歷史上的他助人成就了千秋霸業！最終卻落得如此下場……可惜啊！

文史 06-09

（圖）戰國七雄

自古驅民在信誠，

一言為重百金輕。

今人未可非商鞅，

商鞅能令政必行。

這是北宋改革家、文學家王安石對商鞅的評價。戰國末期思想家韓非子曾說：「七國之雄，秦為首強，皆賴商鞅」，「（商鞅）舉法明教，秦人大治」。西漢名臣桑弘羊曾盛讚商鞅「功如丘山，名傳後世」。偉大領袖毛澤東也曾評價商鞅是「首屈一指的利國富民偉大的政治家，是一個具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者」；「懲姦宄以保人民之權利，務耕織以增進國民之福力，尚軍功以樹國威，孥貪怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策」；「（商鞅）可以稱為中國歷史上第一個真正徹底的改革家，他的改革不僅限於當時，更影響了中國數千年。」

歷史上的他助人成就了千秋霸業！最終卻落得如此下場……可惜啊！

（圖）商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。

商鞅（約前395年—前338年），漢族，衛國（今河南省安陽市內黃縣梁庄鎮）人，生於衛國一個沒落貴族家庭，衛君後裔，以國為姓，故叫衛鞅。姬姓公孫氏，又叫公孫鞅，戰國時期著名改革家、思想家、政治家、軍事家，先秦法家代表人物。公元前359年和公元前350年，商鞅兩次變法，取得了巨大的成功，對秦的國勢強盛，進而統一六國，建立一統天下的秦王朝，起了至關重要的作用。

商鞅之所以叫商鞅，是因為他在河西之戰（攻打魏國，採取欺騙的辦法，俘虜殺死魏國公子卬，打敗魏軍）中立了大功，秦孝公把商於（現在的陝西省商洛市境內）十五邑封給他，因封地得名，號為商君，故稱之為商鞅。

「秦嶺最美是商洛！」商洛是我的故鄉，那裡人文資源豐富悠久，自然景觀璀璨亮眼，商鞅應該是商洛最早最亮的名片。商洛市內修有商鞅廣場，是全市最大的廣場。當我漫步在商鞅廣場，看到商鞅手持竹簡、身佩寶劍、剛毅果敢、端莊威嚴的雕像時，耳旁好像聽到商鞅滔滔的雄辯之聲，扼腕長嘆之聲；耳旁迴響起秦國將士的喊殺聲，戰馬的嘶鳴聲；腦海中映現出商鞅秉燭謀劃的身影，徙木立信的畫面，五馬分屍的慘景。

「苟利家國生死以，豈因禍福避趨之。」商鞅，你義無反顧、毅然決然的投奔到改革的滾滾洪流之中，難道沒有想到個人的生死安危嗎？商鞅，你一路走來，一路又是怎樣選擇的呢？讓我們翻看歷史，走近商鞅。

魏王不用，是去，還是留？

商鞅年輕的時候，愛好學習刑名法術之學，學成之後到魏國相國公叔座做了中庶子（官名，這裡指相國的侍從之臣）。公叔座了解商鞅是個了不起的人才，沒來得及向魏王推薦，就病倒了。魏王到相府看望公叔座，看到公叔座病危，魏王問：「相國啊，你千歲以後，這國家該怎麼辦呀？」公叔座順勢推薦了商鞅，魏王好像不大樂意，公叔座摒退左右，又對魏王說，如果不用他，一定要殺掉他，不然將來可是魏國的巨大威脅。魏王表面上答應了他，但轉過身就說：「相國已經病的不輕了，叫我把全部國政交給商鞅這個毛頭小夥子，真是糊塗了。」

魏王走了，公叔座又叫來商鞅，對他說：「我身為相，只好先君後臣，我向魏王推薦你，但他可能不會用你，我還建議他如不用就殺掉你，你趕快逃吧。」「鞅曰：『彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？』卒不去。」人才都有些個性，不去！這就是他的選擇。

但是，商鞅能空懷經天緯地之才而老死魏國嗎？不！良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，當他得知西邊的秦孝公求賢若渴時，商鞅毅然決然地選擇離開魏國，來到秦國。

勸說秦孝公，是用帝道、王道，還是霸道？

俗話說「在家靠父母，出門靠朋友」。商鞅來到秦國，首先要找個落腳點，還要找到能推薦他的人。這時，他想到了自己的朋友景監，景監這時候還剛好是秦孝王的寵臣。商鞅備了一份厚禮，拜見了景監。

