虛雲老和尚：佛法不講靈魂

問:人之靈魂不生不滅,人生之輪迴是否先有靈魂?

虛雲老和尚:

此應自名詞上改正。佛法不用靈魂二字,平常以為肉體內有一靈魂,離開肉體即為鬼。自佛典則不然,人由色、受、想、行、識五蘊合成,色指物質,受指感受,行即行為,含有業力在其中,能作一切團結之力。有此業力,代前之業力結合五蘊而為人身,此乃業力所生之果報。此一生中又有活動,又造業行,俟其業報盡後,又引結而起,又有新生命、新業報。

故自佛法言,即業報相續,並無離開身體之另一物。然亦有死後未即作人而為鬼者,鬼非離軀體即為鬼,以其有鬼業而受鬼報,其身識雖與人異而未始無,亦屬眾生之一。此外更有一種中有身,乃死後之身,如轉世要做人而未得有父母緣者,暫為中有身,即後一生命之預備身,後世為人即人之中有身,後世為畜即畜之中有身。

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