罵了一輩子總統，躲到美國被暗殺，中國第一名記之死
《世界華人周刊》出品（微信號 wcweekly 、worldchineseweekly）
作者：洋流
連中秀才、舉人、進士三榜，卻辭官不做。
辦報兩三年，便迅速成為最有影響力的自媒體人。
崇尚法制、信仰自由，卻為官僚權貴所脅迫。
無黨無派，卻死於黨派暗殺。
他就是黃遠生
中國第一個被暗殺的自由主義記者
有官不做，學霸扮學渣
黃遠生，1885年出生在一個書香世家。
曾祖父黃鳳樓是道光年間進士，做過知縣、同知。三個叔伯父均為舉人，父親黃儒藻也是秀才出身。母親姚氏，也頗通詩書。
因良好的家庭熏陶，黃遠生自幼便廣涉經史子集，父母還特地聘請了一位外籍女教師教他學習英語。
十八歲，黃遠生參加縣試，考中秀才；同年秋中舉人，為江西省第七名。第二年，參加了清朝組織的最後一次會試，高中進士。當時還不滿20歲，是年紀最小的進士。
短短兩年，連中秀才、舉人、進士三榜。在當時，黃遠生是一個名副其實的學霸。
按照慣例，會試之後，還有一次由皇帝親自出題的殿試。表現好的，可以入翰林院編修。
黃遠生卻不願在翰林院任職，就學霸扮學渣，故意「考砸」。
儘管這樣，因他此前已中進士，獲得了「知縣即用」的資格。黃遠生還是拒絕了河南知縣的官職，東渡日本，入中央大學攻讀法律。
6年後，學成回國。正值清廷大倡新政、推行法制，滿懷抱負的黃遠生感覺看到了希望，便接受任命，歷任清政府郵傳部員外郎、參議廳行走、編譯局纂修、法政講習所講員等職。
進士記者，報界之奇才
辛亥革命爆發之後，對清廷大失所望的黃遠生退出官場，創辦了《少年中國周刊》，正式開始了記者生涯，成為中國歷史上第一位進士記者。
黃遠生被稱為「報界之奇才」，是因為，他在短短几年內，迸發出卓越的新聞天賦，產生了極大的影響力。
除了《少年中國周刊》外，黃遠生還主編過梁啟超創辦的《庸言》月刊，擔任過上海《申報》、《時報》、《東方日報》的特約記者和北京《亞細亞報》的撰述，同時還經常為《東方雜誌》、《論衡》和《國民公報》等報刊撰稿。
在從業的四五年里，黃遠生寫下了大量的新聞通訊和時評政論。《遠生遺著》里收錄了200多篇文章，幾乎全部直接或間接與時事有關。其工作量之大、創造力之盛，令人驚訝。
時人讚譽黃遠生的文章「洞朗軒闢，幽隱畢達」。他的文章犀利潑辣、觀點鮮明、見解獨到，能從常事看到常人所看不到的深度，影響力極大。
獨立、客觀、公正，中國第一個現代意義上的記者
黃遠生的頭銜很多，「報界之奇才」、「新聞界出色人物」、「報界之驕龍」、「報業三傑」之一……
真正有分量的，還是「中國第一個真正現代意義上的記者」。
什麼是現代意義上的記者呢？
獨立、客觀、公正。
黃遠生所處的時代，報館或為大總統、或為政府、或為官僚、或為黨會、或為豪強雄傑奸商私人佔有。
黃遠生曾說：「人當獨立自尊……而余自為學生，以迄今日，對此四字，乃無絲毫做到，寧不愧死。」
黃遠生遺墨
他正是將「獨立自尊」這一人生原則貫徹到職業生涯中，挺直了一個自由主義記者的脊樑與風骨。
黃遠生還主張，報人應與黨派劃開界限，成為「超然不黨之人」，「無所偏倚」；新聞應嚴格尊重事實，客觀公正，避免輿論成為私利的工具。
獨立、客觀、公正，黃遠生以超越時代的遠見卓識與親身實踐，為黯淡沉悶的民國報業吹進了一股現代之風。
此外，黃遠生身上的現代性，還在於對報紙新聞性的堅守與創新。
