自古以來總有一種愛情屬於你
這世間,總有一種愛情屬於你,不一定驚天動地,卻一定獨一無二。
什麼是愛情?中國有真正的愛情詩嗎?中國有真正的「情種」嗎?
中國不是沒有愛情詩,而是中國人的愛情很特別,中國的愛情詩也很特別。
十首經典的愛情詩歌,十個動人的愛情故事。
1.佳人難再得——漢武帝
北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!(《佳人歌》)
痛苦中最高尚的、最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。(恩格斯)
「後宮佳麗三千人」是古代帝王的專利,人們都認為帝王的情愛最不可靠。因此,「得寵」是後宮女子為之奮鬥一生的目標,「失寵」則是後宮女子為之對抗一生的焦慮。不過也不是完全沒有例外,因為即便是最花心的帝王,也很有可能遇到一位特別的女子,經歷一場刻骨銘心的愛情。譬如創造了大漢盛世的漢武帝劉徹,就是這樣一位帝王。
2.願得一心人——卓文君
皚如山上雪,皎若雲間月。聞君有兩意,故來相決絕。今日斗酒會,明旦溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。凄凄復凄凄,嫁娶不須啼。願得一心人,白首不相離。竹竿何嫋嫋,魚尾何蓰蓰。男兒重意氣,何用錢刀為。(《白頭吟》)
(愛情)在真心實意地發展的全過程中處處都體現著美。(司湯達)
司馬相如和卓文君是漢武帝時代萬眾矚目的明星夫妻,他倆的愛情故事和婚姻生活可謂一波三折,充滿了曲折和傳奇,也正因為傳奇不斷,發生在他倆身上的故事長期佔據著漢武帝時代的各大新聞媒體頭條的位置,被人津津樂道,以致後來的歷朝歷代,仍然被各種「娛樂媒體」反覆炒作,經久不衰。
3.相思須上望夫山——李白
王命三征去未還,明朝離別出吳關。白玉高樓看不見,相思須上望夫山。(《別內赴征三首》其一)
我整個的生命是/和你必然相會的保證/我知道,是上帝將你賜予了我/你是我終生的保護人……(普希金)
然而,有一種愛情,叫作犧牲;有一種愛情,叫作成全。嫁給李白,就意味著犧牲,犧牲一個女人對於丈夫和家庭的所有奢望;嫁給李白,就意味著成全,犧牲一個妻子應該獲得的陪伴和溫暖,成全一個天才詩人對於時代、對於歷史的貢獻。作為李白的妻子,必須具有犧牲精神,因為她擁有的不是一個「丈夫」,而是一個任性的「孩子」,她必須像母親和姐姐一樣,無條件包容他的任性和不負責任,放手讓他去闖世界。
4.曾經滄海難為水——元稹
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。(《離思》)
每當我醞釀寫東西的時候,愛情之火都燒得我坐卧不安。如今這些都已成為過去,我老了,我既然不能愛,也就不能寫作了……(屠格涅夫)
也許,不是每一個人都擁有像元稹那樣的才華,能夠將動人的愛情故事都寫成動人心弦的愛情詩,但每一個動人的愛情故事本身就是一首動人心弦的詩。「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」,也許真正打動我們的,並不是詩句本身的美麗,而是對愛情的深刻體驗。其實真正的愛情,並不在「王子」與「公主」般完美的神話故事裡,也許就在生兒育女的平淡中,就在柴米油鹽的瑣碎中,就在貧窮患難的相濡以沫中。只有接受了生活的平凡,才能體會到愛情的偉大,才能明白也許我們每個人正在經歷的,都是一場「曾經滄海」的愛情。
5.教君恣意憐——李煜
花明月暗籠輕霧。今宵好向郎邊去。劃襪步香階。手提金縷鞋。畫堂南畔見。一向偎人顫。奴為出來難。教君恣意憐。(《菩薩蠻》)
愛情就像發高燒,它的產生和消失絕不以人自己的意志為轉移。(司湯達)
無論世事變遷,無論是富貴還是患難,小周后對李煜的愛一如當初那般任性率真,一如當初那般毫無保留,不加掩飾。也許作為一個妻子和一位王后,她並不完美,然而對於愛情中的兩個人而言,只要是發自內心的真誠,那麼熊熊燃燒的瘋狂激情,還是細水長流的脈脈溫情,都值得尊重,細心呵護。當小周后與李煜永遠相伴於地下的時候,他們的愛情不會再被風雨無情摧折,「讓你一次愛個夠」的愛情宣言直到那一刻才終於能夠盡情釋放了吧。
6.天涯何處無芳草——蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。牆裡鞦韆牆外道。牆外行人,牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。(《蝶戀花》)
誠然,這世間有許多女人,而且有些非常美麗。但是哪裡還能找到一個容顏,它的每一個線條,甚至每一處皺紋,都能引起我的生命中最強烈而美好的回憶?(馬克思)
朝雲讀懂了蘇軾,也只有朝雲才能讀懂蘇軾。對朝雲而言,忠誠不僅僅是一種道義上的責任,更是一種發自內心無法捨棄的真愛。而一生風流的蘇軾或許只有到了此刻,才真正領悟到愛情的真諦。
7.兩情若是久長時——秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路,兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。(《鵲橋仙》)
