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粗大事了,端午節原來不是為了紀念屈原

今天是一年一度的端午節,魯速君在這裡祝福大家端午節快樂。


今天過節又放假,魯速君把端午的由來跟大家分享一下,過節嘛,還是要輕鬆一些,順便還能漲姿勢,可謂一舉兩得。


目前對於端午的的由來,絕大多數都認為是為了紀念愛國詩人屈原,這一天,人們會將包好的粽子投放到江中,而且還有意氣風發的龍舟賽。

據百度百科中介紹:相傳,屈原倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍捨棄自己的祖國,於五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江自盡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

粗大事了,端午節原來不是為了紀念屈原



屈原投江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思,人們蕩舟江河之上,此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的屍體,後來就成了吃粽子的習俗。

目前我們所了解的端午的由來基本上都是這個版本,但是實際上,最早最早將屈原和端午節聯繫起來的,是南北朝時南梁吳均的《續齊諧記》,此時屈原已去世750年以上,所以端午節是為了紀念屈原從歷史的史書記載來看並不是十分可信。


另外從賽龍舟和吃粽子等端午習俗來看,也並不是在屈原死後才有的,例如賽龍舟最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟歷史悠久,已流傳兩千多年,是中國民間傳統水上體育娛樂項目,多是在喜慶節日舉行,是多人集體划槳競賽。即使在屈原本人的詩作中,也可以反映出當時競渡的風俗來,如《楚辭˙涉江》中就有:「乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮,淹回水而凝滯。朝發枉渚兮,夕宿辰陽。」屈原所乘的這種狹長而輕小的舲船實質上也就是當時一種競度所用的船。


除了端午節是紀念屈原之說,還有紀念伍子胥說和紀念孝女曹娥說。


紀念伍子胥說是說伍子胥本事楚國人,結果父兄被楚王所殺,伍子胥沒有辦法就投奔吳國,幫助吳國伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇。本來是一個很勵志的故事,但是我們還知道卧薪嘗膽的故事,那就是吳王闔廬死後,其子夫差繼位,百戰百勝,打敗了越國,伍子胥建議夫差徹底消滅出國,夫差不聽,才有了勾踐卧薪嘗膽滅了吳國,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:「我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳」,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。


而紀念曹娥說則是曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。人們為了紀念曹娥的孝義,所以定了端午節以紀念曹娥。

當然關於端午由來的傳說還有很多個,流傳比較廣的還是這三個,其實在魯速看來,端午的由來到底是哪個並不是很重要,畢竟三千年的歷史,很多史料以及遺失,就像過年一樣,到現在也沒辦法說明過年到底是怎麼來的,問題的關鍵不是端午的由來,而是如何過好端午節,端午節廣受歡迎的賽龍舟吃粽子可以讓大家從繁忙的工作中解脫出來,享受下生活的輕鬆,也是一件愜意的事情。


端午節在不同的地方也有不同的風俗,就連叫法也不一樣,據統計,端午節的名稱叫法達二十多個,如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。

粗大事了,端午節原來不是為了紀念屈原



最後要提一件重要的事情,2009年5月,中國啟動端午節申報世界非物質文化遺產程序,申報的遺產名稱為「中國端午節」,由湖北秭歸縣的「屈原故里端午習俗」、黃石市的「西塞神舟會」及湖南汨羅市的「汨羅江畔端午習俗」、江蘇蘇州市的「蘇州端午習俗」四部分內容組成,申報材料由三省聯合「打包」。

聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議2009年9月30日在阿聯酋阿布扎比審議並批准了端午節列入世界非物質文化遺產名錄,端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。


而韓國的端午節申遺跟我們並不是同一個,朝鮮半島的端午節更多的是薩滿祭儀、山神祭與等一系列結合巫俗、儒道教地祝祭活動。與中國端午節的含義並不完全相同。不過韓國人的這個申遺精神值得我們學習。


最後:再次祝大家端午節快樂!


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