與洪水搏!看4000年前大禹治水
太湖告急,武漢告急,華容告急,閩清告急,最近南方水患頻現,很大原因是受連日來暴雨和颱風的影響。潰口處、管涌處、內澇的街區等各處都有群眾和人民子弟兵劈風斬浪的身影。
與洪水博,亘古未變。當人類進入文明時代,世界各文明古國都留下了遠古發生大洪水的傳說。在中國,洪水傳說尤為慘烈而翔實。《山海經》《尚書》《史記》《論語》《國語》《孟子》《淮南子》等古籍對古代洪水傳說均有表述。
《孟子·滕文公上》載:「當堯之時,天下猶未平,洪水橫流,泛濫於天下;草木暢茂,禽獸繁殖,五穀不登;禽獸逼人,獸蹄鳥跡之道交於中國」。
在中國歷史上,首位治水的是共工,最為著名的是大禹。《國語·周語》說共工「壅(yōng,堵塞)防百川,墮(huī,毀壞)高堙(yīn,堵塞)痺(bì,低處、沼澤)」。治水策略是削平高丘,填塞窪地,沒能治理好大洪水。
接著鯀(gǔn)治水,二人的策略都是「堙」,以堵為主。鯀更大規模地築堤,結果是堤壩經受不了大洪水的衝擊,潰敗而釀成更大災難。最後禹接受前人的經驗教訓,「掘地而注之海」,採取「堙、疏結合以疏為主」的策略,治水獲得成功。
神話片段
洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。——《山海經》
注釋:鯀(gǔn):禹的父親。帝:指天帝。息壤:一種神土,傳說這種土能夠生長不息,至於無窮,所以能堵塞洪水。息,生長。堙(yīn):堵塞。祝融:火神。羽郊:羽山的近郊。復:通「腹」,肚子。
大意:洪水泛濫,瀰漫無際,鯀為了治理洪水盜取了天帝的一種名為息壤的神土,企圖用它來堵住洪水,因此違抗了天帝的命令。天帝讓火神祝融在羽山近郊殺死了鯀。鯀死三年,屍體不腐,鯀的肚子三年後自動裂開,禹乃降生。天帝又命令禹率部下鋪填土壤賓士洪水來安定九州。
禹娶塗山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,復往治水。——《呂氏春秋》
大意:後來大禹娶了名為塗山氏的女子為妻,但也沒有因為有了家室而耽誤公事,回家只住四天,就回去治水了。
禹治洪水,通轘(huán)轅山,化為熊。謂塗山氏曰:「欲餉,聞鼓聲乃來。」禹跳石,誤中鼓,塗山氏往,見禹方坐熊,慚而去。至嵩高山下,化為石,方生啟。禹曰:「歸我子!」石破北方而啟生。——《淮南子》
注釋:餉:送飯食給人叫餉。跳石:踩到石頭上。
大意:大禹治水時,為了打通轘(huán)轅山,變成一頭巨大的黑熊,一爪操釺,一爪執斧,在河中浪頭跳躍,專註地開鑿轘轅山。大禹告訴自己的妻子塗山氏:「聽到鼓聲就給我送飯來。」治水中大禹踩在石頭上不小心擊中了鼓。於是,塗山氏聞聲便往,這才發現自己的丈夫竟然是一頭面目猙獰的大熊,慌亂又驚恐地奔逃而去。跑到嵩山之下,終於力竭而止化成了一塊大石。禹追至大喊:「還我兒來。」大石應聲而裂,一個男嬰就此降臨人世,他便是「啟」。
鯀其實功不可沒
唐堯虞舜時代,東方已經進入了原始方國聯盟時代。完全不同於炎黃時代的氏族聯盟,是具有國家性質的方國大聯盟。堯、舜、鯀、禹、契、稷、皋陶、伯益、四岳都是方國的首領,又是方國大聯盟的領導成員。
此時的治國要務,一是治水,二是戰爭。治水是與洪荒作鬥爭維護本方國聯盟先民生存之需要,是比戰爭維護方國聯盟安全更重要的第一要務。
堯、舜、禹曾先後任方國聯盟的帝,作為帝王,堯、舜就要選賢能之人負責治水,這個責任先後落在部落首領共工、鯀、禹的頭上。
《竹書紀年》載:「(帝堯)十九年命共工治河,六十一年命崇伯鯀治河;七十五年司空禹治河。」
傳說鯀是土夯與板築技術的發明家。鯀的功績主要有兩條。一是「夏鯀作城」,二是鯀、禹治水。「城」的出現是階級社會開始的標誌,也是原始方國時代的重要特徵。堯時期,隨著生產力的發展,階級社會開始出現,並形成了都、邑、聚三級社會結構,各部落為抵禦外部落的侵擾,築起了方形城牆。
以「疏」為主,功莫大焉
面對當時人力難以對抗的自然災害,大禹採取了堙、疏結合以疏為主的正確治水策略,而且治水執著、勤奮、責任心強,成就了治水大業。「九州即疏,九澤既灑,諸夏艾安,功施於三代」,因此被後世尊崇為治水功勞最大的英雄。
「禹為人敏給克勤,其德不違,其仁可親,其言可信;聲為律,身為度,稱以出;亶(dǎn)亶穆穆,為綱為紀。」——《史記·夏本紀》
大意:禹為人聰敏機智,能吃苦耐勞,他遵守道德,仁愛可親,言語可信。他的聲音就是標準的音律,他的身軀就是標準的尺度,憑著他的聲音和軀體就可以校正音律的高低和尺度的長短。他勤勤懇懇,莊重嚴肅,堪稱是百官的典範。
「禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食,致孝於鬼神。卑宮室,致費於溝淢(xù,溝渠)。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘檋(jú)。」——《史記·夏本紀》
大意:禹為父親鯀因治水無功而受罰感到難過,就不顧勞累,苦苦地思索,在外面生活了十三年,幾次從家門前路過都沒敢進去。他節衣縮食,儘力孝敬鬼神。居室簡陋,把資財用於治理河川。他在地上行走乘車,在水中行走乘船,在泥沼中行走就乘木橇,在山路上路上行走就穿上帶鐵齒的鞋。
大禹治水青銅器遂公盨(xǔ)
大禹之所以功成名就,原因有二。一是採取了正確的治水策略,吸取了前人共工、鯀的經驗教訓,如果沒有先人的「堙」,也就沒有大禹的「疏」。
大禹之所以能夠馴服水患,另一原因是,黃河到了魯西北平原,分了許多支流,「播為九河」,還有「四瀆」之內諸條河流。如此一來,黃河水勢已經不是那麼兇險,大禹可以順著河水下游自然散漫的形勢,在淺灘處加以疏導,使它不致壅塞,最後入海。
鯀、禹治水代表了中國古代原始先民治理洪荒的偉大鬥爭。共工、鯀、禹在堯、舜的領導下華夏族團結治水,華夏族在統一中治水,治水又促進了華夏族進一步的統一,最終推動了國家的建立。
參考文獻:卞玉山《鯀、禹治水人文地理坐標系統研究》
本文屬儒風大家編撰整理或原創約稿系列稿件
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