趙匡胤真死於斧下？他為何對斧情有獨鍾？
中國歷史上共有三百多位皇帝，如果將他們的戰鬥力做一個排行榜的話，宋太祖趙匡胤肯定名列前茅。據說趙匡胤年輕時闖蕩江湖，手持盤龍棍打遍天下無敵手，終於戰勝無數競爭者，坐上了龍庭。
政權穩定後，遇有戰事，趙官家便不再親勞玉趾，打打殺殺的事情都有小弟們搶著去做，只是他南征北戰慣了，手裡沒有個東西握著，總覺著心中空落落的。趙匡胤於是選擇了斧頭作為自己的新武器，除了睡覺之外幾乎斧不離身。在他位期間，發生了許多和斧有關的趣事，就連駕崩，也為後世留下了「燭影斧聲」的千古不解之謎。
影視劇中的趙匡胤
趙匡胤為何對斧如此情有獨鍾？他是不是真的死於斧下？這一切還要從斧的功能與意義講起。
斧從普通的武器晉陞為重要的政治權力象徵物，有著漫長的發展歷史。斧事關封建禮樂制度，許多時候還是不可或缺的道具。在我國，有一種理想化的政治制度「禪讓」。被後人冠以野心家、陰謀家的改革者王莽，為了不流血的改朝換代，遍閱《周禮》後挖空心思地整出了一套禪讓合法程序，這就是「九命之錫」。
所謂九錫，一曰車馬、二曰衣服、三曰樂則、四曰朱戶、五曰納陛、六曰虎賁、七曰弓矢、八曰鈇鉞（鈇即斧、鉞與斧大同小異）、九曰秬鬯（音jù chànɡ）。秬鬯是國酒，是用來祭祀神的。從九錫的次序就可以看的出來，除了供神的酒之外，皇帝眼中最珍貴的東西就是斧了。誰要了動了天子的斧頭，無疑是要了他的命。
獸面紋銅鉞
當然，皇帝心甘情願把斧頭讓出來，也就等於把他的百八十斤交在了你手中。歷史上有幸得到天子「九命之錫」的人，有王莽、曹操、司馬懿、侯景……這些牛人朝思暮想的，不過是把不屬於自己的東西合法擁有罷了。
趙匡胤本來是一介武夫，對王莽首創的這個套路知之甚少，引起他對斧關注是一次意外。世宗重臣王朴英年早逝，柴榮親臨哭奠，大放悲聲，用手中玉斧「卓地而慟者數四」。就在柴榮呼天搶地的時候，都不放下手中的斧，趙匡胤心底的震憾可想而知。當他兵不血刃上位後，自然也會緊握手中的斧。
柴榮畫像
斧不離身的趙官家，數次用斧敲打手下臣子，正史野史都有記載。
有一次，趙匡胤在花園中打鳥，突然有臣子有急事請見。被擾了清興的官家心下不爽，又加上這大臣所請示之事不是什麼當緊事，於是就一腦黑線地責問，那大臣頂撞：臣以為這事情急過彈雀。官家被這話噎的面紅耳赤，惱羞成怒之下，倒轉斧柄打在這大臣的嘴上，當時敲掉了對方兩顆牙。
另有一次，大臣雷德驤彈劾宰相趙普。趙普與趙匡胤是一起扛過槍、過過江的親密戰友，屬於心腹重臣、大宋文膽。趙匡胤不相信他去相信哪個，當下龍顏大怒，罵道：「鼎還有兩個耳朵呢，你難道沒長耳朵，沒有聽說過我們甘苦與共的革命故事嗎？」於是再次揮起斧頭，敲下雷的兩顆大門牙。
戰漢青銅鼎
還有一次，北宋初年最著名吃貨張齊賢，在洛陽向趙官家獻十條治國方略，趙匡胤認可其中四條，而張齊賢固執地認為自己十條全正確。趙匡胤見他如此狂妄，心下已經不快。哪知之後賜張齊賢食物時，吃貨見了美食忘乎所以，伸手就去盤子里抓，趙官家見他行事如此孟浪，拿起斧在他腦袋上敲了一記。
如果趙匡胤手中拿的是真傢伙，那麼就不會是只敲掉兩顆牙那樣簡單了。人們紛紛猜測他手中斧頭是什麼樣的，眾說紛紜之下，有了拄杖說、禮器說、斧頭說、柱拂子說等數種說法。