在黃遠生之前，王韜、梁啟超、章太炎等人，也以辦報著稱，但其身份都是政論家，所寫文章也以政論為主，新聞反而居於次要位置。報紙不能成為真正的新聞紙，報人亦不能稱之為真正的記者。
而黃遠生，一開先河，以新聞採訪和寫作馳名於世。他開創了通訊這一新聞文體，還開設一個自媒體品牌，叫「遠生通訊」，堪稱民國初年新聞界的第一品牌。
「遠生通訊」對諸如宋教仁被刺、袁內閣兩次倒台、二十一條、唐紹儀被迫下野等重大問題都進行了及時而深入的報道。他總能抓住讀者的心，將真相大白於天下。
啟蒙世人，新文化運動的先驅者
黃遠生不僅對新聞界和輿論界有著巨大的影響，還被譽為新文化運動的先驅者。
黃遠生所處的時代，正值辛亥革命前後，是中國文化覺醒前最黑暗的時刻，舊的欲去未去，新的將生未生。
黃遠生所處的時代
在這古與今、舊與新、中與西轉折的焦點時刻，黃遠生以其奔放的激情與深沉的憂患意識，填補了時代的空白。
在《懺悔錄》一文中，黃遠生寫道，「今日無論何等方面，自以改革為第一要義」，要改革國家，則必須改造社會，而欲改造社會，最終必須「改造個人」。這成為後來「五四」新文化運動提倡「民主與科學」的先聲。
新文化運動的旗手胡適在《五十年來之文學》一書中，將黃遠生稱作新文學的「先聲」。
五四運動的鼓吹者藍公武更明確指出，《新青年》所提出的「文學革命」和「思想革命」正是黃遠生未竟的事業。
《新青年》書影
實際上，五四時期的新文化先驅者幾乎都受到黃遠生思想的啟發與影響。
黃遠生死後，其影響仍遍及整個思想文化領域。僅就當時思想界影響最大的《新青年》和《新潮》而言，提到他名字或涉及他言論的文章就有30多篇。
罵袁世凱，罵革命黨，罵同行，真正的無冕之王
黃遠生曾說，新聞「第一義在大膽，第二義在誠實不欺」。
上至國家總統，下至各級官僚，黃遠生都敢指斥揭露，批評袁世凱，批評革命黨，批評同行……可謂「黃大膽」。
黃遠生批評最多的，便是袁世凱。
袁世凱
他曾在文章中一針見血地指出，「《臨時約法》對袁世凱來說完全就是一紙空文，毫無約束力。」
對於當時國家出現的各種病狀，黃遠生也認為皆由袁世凱而起，「政局之日趨於險惡者，非他人為之，乃袁總統自為之也。吾國運命可以二言定之:蓋瓦解於前清，而魚爛於袁總統而已。」袁世凱「終將為亡國之罪魁。」
對袁世凱稱帝的企圖，黃遠生也作過警示，在1912年6月的《政界小風潮零記》，就分析了「恐怕大總統要做皇帝」的動向。
除了袁世凱，黃遠生對孫中山等革命黨人的活動也冷嘲熱諷，揭露和譏諷 「孫大炮」出賣國家利益、藉助日本財閥的資金圖謀執政等事。
他對辛亥革命後的政壇和輿論環境也給予了批評。黃遠生把辛亥革命後的政壇斥之為「循私弄權，無異於前清」，新聞自由亦「不及前清遠甚。」
對於甘當袁世凱「家奴或走狗」的同行，黃遠生自曝家醜地進行了批判，認為要改變這種情況，就必須「屏絕因緣，脫離偏依」，對最大權勢袁世凱的態度應是「以公明之正義督責之」。
黃遠生極力揭露和抨擊各種內幕和醜惡，鋒芒之尖銳，時人不及，義憤之高漲，前所未見。但正是「以故名益盛，而仇者忌者日益滋」，為後來的命運埋下了伏筆。
中國之大，容不下一支自由的筆
袁世凱稱帝前夕，極力收買社會各界知名人士，為之造勢。名震海內外、擁有強大輿論號召力的黃遠生，便進入了他的視線。
袁世凱稱帝
袁世凱強邀黃遠生擔任御用的上海《亞細亞報》總撰述，黃遠生心雖不願，卻也不敢一口回拒。
