詩歌的勝利：祭屈子投江2293年

「……知死不可讓，原勿愛兮。

明告君子，吾將以為類兮。」

公元前278年農曆五月初五，屈原懷著對暴秦的仇恨和對家國前途的憂傷，寫下絕筆《懷沙》後投汨羅江自盡。

前223年，秦將王翦率領60萬秦軍南下攻楚都壽春，楚軍潰敗，亡於秦。

今天去西安看過秦始皇兵馬俑的人們，都為軍陣的整齊與威武所震撼。就是這個強大的軍陣，完成了一統六合、縱貫寰宇之偉業。

是秦軍的武士強壯，還是兵器比六國發達？

都不是。

秦始皇君臨天下靠的是變法，靠的是強大的秦律。

前359年，秦孝公即位，任用商鞅變法，實施了廢井田、重農桑、獎軍功、統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略。變法一改秦國在戰國七雄中的頹勢，讓秦國逐漸崛起。

1975年12月，湖北省雲夢縣睡虎地秦墓中出土了大量的秦簡，這些竹簡記載了大量律令，包括《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》等，內容涉及農業、倉庫、貨幣、貿易、徭役、置吏、軍爵各個方面。在秦簡出土前，秦律被描述為「繁似秋荼、密如凝脂」。這些秦簡的出土，卻讓我們感受到秦國法、律、令之完善，以及相對的人性化，是我們之前無法想像的。「姦邪不容，皆務貞良」，秦代官吏 「慎遵職守」，凡事「細大儘力，莫敢怠荒」。有了完備而嚴格的律令，構成了國家有效的組織形式，秦國才能動員60萬軍隊，發動對楚的戰爭。史載荊軻刺秦王，荊軻手持匕首追著秦王在朝堂圍著柱子跑，殿上的武士只能高聲叫喊，卻不敢上殿----因為秦律嚴格規定，沒有秦王命令不準上殿。秦國法律的完善和嚴苛由此可見。

正是有了強大的秦律，「有法可依、有法必依」，讓秦國走向了空前的強大，完成了統一中國的大業。

作為一個有遠大抱負的政治家，屈原在生前就清醒地意識到了秦國依靠變法正變得越來越強大。當時的名士蘇秦提出合縱，即聯合六國一同抗秦，屈原積极參与此事，與蘇秦一起促成楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，並使懷王成了聯盟的領袖，因此得到了懷王的重用。後來由於在宮廷鬥爭中的失敗，屈原先後兩次被流放。眼看著祖國在與秦國的爭鬥中日漸失利，憂傷的三閭大夫在流放地選擇了抱石沉江以明志。

與失敗的政治業績相比，屈原在詩歌方面舉世無雙的成就更值得我們永遠懷念他。屈原創立了「楚辭」文體（也稱「騷體」），《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，被譽為「衣被詞人，非一代也」。從他開始，中華才有了以文學著名於世的作家。他以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，閃耀著鮮明的個性光輝。 《楚辭》運用楚地（今湖南、湖北一帶）的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，「皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物」（《東觀餘論》）。全書感情奔放，想像奇特。與《詩經》古樸的四言體詩相比，楚辭的句式較活潑，在節奏和韻律上獨具特色，更適合表現豐富複雜的思想感情。

秦始皇一統中國，將霸業傳到了二世手中，此時趙高專政，李斯開始貫徹重刑主義，強調「深督輕罪」。他認為君主只有使用煩苛的刑罰來監督臣民，才能行使自己的絕對權威，就沒有人敢欺君犯上了。李斯的法律思想和實踐對晚秦產生了巨大的影響。「商君之法，刑棄灰於街者。夫棄灰，薄罪也，而被刑，重罰也。彼為明主而能深督輕罪。夫罪輕且督深，而況有重罪乎？故民不敢犯也。」李斯為重刑而用重刑，基本背離了法家的初衷，於秦始皇時期的法治相去甚遠，秦律開始走入歧途，重刑主義讓各地反抗運動風起雲湧。前207年，秦王子嬰向劉邦投降，隨後項羽入關，秦朝滅亡。

楚南公曰：楚雖三戶，亡秦必楚。

秦從孝公變法到始皇統一中國，用了將近140年；而從始皇到子嬰秦亡，卻只用了14年。

成也秦律，敗也秦律。

陌上花開，不負韶華，當年護佑大秦的律令早已灰飛煙滅，除了偶爾考古時從地下刨出的成堆秦簡，和排列著整齊軍陣的陶佣，還顯示著這個強大帝國的無上榮光。經歷了數千年戰爭與和平、歡樂與悲傷的華夏子民，今天依然還一代代誦讀著屈原留下的美好詩篇，用以呵護心底里那一片最原始最柔弱最嬌嫩的，再也回不去的心靈家園。

這些「宏才艷發」的詩篇，華麗絕倫，充滿惻隱之美；這些詩篇凄絕而神秘、浪漫而自由，哀怨嘆惋，惆悵盤旋；似楚天之雲朵，若楚地之草木，「與天地兮同壽，與日月兮齊光。」

最終，巨石輸給了流水，陽剛輸給了陰柔，最強大的輸給了最美好的。如山的律令和金戈鐵馬般的暴力在歲月面前不堪一擊，而朝飲木蘭夕餐秋菊般的悠然與平和才是光陰的真正馭手。

一個偉大的民族，可以沒有律令，但不能沒有詩歌，不能沒有偉大的詩人。

三閭大夫，你贏了。

僅以此文紀念屈原投江2293年。

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