斧頭說。在《武經總要》一書中，宋軍用於野戰的制式斧有開山、靜燕、日華、無敵等幾種，但形狀大同小異。趙匡胤會每天扛著把大斧在皇宮中出出進進，這個場景太過滑稽，所以斧頭說不成立。
宋代鳳頭手斧
拄杖說。拄杖就是拐棍，是供年邁之人使用的器具。趙匡胤代周時三十幾歲，正是年富力強的年齡。如果被臣民看到他必須依靠拐杖行走，既與官家英明神武的形象格格不入，也與新朝新君氣象不符，似乎拄杖說也不能成立。
紫檀雲龍紋手杖
柱拂子。柱拂、柱斧，音同字不同，是一種由水晶、玉或者銅鐵等製作的，有柄有穗的日常用具。這個東西，怎麼看都是公公們手中拿的拂塵。趙匡胤在位期間，宮中僅留了五十名太監，除了派出公務、侍奉後宮的，身邊有親信太監跟隨也有可能，但打鳥、接見大臣身邊也跟著，就沒有道理了。趙匡胤手舞拂塵敲擊臣民的畫面太美，不敢想像。宮中的柱拂應該不會很重，否則萬一當作武器襲擊趙官家，後果很嚴重。
清代的柘木拂塵
禮器說。有專家認為趙匡胤手中的斧可能是玉斧。玉斧，是類似干戚（干就是盾，戚就是斧）的禮器。玉斧做為禮器，只可以在祭祀的大場合供奉，天天拿在手中有褻瀆神靈之嫌，似乎也與神道設教的治術不符。因此，趙官家每天拿著玉斧晃進晃出的可能性為零。
玉斧
不過，自從斧頭成為權力象徵物後，就有了等級森嚴的規定。據《周禮》記載，凡是大型國事活動，王者身後都立有八尺高、「綉黑白采」斧頭的扆。漢代時，天子出行，有黃鉞、儀鍠（兩種外形有別的斧）等儀仗前呼後擁。重要使者與縣令以上的官員出行，則有斧車在前做引導。
斧車
發展到唐代，統治者雖然用列戟制度取帶了斧鋮，但皇家大駕鹵簿中仍保留有黃鉞車與斧。不過這種斧是木頭做的，斧身為青色，斧柄則是黃色，上面裝飾有小錦幡、彩帶。宋承唐制，儀仗中也有這樣的東西。《宋史》中，一次宋太宗去看他馬圈中的御馬，親信張進就執鉞在前開路。這個記載說明，趙官家們仍是以斧鉞來彰顯皇權的。
《武后步輦圖》右下角侍衛手中所持之物
另外，在宋代，六品以上官員出行，轎前可以掛水晶制的小斧，如果是玉制斧，則屬於僭越不臣了。玉斧，僅供皇家專用。
另外根據史料記載，宋徽宗在位時曾崇政殿翻修，於是從舊址中出土了一柄玉斧，這柄玉斧大七八寸，溫潤晶瑩如脂，斧上圖案是波濤戲龍，文字細小如發，製作極盡工巧。徽宗皇帝十分喜愛，每次出行，都令人捧了跟在距他最近的地方。從這則記載中可知，玉斧還有鎮宅辟邪的功能。從這些史料記載中分析，趙匡胤打人的斧，應為玉斧，不過不是禮器，而是從儀仗木斧演變而來的文玩之物。
璧玉辟邪斧
為了宋王朝的長治久安，趙匡胤在位時期極力提倡武夫讀書，他理應以身作則，袖中藏著一柄玉制的小斧頭既可以把玩，又可以平添幾分儒雅之氣。只是他畢竟是個馬上皇帝，武夫秉性一時無法完全改變，所以留下了許多用斧打人的記載。
至於「燭影斧聲」中的斧，應該是趙匡胤寢宮中陳列的木斧。他的非正常死亡，令人們回憶起他生前經常把玩的斧頭，進而聯想到善水者溺、善騎者墜，或者他是死於斧下的。其實，皇宮中怎麼會放著利斧這樣的殺人工具，就算是有，趙光義也不會笨到用斧殺人。
本文為冷兵器研究所原創稿件，主編原廓、作者獨孤慕雨。任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載，違者將追究法律責任。
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