鄉村合并了，鄉愁還會有嗎？

作者 唐三皮

近期湖南、河北等地正強力推進並村改革。據媒體報道，湖南計劃撤併超過1.6萬個村莊，減幅近四成。河北也計劃五年內撤併13387個村莊。這場規模浩大的改革，將深刻影響基層治理和社會經濟。村莊是鄉土文化的載體，故鄉因合并而消失後，鄉愁還會有嗎？

一、村莊遷移、再建、合并，失去土地的農民很難再延續鄉村文化

「曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。」詩歌里描繪的鄉村畫面，是多少人夢牽魂繞的故土家園。但故土在荒蕪，鄉村在減少，官方數據顯示，2002年至2014年，中國自然村由363萬個減至252萬個，10年銳減110萬個自然村。這意味著，每天有300個村莊消亡。

這一時期是我國「村莊合并」的高潮期。「村莊合并」被認為是改善鄉村治理結構、加快農村城市化的重要舉措。2004 年的中央1號文件明確在有條件的地方進行村莊合并。2007 年中央1 號文件再次明確：「治理農村人居環境，搞好村莊治理規劃和試點。」隨後農村出現大村莊發展趨勢，浙江、山東、江蘇、河北、河南等地也進行大範圍的鄉村合并。

當前，中國新一輪「村莊合并」正在進行。據媒體報道，湖南全省原有建制村41595個，這次並村改革任務是減少16069個，減幅39%。河北也規劃在未來五年，撤併13387個村莊。

村莊合并，大體有兩種方式： 一是單純做行政兼并，村民並不搬遷，只是幾個行政村合并成一個；二是行政合并之外，還需移民、搬遷、重建，實現「用地集約、居住集中」。

村莊是鄉土文化的載體，其變動、消亡或重建，都會對鄉土文化產生深刻影響。即便是僅作行政合并，也涉及到村莊改名的問題。要知道，村名是一個重要的文化符號，其背後是一個村莊的傳承和歷史。名字改了甚至沒有了，鄉愁這枚小小的郵票，沒法抵達目的地。

鄉村田園風光

而若是涉及遷建的村莊合并方式，則不僅意味著原有的村落、河流、民居、古樹、宗祠等物質和非物質的記憶將被遺棄，更因人地關係的變動，對鄉土文化產生顛覆性影響。

研究指出，一個村落持久存在通常飽含四個基本要素，即地域空間、生活共同體、人口及其互動關係、文化維繫力，其中文化維繫力是農村得以延續的根本。在傳統的村落文化中，人與人之間根據宗族等紐帶的維繫，形成熟悉的關係，即費孝通所概括的「熟人社會」這一鄉土社會的特性。村民的基本處事規則、人際交往、生產生活習慣與民俗，乃至生老病死，無不受到熟人社會所形成的文化維繫力的制約。

文化維繫力形成的根本，則是農民與土地的關係，是一系列圍繞著土地開展的鄉土行為。而涉及遷建的村莊合并方式，往往與「土地增減掛鉤」、「農民上樓」聯繫在一起，這一過程中，人與地的關係發生改變，很多農民甚至失去了土地。

離開土地，離開村落，傳統的往來與熟人關係所依存的鄉土格局被打破，根據人地關係而產生的鄉土文化也隨之受到動搖，乃至解體。

二、並村移居後，失去了「熟人社會」的穩定器，更容易產生利益衝突

在原有鄉土文化遭遇解體的同時，在新的村莊，文化重建面臨著諸多難題。

從各省的做法來看，被撤併和搬遷的村莊，向小城鎮、中心村、園區和景區附近轉移，納入城市規劃的按新型城鎮化改造建設。而改造或建設的新村莊，常常有兩個被人詬病的特徵，一是城鎮化，二是兵營化。

因為於土地要集約使用，村民再住進單獨民居的可能性不大，很多統一住進了高聳的樓房。建築布局也不可能如以前般依山傍水、錯落有致，而是整齊劃一，有如兵營。不少曲徑通幽的村落，變成了一眼望穿的街道。向城市看齊、以城市為美，這樣的村莊，顯然已經失去本有的美感和神韻。

寧夏欣榮移民村

並村移居，使村民交往由熟人關係逐步向半熟人或陌生性關係轉變。河南某地區的一份調查顯示，雖然多數採取整村搬遷的形式，但由於採用按面積分配房屋結合隨機分配房屋的政策，居民仍為鄰里的不到四分之一。多數遷居村民能夠與新鄰居較好地相處，能適應新環境的人際交往，但由於搬遷後住房面積普遍縮小、串門不便、新居乾淨整齊害怕弄髒、感到拘束等原因，相比以前，村民更喜歡宅在家裡。

居住空間、住房形式的一系列變化，對遷居村民的交往習慣產生了潛移默化的影響，人際關係圈、交往頻數的變化使「熟人社會」的溝通形式與內容面臨重置的挑戰。

除了居住環境變化，並村移居的村民往往還面臨經濟壓力過大、就業不足與保障不到位、同質性社會交往導致的封閉與自卑心理、認同感的缺失等問題，他們更多是一個沉默者，對融入新村莊、建構鄉村文化共同體的缺乏熱情和意願。

