諸葛亮七擒孟獲，實為胡說八道

話說，諸葛亮帶領軍隊到了南方的中部，凡打仗的都勝利了。聽說有叫孟獲的人，是南蠻人所信服的。因此下命令使他生著到來（就是生擒的意思），已經成功了，諸葛亮使他參觀漢軍的兵營陣列，說：「這些軍隊怎麼樣?」孟獲回答說：「以前不知道虛實，因此失敗。現在蒙您的恩使我觀看兵營陣列。只是這樣，一定可以勝利!」諸葛亮笑，心裡知道孟獲還不服，放了他使他繼續作戰。七次放了七次活捉。但諸葛亮還想放了孟獲。孟獲說：「漢軍威鎮天下，南方人再不反了。」於是諸葛亮進軍，南方平定。

【諸葛亮為什麼七擒孟獲】

主要就是想真正的收買孟獲的心，平定南方少數民族的叛亂。因為亮哥怕直接就一次性的收服了孟獲，是可以平了蠻夷那些人，但那些人可能還會繼續作亂，所以想讓孟獲心服口服的永久性的歸降!攻城為下攻心為上。

這樣一說似乎諸葛亮七擒孟獲的故事可信程度又高了。但是擺在我們面前的質疑不容忽視。時間對不上啊!

【歷史時間的對比】

諸葛亮的南征開始於建興三年春，平定完叛亂班師回成都是秋天。從成都出發，到了「五月渡瀘，深入不毛」的渡瀘處，已經用了三四個月時間，剩下的時間，即使完全不停的走也走不完各點，更談不上還要在七個地點都要打仗。所以，諸葛亮七擒孟獲的故事實際上是不存在的，後來的《三國演義》和劇本加以渲染，使情節尤為離奇，怪誕不稽。

【諸葛亮「七擒孟獲」或是誤傳 應為「七請孟獲」】

經過《三國演義》的演繹，諸葛亮「七擒孟獲」的故事早已深入人心。但考察團發現，真正的歷史有可能是「七請」孟獲。

在沿途考察中，考察團發現沿途不僅有很多孟獲的傳說，還有很多紀念孟獲的廟宇和以孟獲為名的村莊、縣城。

「當地學者認為，《三國演義》中『七擒七縱』孟獲乃是誤傳，『請』與『擒』音相近，根據諸葛亮『攻心為上』的政策，應該是『七請』才對。」羅開玉告訴記者，當地學者認為諸葛亮南征是為了確保後方的長期安定團結，以盟友的身份相邀孟獲，平等共商興國大計，也符合諸葛亮「攻心」和民族和睦的理念。

【諸葛亮七擒孟獲的故事是真是假】

學者對諸葛亮七擒孟獲真實性的評價，值得一提的是，歷史上真的發生果諸葛亮七擒孟獲的故事嗎?許多專家在不同場合都發表了自己的觀點。

【繆鉞先生的觀點】

1983年4月，著名歷史學家、四川大學歷史系教授繆鉞先生在全國首屆《三國演義》學術討論會上指出，諸葛亮哪有那樣大的本事，把孟獲當小孩一樣隨便放了又捉?

【方國瑜先生的觀點】

已故著名滇史專家、西南歷史地理專家、原雲南大學歷史系教授方國瑜先生在《諸葛亮南征路線考記》一文中說，諸葛亮七擒孟獲之事不過是民間傳說，載於志書者更多附會，不值辯論。他還在其所著《彝族史稿》一書中對此問題作了一番深入的考證，認定關於諸葛亮七擒孟獲之說「像煞有其事，完全是虛構的。」

【譚良嘯先生的觀點】

當代著名三國史研究專家、成都武侯祠博物館館長譚良嘯先生也在《諸葛亮「七擒孟獲」質疑》一文中說，七擒一事，實近乎離奇，諸葛亮俘孟獲不殺當是有的，但「七擒七縱」則令人難以置信。】

所以歷史上的七擒孟獲基本上可以斷定是虛構的了。

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