道法令我震伏之處 《煞伐法》

道言：有道必有法，有法道必先。

衝犯煞氣有分成當下不可解之疾病與及陰氣衝犯此二種。

不可解之疾病是當下不可解未來還是能發現解藥，陰氣衝犯者吃藥無用，這也是西方社會中用理則學發展出的心理學無解之地，在中國稱之為「癔病」。

煞伐又稱制煞、祭煞，近代道教煞伐之法，於各道觀宮廟中幾乎喪失殆盡。

制小煞在台灣稱之為「收驚」，二、三十年前收驚在各宮廟中是為必要的道法，雖貌似迷信，然有速驗之效。

對於陰氣衝犯，無名無相之物糾殘不清者，精神喪失者，性情炯然迴異者，這就須進行煞伐之法。

收念定心、罡降一炁，招將入神室，而後步罡、掐訣、化符。以陽剛正氣，鎮退陰邪穢氣。這稱之為「闢邪」。

這就是西方對我東方古國最感到興趣之地，在西方稱之為「驅魔」。

敝人所言之物，即是丹法之用。

試問修真之人一炁陽明之後所行何事？又為何近代道教沒落一直無法正確說出其因？

道士、道人走入世間最易行之法即是煞伐法，然者此法對行法者要求甚為嚴酷。

一炁騰騰、內外清靜是為基本，又此基本在於靜定之中鍊養，在於日常中積德行善，日行久之必然萬神朝禮，符佩於心。

今習道之人近功好利，不積功行。以術法機妙之用，依祭祀科儀之用，招降不靈、道法無用。

假其言語令事主耗盡家產以令盛祭。若再不靈假託家屬心不找獠瘓矗災聼o驗。

更甚者心無正氣，招邪制邪，雖有一時之安，他日必然更盛而禍之。

三清正法非是婆巫小技招將入室非是扶乩跳神

修真了道非是等閒事，自脫幽籍，德蔭九祖，全賴平日點滴默默之行。

一念之善，一言之善，一行之善，如雙手捧砂日久成塔。

欲揚道教道法先揚，欲揚道法道人先行，敝人一在分享清靜之要，此為道法根源亦即是「仙門之鑰」

清心靜意在善行鎮煞只在一氣清

翻書萬卷學三天妄想驅趕鬼神嘻

當年敝人年少之時有見一癔病者由家人攜來求助其患者本為斯文之人患病後狂暴無理傷人害物

患者至內見及尊長無敢狂肆立跪之。。

後敝人問其何由尊長說到不言因果不是無因果相尋因果相尋又人眼不可見故無可言

敝人又問此人之病可否歸類於心理或是生理所引起不是外物糾纏所致

尊長回答一氣自真內外清靜心如日月一目而識之是不是有物一見即知然可見可知不可言為何不言全然人不可見言之多怪而已

以此分享但望有益

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