於是，景監第一次引薦了商鞅。商鞅見到秦孝公，他選擇帝道治國勸說秦王，也就是「以仁治國」，像堯、舜、禹、湯那樣治國。商鞅講的唾沫橫飛，但秦王卻昏昏欲睡，一點兒也沒有聽進去，商鞅講結束，口乾舌燥，退了下去，秦孝公氣的大罵景監一頓。（孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。罷而孝公怒景監曰：「子之客妄人耳，安足用邪！」）

景監退朝回來，自然埋怨商鞅好一會兒。

第一次就這樣失敗了。吃一塹，長一智。商鞅心中有了一點底。

過了幾天，商鞅又央求景監引薦，景監奈何不得，只好再次請求秦王，秦王答應再給衛鞅一次機會。商鞅拜見秦王，這次他選擇王道治國勸說秦王，也就是「以禮治國」。就像夏朝用「夏禮」，殷商用「殷禮」那樣治國。孔子在「夏禮」、「殷禮」的基礎上，將分散零亂的「禮」進行編排、修補完善，使之系統化、制度化、規範化，形成「周禮」。「以禮治國」是以禮製為體，以仁政為用，仁政理民，禮制化俗，使國家裡外同心，達到大同之最高境界。

商鞅講的滔滔不絕，額上紅筋鼓脹，但秦王還是不滿意，過後，又把景監責備了一次，景監也沒有好臉嘴給商鞅。

第二次又失敗了，一般的人可能就是霜打的茄子——蔫了。但商鞅不，他知道秦王不喜歡帝道、王道治國，他心中已經有了底。

過了幾天，秦王叫景監引商鞅來見他，這時,商鞅就像打滿了雞血，鬥志昂揚的向王宮走去。

果然，秦孝公被商鞅的一番演講打動，只聽得心花怒放，眼睛放光，口水直滴，忘記了君臣之禮，自己從龍椅上走下來，不知不覺地在墊席上向前移動膝蓋，談了好幾天都不覺得厭倦。（公與語，不自知躂之前於席也。語數日不厭。以彊國之術說君，君大說之耳。）這一次商鞅選擇霸道治國，也就是「以法治國」。商鞅的「以法治國」可是沒有經驗可以借鑒的，可以說他是首創者。當然商鞅的「以法治國」可是嚴刑峻法，強力推行，是要讓老百姓畏懼害怕的。和現在的「以法治國」有本質的區別。

歷史上的他助人成就了千秋霸業！最終卻落得如此下場……可惜啊！

變法遇到阻力，是堅持，還是妥協？

電視劇西遊記里的歌詞唱得好「西天取經不容易，容易幹不成大業績」。商鞅變法，亘古未有，前無古人，毫無經驗，其阻力可想而知。

首先，如何說服朝中大臣？——開辯論會。如何說服朝廷眾大臣？讓朝廷決策層形成統一。商鞅選擇的是公開爭辯。辯論的主持人是秦孝公。正方是商鞅，極力主張變法，以改革促進國富民強。反方是甘龍、杜摯，竭力反對改革，變法改革會擾亂國家秩序，不合古制。雙方唇槍舌戰，你來我往，唾沫橫飛，紅脖子脹臉，吹鬍子瞪眼，扯袖子，搗指頭，一時間，硝煙四起。商鞅舌戰群儒，最終駁的對方啞口無言。於是，秦孝公是想通過改革來富國強兵稱雄天下的主，看到商鞅取勝，他高興地說：「善。」於是大膽啟用商鞅，拜為左庶長，開始變法。

其次，如何取信於民？——徙木立信。改革要成功，還需要天下的百姓積極配合，如何取得天下百姓的信任呢？商鞅選擇了「徙木立信」的辦法。一天，商鞅在首都南門樹下一根三丈長的木杆，並張榜公示：能把木杆扛到北門的，獎給十金。任何成年人都能搬動的木杆，扛到北門會給十金？誰都不信！圍觀的老百姓越來越多，商鞅看人們都不相信，就把賞金加到五十金。這時出來了一位，他想：就是出點力，有不失去什麼，權當玩玩。於是他地扛起木頭想北門走去。走到北門，官吏馬上兌現了獎金。這件事形成轟動效應，一傳十，十傳百，迅速傳遍都城，傳遍全國。老百姓紛紛議論：「這位左庶長可真是說話算話的人。」於是，商鞅開始推廣新法，並迅速在全國推廣。

