健康的身體由心來創造

道學 07-10

張其成養生著作《佛家養生大道》之十九：

健康的身體由心來創造

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用「六度」來治療六種病

——健康的身體由心來創造

六度，又稱六波羅蜜多，是佛教中修行成佛的重要途徑。生命的每個階段好比條條河流，河流的此岸是苦，彼岸是樂；激蕩的波浪或是暗涌的河水就是漸欲迷人眼的亂花；我們撐船也好，蹚水也好，不管用什麼樣的方法，目的都是為了渡過這條河，前往極樂的彼岸，也就是佛教所說的涅槃重生。

而六度，就是六種「渡河」的方法，是治療六種病，六種錯誤的行為。佛教認為六度是六種從生死苦惱度到涅槃安樂的法門。

從養生角度來說，人的身體和心理健康是息息相關的，如果身體得病，就會情緒煩躁，從而產生悲觀的情緒，引發一系列心理問題；反之，如果心理產生了疾病，比如說抑鬱症，人的身體往往就會變得羸弱，不堪一擊。《大涅槃經》中說道：「一切凡夫所有身心不得自在，或心隨身，或身隨心。」可見佛教也認為人的身心是不能分離、相互作用的。

人的意識清晰明白是心理健康的一個重要標準，人的心不能迷失，如果迷失了就會失去自我，也就不知道自己的一生何求，佛家把人這樣的狀況叫做失念。失念之人身心都是麻木的，如同行屍走肉一般活在這個世界上，雖然對他人並無害處，但對自己而言，這樣的人生何其悲哀。

佛經中講到這麼一個小故事：一個人有一天早上起床後，照了照鏡子，發現自己的頭在鏡子里，就懷疑自己的頭丟了，於是心念大亂，到處尋找他的頭，這叫做狂亂失心。佛家所講求的空，並不是要把心丟掉，而是要尋找自己本真的內心，如嬰兒初生時的一顆純潔無瑕的內心，所以說人不能失念，不能失心。罹患精神病的人就是失了心，毋庸置疑，這是不健康的。

另一種心念叫做邪念，如果人心生邪念，就會作惡，作惡勢必有惡果，因而人不應該有邪念。如果因為環境的不良影響而具有邪念，就要想辦法把它驅趕出自己的心，讓正念佔據自己的心靈，正念是佛教八正道的重要組成部分，也是八正道的根本。

健康的身體由心來創造