並村移居後，村民利益的多元化也對鄉土文化重建構成挑戰。雖然原住村民和遷居村民生活在相同地域，但由於經濟條件、文化背景和生活習慣的差異，容易形成不同的利益群體和多元的利益訴求。與此同時，由於「熟人社會」加快向「陌生人社會」轉型，鄉村傳統的道德與權威弱化，一些利益訴求容易演變為利益糾紛。

並村，不是一併了之，難的不是集聚更多的人口、更多的房子，而在於構建一個新的文化融合體，如何重建鄉土文化的維繫力。

三、以行政手段強行合并村莊，不僅割裂鄉村文明，還需防控失業農民帶來的社會問題

以上指出村莊合并給鄉土文化帶來的衝擊，並非是要酸楚地反對村莊合并。在當前的社會經濟條件下，一些村莊的合并能夠改良基層治理、促進經濟發展、提高農民生活水平，其積極意義值得肯定。村莊合并也並非我國獨有的現象，德國、挪威、英國、美國等地也發生過村鎮等基層政府合并的浪潮。

但一刀切地推進村莊合并並不可取。

鄉村由人與自然環境的互動而發展與演化，形成了一系列各具特色的風土人情、歷史元素和自然形態。這是一個內在自然的歷史進程，而非外在強行的主觀模式。村莊合并必須尊重歷史演進的內在規律。我國地域遼闊，各地鄉村的歷史文化、區位環境、經濟水平、產業特色千差萬別，人口規模和資源稟賦的匹配度也不盡相同。如需村莊合并，必須準確把握每個鄉村的特色與優勢，不能進行一刀切的制度安排。

遺憾的是，一些地方仍按照合并的鄉村數量、人口與面積的規模進行一刀切的統一規劃，推行「撤併數量越多越好，合并人口與面積規模越大越好」的工作標準，盲目貪多求快，用行政手段強行撤併。

官媒報道中，提前、超額完成並村任務往往成為被突出的「亮點」。湖南去年11月開始推進並村改革，要求今年6月底完成，但在6月初就提前超額完成任務。全省原有建制村41595個，計劃減少16069個，但到了6月初就合并建制村17442個，超額完成1373個。

半年的時間，湖南近半數的村莊被撤併。這樣的高效，很難讓人不質疑其背後的政績衝動。而在媒體的報道中，算過經濟賬、管理帳、官帽賬等各種賬，唯獨很少算文化賬。很多村莊突然就那麼「消失」了。

湖南建制村合并工作情況表（截至6月8日）

住建部原副部長仇保興認為，村莊合并重建必須有3個前提：一是自然形態已經消失的城市近郊區村莊，已沒有值得保護的古迹；二是由於原來錯誤的規劃，導致農民多次遷移，至今還沒有永久的定居點；三是以務農為基礎的生產、生活模式已經徹底轉變，村民們的就業已基本轉移。而這樣的村莊少之又少：一般只有大城市郊區的村莊才符合條件。

此外，隨意「並村上樓」，不僅浪費資源，如遇到經濟增長動力減弱、就業機會減少的情況下，失業的農民就會大規模聚集於社區，而不是分散在與耕地臨近的村莊生活「熟人社會」中，就有可能導致嚴重的社會問題。

結語

大規模、一刀切推進並村改革不可取，不僅造成鄉村多元演進的中斷，造成作為歷史標記和歷史記憶的村名消失，而且可能對傳統鄉土文化造成解體性影響。並村改革不妨慢一些，對「文化賬」作更多考量。

請您繼續閱讀更多來自 文化觀察 的精彩文章:

TAG:文化觀察 |

※我們還有農村，但沒有了鄉村
※農忙時家鄉村莊是金色的，你還記得嗎？
※鄉村集市的熱鬧，你還記得嗎？
※鄉村愛情劇看多了，但這樣鮮艷色彩的鄉村風公寓你見過嗎？
※日本的鄉村，這才是人住的地方，你們想去看看嗎？
※鄉村愛情里謝廣坤的家，看完不想再去了
※我為什麼喜歡故鄉，但對鄉村生活卻有股淡淡的憂愁？
※遠嫁江蘇農村，沒有鄉村別墅，只有磚瓦房，沒比我差的了
※鄉村的老物件，有你兒時的記憶嗎？
※如果陶淵明看到這樣的鄉村，會寫出怎樣的詩呢？
※鄉村的味道！太美了！不看虧大了！
※《鄉村愛情》謝大腳的丈夫，怎麼也沒想到居然會是他！
※《鄉村愛情》中的謝大腳，於月仙的老公，怎麼也沒想到會是他！
※《鄉村愛情》謝大腳的老公，怎麼也沒想到會是他！
※鄉村庭院，驚艷了誰的時光
※鄉村遊興起，中國最有錢的村是哪兒？
※印度鄉村老爹弄咖喱雞，看了圖你有食慾嗎？
※是時髦還是鄉村土？之間只有一個藤籃包的距離！
※鄉村異事：他們趕走一個髒兮兮的老太太，卻丟了整村人的性命