再次，如何懲治太子犯法？——刑、黥其師傅。新法在民間實施了一年，很多老百姓感到新法很不方便，又正在這時，太子泗（後來即位的秦惠文王）犯了法，太子可是儲君，將來的主子。商鞅，你有豹子膽嗎？老百姓都在觀望。商鞅沒有退卻，他選擇了堅持，他說：「新法得不到推行，是因為上層的反對。太子是儲君，不能用刑，但太子犯法，是他的師傅沒有教好，那就應該給他的師傅行刑。」於是，把太子的老師公子虔和公孫賈一個割了鼻子，一個在臉上刺了字。（衛鞅曰：「法之不行，自上犯之。」將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。）

面對趙良的規勸，聽，還是不聽？

新法推行已經十來年了，取得了很好的效果。（行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。）

但是商鞅和新法，「百姓苦之」、「宗室貴戚多怨望者」，很多皇親國戚都怨恨。為了安全，商鞅出門，都要數以十計的車輛圍著他的車子奔隨。車上都是身穿鎧甲、戴著頭盔、持矛操戟、身強力壯的貼身警衛。（君之出也，後車十數，從車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。）這足可以看出當時秦國內突出的矛盾，朝野上下對商鞅和新法的怨恨。這時，從趙國來了一位高人，叫趙良，他拜見了商鞅，說了很多掏心窩子的話，主要是以下六層意思：一、規勸商鞅不要貪圖名利、官位，退還封地，歸隱田園，自力更生；二、為人要低調、謙遜，不可高高在上，作威作福；三、要善於納諫，肚大能容，聽得進不同意見，容得下敵對勢力；四、要重用隱士、人才，重用德高望重的人，優待鰥寡孤獨，弘揚忠信孝悌；五、施政要寬嚴相濟，內施仁政，教化百姓，外施德政，感化天下；六、不要奢侈，不能大興土木，而要輕徭薄賦，與民休息。各位看官，看看！趙良是不是個高人？但，在當時，行不通，至少在秦國行不通，商鞅三見秦王已經有答案了。現在，商鞅的改革風頭正勁，成效顯著，他能聽進去嗎？「商君弗從。」趙良的金玉良言，商鞅選擇不聽。

面對反對派的誣告謀反，是認命，還是抗爭？

前338年5月，秦孝公駕崩，商鞅唯一的、最大的、最牢固的政治靠山倒了，太子泗即位，於是，以公子虔為首的保守勢力馬上秋後算賬，要算就來狠的，「告商君欲反」。「謀反罪」，這可是一頂不小的帽子。對待商鞅，朝野上下達成高度一致，迅速派人逮捕商鞅。商鞅選擇了逃跑。一路上，旅社住不上，酒店去不成，因為老百姓不敢讓陌生人吃住。這時他又想起了自己曾經效力過的魏國，於是他向魏國逃去，但他忘記了河西之戰時自己的所作所為，魏國人傷透了心，不但不收留他，還把他趕回到秦國。商鞅絕望了，只好潛回到自己的封地，召集一批人，向北攻打弱小的鄭國，以謀求生路。鄭國向秦國求救，秦國的軍隊很快趕到，不費吹灰之力就打敗了他，活捉了商鞅，押解到京城，處以五馬分屍之刑，並誅滅了他的全家。

著名的改革家、政治家、思想家、軍事家商鞅就這樣告別了人世間。

就像蘇軾說的那樣「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」商鞅有卓越的才能，超世之才，他選擇堅持，選擇倔強，選擇強力推進嚴刑峻法。他成就了秦國的強大，為秦掃六合，統一天下奠定了堅實的基礎，也深遠地影響了後世。但，我想：秦歷二世而亡，與他也應該不無關係吧。

「以法治國」和「以德治國」是鳥之兩翼，車之兩輪，缺一不可。幾千年前的商鞅選擇了「以法治國」，我們不應該苛求於他，畢竟他是先行者，為我們積累了經驗和教訓。

本文參考文獻：《史記?秦本紀》、《史記??商君列傳》。

原標題：商鞅，一路走來，一路選擇

*作者：李昌寶，魚羊秘史特邀作者。