周易卦辭和爻辭386條啟示

第二卦 坤

坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。

簡釋：牝pin，雌性的鳥或獸。這裡有能生育，發育萬物的含義。先迷：迷失方向比喻失去自我主宰能力。後得主：回歸到本性，能夠主宰自己。西南，東北：這是依據當時的政治環境，地理環境而確定的發展方向。安：穩定。貞：堅持。

卦辭啟示：萬事萬物的屬性。

初六,履霜,堅冰至。

簡釋：履霜：一年的開始是一月，周朝的曆法，一月份相當農曆的十一月冬至前後，就是進入冬天。堅冰至：天氣寒冷，大地被霜雪凍結了。

啟示8、人的本性被習氣所掩蓋了。

六二,直方大,不習無不利。

簡釋：直：由一個原始點開始，兩個點就可以連成直線。方：再擴大可以構成一個平面。大：再繼續就是世間萬物。所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。習：反覆實踐，這裡有改變的含義，自然界的不要輕易去改變。

啟示9、每個人都具備正直，心胸廣大的這樣本性，日常中表現出來的是習性，本性是永恆不變的。這個本性就是道。

六三，含章可貞，或從王事，無成有終。

簡釋：含章：表示內涵很深厚。貞：修道。或：兩種選擇。從：跟隨他人。王：讀四聲意為興旺。王事：自己主動的含義。無成有終：事事都在盡心儘力做，做完就像沒事一樣。放下拿起：放下舊的才能拿起新的。

啟示10、本性中隱含的是無限的德能，可以把這種能力彰顯出來，並且是無心而為。

六四，括囊，無咎無譽。

簡釋：括：扎，束。譽：名聲，讚揚。有別人不了解的含義。

啟示11、把自己的能力隱藏起來，別人不了解也沒什麼的。與上節相應，兩種情況都是在修道。

六五，黃裳，元吉。

簡釋：黃：在五行中表示中，行事居中，心態中正。裳:下身著裝，表示謙下心態。

啟示12、居心中正,行為謙下至為吉祥。

上六，龍戰於野，其血玄黃。

簡釋：龍：比喻所有人。戰：工作奮進的態度。野：工作的環境，無處不在，有人就有工作環境。其：所有人。玄：黑而有赤色者為玄。其血玄黃：所有龍他們的顏色是一樣的，表示是同宗同源。

啟示13、人類是有共同的祖先,都是兄弟姐妹，更表示每個人的德能都是一樣的。

用六，利永貞。

簡釋：利：修身。永貞：永遠的修身。

啟示14、堅持住人的本性。後面的六十二個卦是對乾坤兩卦的細說。

第二章 厚德載物

小序：這些是表面看不到的，是內在的屬性。那麼這個屬性可以比作坤卦。坤就是人和自然萬物的屬性，人的本性。由此四個因素而產生的能承載，能生育萬物的德能。以人性的內涵來解讀坤。

第八節 人的本性被習氣所掩蓋了

冬天開始了，大地被凍結了，本章就是講的人的屬性，用大地比做人心，就是說人出生以後被習性把本性所掩蓋了。《中庸》：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。」性：孟子講一個故事：一個惡人在看到一個小孩在井邊玩，突然要掉到井裡，在即將要掉入井裡的一瞬間，他第一個念頭是要伸手救這個小孩。這個第一念是沒有任何私心雜念的，這就是人的本性，是天生的人之初的本善的性。八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥 ）是個人的德行，沒有這德行就離開了天命，在個人性德上體現的是五種性德（溫、良、恭、儉、讓）。人是三才之中，上承天，下接地，人把天與地連接在一起融合為一體的德能就是「性」。道：用本性來處理群體關係，是為人處世的綱領，不處理好這個關係，就離開了中和，那麼處理群體關係的方法是五倫關係，後面會詳細講，這五倫關係處理的融洽就是和。教：是對自己內心，不是對別人，是修正自己心、行，用自己的德行感化周圍的環境包括人、事、物，處理好五倫關係，教育感化是「教」 。教化的過程是對自己修身，一切都是自己修身的結果。

第九節 本性是永恆不變的

把覆蓋在本性上的冰雪一層層化掉是德，去掉冰雪後顯示出來的本性為道，這個道的特點是直、方、大。

第十節：本性中隱含的是無限的德能

本性中隱含的是無限的德能，通過堅持不懈的學習，可以把這種能力彰顯出來。引《道德經》「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。 此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。」

第十一節 在機緣不成熟的情況下，別人不了解也沒什麼的

子曰：不患人之不己知，患不知人也。不患人不知我，但患我不能知人。學為君子，有道而人不知，道不能行，屬於天命，無可憂患。若我不能知人，實為大患。

第十二節 居心中正,行為謙下是至為吉利的

這個道理廣大而且精妙。一般的人可以知道一些，但要深入研究，即使是聖人也有不知道的地方。愚笨的人可以行此道，但即使聖人也有做不到的地方。天地之大，我們有很多不知道的地方。所以說人們說這個道理大天下沒有辦法容得下；如果說他小水不，他小到誰也不能把他分解開。《詩經》說：「老鷹直飛上天，能看到天上的一切，小魚一直能游到深淵裡，觀察那裡的情況。」說明他上下可以洞察一切。這種深妙的道理，是從普通人開始做起，直到及至，可以觀察天地的變化。聖與賢可以一點一點學習大到，由淺入深的學習，普通的人知道一些淺顯的，有高深學問的人也未必能把他研究透徹。比如：大海，再小的動物都能喝飽，再大的動物也不能把她喝乾

第十三節 人類是有共同的祖先

人類是有共同的祖先,都是兄弟姐妹，更表示每個人的德能都是一樣的。

第十四節 堅持住人的本性

小結：地勢坤，君子以厚德載物。這個大地是指人心地的寶藏。人為載體，生活的空間為乾道，人的性德為坤德。例如：一輛車在公路上行駛，車的主體為載體，高速公路為道，車的性能為德。坤無法用文字和語言解讀，如果語言能解釋清楚他就不是大地了，這需要在內心深處細細體悟。部分節在這裡推薦參考資料。

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