世界上最遙遠的距離/不是我就站在你的面前/你卻不知道我愛你/而是/明明知道彼此相愛/卻不能在一起。(泰戈爾)
「金風玉露一相逢,便勝卻人間無數」,天上牛郎織女一年一度的相逢是意料之中的事,而人間秦觀與長沙歌女的邂逅,才真是意料之外的驚喜。此時的秦觀,早已不足那位意氣風發的朝廷大臣,他只是一個貶謫遠方的罪民,可是深愛著他的長沙女子沒有因為他的落魄而產生一絲厭棄,反而毫無保留地捧出了她全部的愛情。
8.莫道不銷魂——李清照
薄霧濃雲愁永晝。瑞腦銷金獸。佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏後。有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。(《醉花陰》)
我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起/……我們分擔寒潮、風雷、霹靂/我們共享霧靄、流嵐、虹霓/彷彿永遠分離/卻又終身相依/這才是偉大的愛情/堅貞就在這裡/愛——不僅愛你偉岸的身軀/也愛你堅持的位置/足下的土地。(舒婷)
一代傳奇才女,只能在風俗殊異的異地他鄉,寄託自己飄零的晚年。她還會獨自熬過一個又一個重陽節,可是還有誰會來憐惜她的「半夜涼初透」、從遠方趕回來將她溫柔地擁入懷中取暖呢?她也許偶爾還會強打精神,重溫「東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖」的情致,可是還有誰會來陪她「濃睡不消殘酒」呢?「莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦」,當她顧影自憐的時候,她嬌嗔地索要安慰、索要疼愛和呵護呢?她努力讓自己挺拔「樹」的形象,她和丈夫共同演繹了一段「平生與之同志」傳奇,然而當風雨摧殘過後,有誰能看到那棵樹拚命抵抗風雨的孤獨、無助與凄惶?
9.問世間情是何物——元好問
問世間、情是何物。直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣。離別苦。就中更有痴兒女。君應有語。渺萬裡層雲,千山暮雪,隻影向誰去。橫汾路。寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。(《摸魚兒》)
愛情之於我始終是至關重要的、甚至可說是我唯一的大事。(司湯達)
「問世間情是何物,直教生死相許。」無論是大雁的悲壯愛情,還是普通民間兒女的無奈殉情,還是元好問自己的夫妻深情,「海枯石爛情緣在,幽恨不埋黃土」,真正生死相許的愛情不會被歲月的風塵所淹沒。「未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。」當年的元好問就是自詡繼承屈原衣缽的「騷人」。騷者,憂也,怨也,對人間至情的執著追求,對人類苦難深沉的憂患意識和悲憫情懷,使他深信,無論歷史如何變遷,千秋萬古之後,每一個經過雁丘的人,每一個讀到「問世間、情是何物,直教生死相許」的人,都會和他一樣,被大雁的忠貞深深打動,因為真愛永遠都會有知音。
10.待約個梅魂、與伊深憐低語——柳如是
有恨寒潮,無情殘照,正是蕭蕭南浦。更吹起,霜條孤影,還記得,舊時飛絮。況晚來,煙浪迷離,見行客,特地瘦腰如舞。總一種凄涼,十分憔悴,尚有燕台佳句。春日釀成秋日雨。念疇昔風流,暗傷如許。縱饒有,繞堤畫舸,冷落盡,水雲猶故。憶從前,一點東風,幾隔著重簾,眉兒愁苦。待約個梅魂,黃昏月淡,與伊深憐低語。
你完成了你的生存,你點亮了你自己的燈/你所有的都是你自己的,你對誰也不負債蒙恩/你僅僅服從了/你內在的力量/你衝破了黑暗的束縛/你微小,但你並不渺小……(泰戈爾)
當然,也許如是更願意以「柳」和「梅」來比擬她的一生。她的身世如同柳絮般「總一種凄涼,十分憔悴」,出身微賤,坎坷多難,可她的靈魂,卻如梅花一般幽貞高潔,「待約個梅魂,黃昏月淡,與伊深憐低語。」 梅花的幽幽暗香,就像愛人溫馨的陪伴,潤澤著她孤獨的內心,滋養著她高貴的靈魂,更詮釋著她對愛情的永恆守望。
(以上內容摘自《問世間情為何物》)
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※總有一些情緒屬於自己
※自古以來多情卻被無情惱
※總有一種一見鍾情,但卻只能愛你半輩子!
※「自古以來」到底是自從那一段古以來
※在世界各地,這種花自古以來就備受人們的喜愛
※愛情裡面總有人被辜負,不是你愛誰誰就一定會愛你
※總有一個人,在心甘情願地愛你
※敢於皇帝比奢侈,可能自古以來就他一人
※「搶人頭」這種事,可是自古以來就有的傳統
※相濡以沫的真愛,總有一張能感動你
※你的內心總有一處寧靜的聖地,你可以隨時退避並在那裡成為你自己
※總有一句詩詞描寫了你此時的心情,屬於你的是那一句呢?
※相信你自己,大千世界,總有屬於你的角落!
※總有一個人 給你「目不轉睛」的愛情
※自虐式的健身,總有一天你會愛上它
※總有一天,你不再需要瘋狂的愛情
※總有一天,你要和孩子聊聊愛情
※一個外貌和善的女子,誰敢想像竟是一個有史以來最殘忍的殺手
※總有人以為不要臉就會有一切