我為什麼要買洗衣機

在華夏五千年的文化裡面，勤勞，總是作為一個褒義詞而存在。春耕秋收，作為農業大國的中國，總是讚頌著那些勤勞地生產了大堆大堆糧食的農民。是啊，是誰餵養了中華民族呢？是誰讓這群黃皮膚黑頭髮的人類一直繁衍至今？是勤勞的農民啊。

這個關於勤勞務農的思想，跨越了五千年的文明，一直延續到現在。在這個偏遠的小鎮裡面，還是有著不少人秉承著這樣的思想，辛勞地耕作。他們從第一聲春雷響起之後，天色微明之時，就早早地把家中的老牛趕出，拉上磨得光亮的木犁，把那肥沃的黑色土地犁開一道道深深的溝壑。然後趁著綿綿的細雨把土地潤得軟糯，彎著腰，把育好的青苗連同希望，一束一束地插進那沒過小腿的泥漿。施肥，噴葯，好不容易等到稻滿谷垂，又揮舞著鐮刀，一把一把地收穫。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

中國的農民，從群體性來說，確實是屬於最為辛勞的群體。但是他們的收入，卻也是最為低下的。

問題出在哪裡呢？不是說了，勤勞致富嗎？

和中國的農業社會不一樣，西方國家，更看重商業。在古代的中國，農民是稱作農人的，但是在古代的西方國家裡，他們把農民稱作農奴，稱謂不一樣，得到的待遇自然也就不一樣。而在古代的中國，農民其實和商人是不在同一個階級層面上的，其中最為明顯的一條，就是在明清之前，農民可以通過科舉入仕，但是商人不行。

我想，可能和儒家仁義思想的影響，導致了整個社會認為「君子喻以義,小人喻以利」，而商人卻又是以獲利為手段，並不直接從事生產，因此中國古代社會對商人的共識，和小人幾乎沒有很大的差別，認為商人即不義。又因此把商人排斥在體制之外。

不得不說，這樣重農抑商的制度，可能會使得我們的社會發展變得緩慢，因為正是利益的驅動，才推動了革新。

有這麼一個觀點：美好的世界，是為懶惰的人製造的。

因為懶於走路，我們從馴服馬匹到製造了汽車。

因為懶於游泳，我們從伐木造舟到製造了巨輪。

因為懶於口頭傳播，我們從使用紙筆到打造全球互聯網。

每一樣新的發明，其實都在讓人變得更懶。想一下，我們鄉鎮公務員，發一個通知到各村（居）委，從昔日騎著單車一個一個村委通知，到現在發條簡訊打個電話，我們是不是變得懶了？

如果說不是，你的小肚子是怎麼長起來的？

為什麼會出現這樣的情況呢？因為有條件了，就想著追求更便捷的生活啊。那有了需求，自然就會有人願意付出代價，自然就會有人去研製相關的技術，讓懶人的生活變得更加舒適。

但是拒絕了商人，拒絕了「喻以利」的人獲得相應的社會地位，讓他們無法佔有更多的資源，自然也就打擊了他們的積極性。

是誰把發明傳播到千家萬戶的？

發明家？

不，是商人。

其實我們也看到，許許多多的中國農民勤勞了，但是獲得的利益，卻很少。

不是說他們的勞動沒有價值，只是體力勞動的價值，在今天來說，太低了。

繁複的手工勞動，應該被更多地解放出來，讓機器代替。農業其實不是沒有發展的前景，也不是一定就比工業要差，只是農業的科技革新速度，實在太慢了。

而手工業，出路不應該是低廉的重複勞動，而應該成為一種藝術。

要做那些機器做不了，更做不好的事情。

說白了，就是種地，也要種出個藝術來。百度一下稻田藝術，那個東西產生的價值，比單純種地帶來的價值，大多了。

忙碌，不代表你的工作，就是有價值的。我們要想方設法把自己從一些缺乏價值的勞動中脫身出來。

或許有的人說，我平日里的工作，很多都是缺乏意義的啊。

我到現在都依然認為，那些看起來沒有意義的工作，最大的意義，就是產出了你的工資，讓你可以獨力活在這個世界上，然後用工作之餘的時間去尋找屬於你的人生意義。

咦？說了這麼多，和我買洗衣機有什麼關係？

我買洗衣機，是買了洗衣機洗衣服的價值，把我自己從繁重的洗衣勞動中解脫出來。

用小錢去解決那些花大力氣的重複體力工作，讓自己有更多的時間去學習和成長。

我感覺，太值了！

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