陸九淵：六經皆我註腳要在學問面前反客為主

文史 07-12

陸九淵是宋明理學的開創者及代表人物之一，主張「吾心即是宇宙」，斷言天理、人理、物理只在吾心之中。他認為治學應「發明本心」，不必多讀書外求，「學苟知本，六經皆我註腳」。這種大氣魄，是難能可貴的。他的詩文錄於《象山先生全集》。

陸九淵說：學苟知本，六經皆我註腳。

這種罕見的大氣魄，在中國思想家中，獨一無二。陸九淵一生授徒無數，卻沒有留下專著。有人曾勸他寫書，他再次重申了自己的主張：「六經注我，我注六經。」

他的話是什麼意思呢？含意有二：

陸九淵：六經皆我註腳要在學問面前反客為主

第一，以心求道，而不要執迷於六經的言論。

學者的任務是探明天地人生之道，並用之於實踐，而不是為學習而學習。即使將六經背得滾得爛熟，卻不能明道，不能行道，跟沒有學習毫無二致。為此，陸九淵還提出了一個口號：「一意實學，不事空言。」

有人會問：學習六經不就是為了明道嗎？陸九淵顯然不同意這個觀點。事實上，人們學習、理解、運用、迷信六經，是基於一個假設：六經之旨即是道。但實際上，六經某些觀點也許總結出了部分社會與人生規律，某些觀點卻偏離了社會與人生規律。這就是說，創作六經的人未必真正明道，六經的觀點也不等於道。那麼，通過學習六經而明道，不是緣木求魚嗎？

按陸九淵的觀點，一個想明道的人，應該「發明本心」，用心去體悟道的本原，而不能寄希望於六經。中國的傳統觀念是「崇古非今」，老是覺得古人比現代人聰明，古人的東西總是好的，是牢不可破的經典。陸九淵敢於懷疑、看輕六經，在當時可以說是通天徹地的覺醒。

陸九淵：六經皆我註腳要在學問面前反客為主

第二，藉助六經，為自己服務。

陸九淵雖然看輕六經，但並不完全否定六經的價值。他的「六經注我，我注六經」，是把六經當作明道的工具。用現代話來說：站在前人的肩膀上，達到更高的境界。

陸九淵是一個作風嚴謹的儒學大師，他說「六經皆我註腳」，絕非故作驚人之語而嘩眾取寵，更不是「惡搞」經典。他為人謙和恬淡，「不求聲名，不較勝負，不恃才智，不矜功能」。他看輕六經的地位，體現的是一種一心求道的治學態度。他曾經說：「某少而慕古，長欲窮原，不與世俗背馳而非，必將與聖賢同歸而止。忘己意之弗及，引重任以自強，謂先哲同是人，而往訓豈欺我，窮則與山林之士約《六經》之旨，使孔孟之言復聞於學者；達則與廟堂群公還五服之地，使堯舜之化純，被於斯民。」由這段話，我們可看到他的人生志向。

陸九淵：六經皆我註腳要在學問面前反客為主

「六經皆我註腳」這句話，對我們有很好的啟示作用。身為一個中國人，從小就會遇到一件很麻煩的事：必須被動地學習老師、政府認為很好的學問。不可否定，任何學問都是有價值的，但它對於我的價值僅僅在於我喜歡它，或者我能用它為我的人生目標服務。如果我不喜歡它，又無法利用它帶來好處，它對我來說就是毫無價值的。如果具備了這種理念，我們就不會被任何高級學問的光環所迷惑，就能在任何知識、學問面前反客為主。

親近儒家文化

成就君子人格

明德讀經群：227656451

投稿：2943439833@qq.com

微信號：ruxue_qq