功能，又與人蔘果無異。
也就是這樣備受仙家追捧的可以長生不老的蟠桃，被目無法紀的孫悟空連吃帶拿，糟蹋殆盡。三分鐘能幹什麼？孫大聖用實際行動證明：彈指一揮三分鐘，只叫他萬年漫漫灰飛煙滅……
在瑤池興緻勃勃組織蟠桃盛會的王母娘娘，看到七衣仙女摘來的三五籃子殘次品，又是什麼樣的肢體反應呢？不哭不鬧不上吊，只是「聞言，即去見玉帝，備陳前事」。
一男一女的農林專家，在自己心愛的盆栽遭遇堪稱滅頂之災的損失後，竟然選擇了幾乎相同的淡定和隱忍，是《西遊記》作者吳承恩格局巨大，還是王母娘娘和鎮元大仙的個人境界出神入化？太令人匪夷所思了！
答案，其實就藏在《西遊記》的字裡行間。吳承恩第二十四回《萬壽山大仙留故友，五庄觀行者竊人蔘》中通過一首贊詩，巧妙的向我們揭示了這兩位大神的微妙關係：「清虛人事少，寂靜道心生。青鳥每傳王母信，紫鸞常寄老君經」。請各位看官注意，鎮元大仙在萬壽山這個清寂之所，除了學習道祖太上老君的道經之外，還經常通過青鳥傳書，與王母娘娘保持著頻繁的書信往來。——這不就是現在的簡訊、扣扣、微信等等社交工具的早期雛形嘛？
信件的內容，在西遊原著中，沒有留下蛛絲馬跡。老宋只能大膽臆想和推測了。
其一，書信往來是交流農林栽培的相關知識、技術、經驗。如果是這樣，那當屬學術交流範疇。三人行，必有我師，這種勇於幫學帶的鑽研精神，值得肯定和讚許！
其二，通過書信往來達成某種契約，天上神仙不能享受地界人蔘果的禮遇，地上神仙不能得到天上蟠桃的寵幸，相互抬轎，提升蟠桃和人蔘果在彼此領域的養生權威性和稀缺價值。同時，建立攻守同盟，我需要，便吃你的，你需要，便吃我的。——這種壁壘式的營銷，雖然狹隘，卻也可圈可點。
其三，私通書信，只為借書傳情，互傾思慕，否則，為什麼不用信鴿，而用青鳥呢？傳說中，青鳥沒有腳，只能永無休止的飛啊飛，它唯一的著陸，就是死。半醉倚紅妝，轉語傳青鳥。而在古代文學中，青鳥就是男女間傳情的愛情使者。——這樣想，是不是有點污？
假若，第二點成立，那就不難解釋王母娘娘和鎮元大仙為什麼遇事那麼淡泊從容了。——每每這兩種仙果兒產量或者數量驟減，其稀缺價值就會巨幅提升，而二位大神勢必獲得更多話語權的籌碼。只怕希望藉此長生不老的神仙們要坐不住了，趨之若鶩和畢恭畢敬也會與日俱增，對二位大神，只能唯馬首是瞻了。
這，算不算是壟斷？
至於王母娘娘的蟠桃盛會為什麼偏偏不請鎮元大仙，各位看官怎麼看？
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