隨後，袁世凱又對黃遠生表示：如能撰寫贊成帝制的文章，則將酬謝十萬元，並奉送一個部長的席位。袁大總統出手真是大方，可謂一字千金。
為袁世凱稱帝背書，這個就突破黃遠生的底線了。
想拒絕，又經不起袁氏的再三催逼，便寫了一篇「似是而非」的文章敷衍了事。
袁世凱「龍顏」大怒，不滿意他的搪塞，又派人逼他重寫頌文。黃遠生這才如夢方醒，深知再也不能與魔鬼周旋下去。
1915年9月3日，他逃離北京，南下上海。
在途中，他就在上海各大報刊刊出了《黃遠生反對帝制並辭去袁系報紙聘約啟事》，明確表示反對帝制，與袁世凱決裂。
抵滬後，又連續9天在《申報》和《時事新報》上刊登啟事，宣布自己與曾擔任的《申報》駐京通訊員及上海《亞細亞報》的撰述，一概脫離關係。但《亞細亞報》在出版廣告中仍把他的名字列為總撰述，他只得又連續7天報紙上聲明與《亞細亞報》劃清界限。
《亞細亞日報》
為了徹底躲避袁黨的追逼，1915年10月，黃遠生乘坐輪船離開上海，來到了美國舊金山。
名記之死，謀殺還是誤殺
孰料舊金山也並非清靜之地。
1915年的舊金山唐人街
黃遠生一到舊金山，當地的報紙便報道中國名記者Yuan－Yung Huang抵美的消息。
Yuan－Yung Huang本來是「黃遠庸（黃遠生，原名為基，字遠庸，遠生是筆名）」的音譯，而「遠」又與「袁」剛巧同音。華僑中反袁人士便奔走相告，說是袁世凱的本家來了。
而當地國民黨人又惡意宣傳，使華僑都以為，黃遠生是袁世凱派到美國來鼓吹帝制的親信。
1915年12月25日，西方最重要的節日—聖誕節，舊金山洋溢著濃郁的節日氛圍。
下午6時，舊金山唐人街的廣州樓內，黃遠生正在飲茶、吃飯。一個黑影悄然靠近，從背後連開兩槍。
中國第一個自由主義記者，當場被暗殺身亡，時年不滿31歲。
死訊傳至國內，黃遠生好友好紛紛譴責，袁世凱利用不成，殺人泄憤。
後來又有消息稱，暗殺黃遠生的是當地「愛國華僑」。因為他們以為黃遠生是袁世凱的走狗。
謀殺還是誤殺？因兇手一直未被捕獲，黃遠生之死，便成為了一個謎團。
直至上世紀80年代中期，當年刺殺黃遠生的兇手劉北海，在台灣臨終前，才道出了真相：
他刺殺黃遠生是受國民黨美洲總支部負責人林森（後曾任中華民國政府主席）的指使，而刺殺的命令來自國民黨黨魁、後來的中華民國的「國父」孫中山！
孫中山
有學者分析，黃遠生的死，與被「革命黨誤為袁黨」關係不大，完全是因為孫中山無法容忍異見的批評。
原來，黃遠生對革命黨的批評，影響了孫中山在海外華人中的政治根基和革命資金來源，進而妨礙了孫中山的計劃。孫中山大為不滿，便下令刺殺黃遠生，既除掉了眼中釘，還讓袁世凱背了70多年的「黑鍋」，可謂「一石二鳥」。
黃遠生之死，在當時引起極大的震動。他留下的《遠生遺著》，收錄兩百餘篇文章，是中國第一部通訊集。
《遠生遺著》書影
「大夢誰先覺，平生我自知。」黃遠生自度度人、自覺覺人，是時代不可多得的一位清醒的孤獨者和先行者。
他被譽為「民國黑幕中的一顆明星」，卻被黑幕所吞噬。
黃遠生曾說：
「夫人生之最慘，莫慘於良心之所不欲言者，而以他故不能不言，良心之所急於傾吐者，而乃不得盡言，而身死或族滅乃次之。」
以筆為槍，暢所欲言，不枉此生，快哉！快哉！
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