曾國藩家書，字字句句也是養生經典

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曾國藩，湖南湘鄉人，清道光年間的進士，曾任兩江總督、直隸總督，中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」。

他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人。他一生體質較弱，又「心血積虧太過」，卻道德、軍功、文章三不朽。這很大程度上得益於他獨特的養生之道。他有一套很好的養生方法值得我們借鑒。

曾國藩重視讀書，認為「讀書養我浩然之氣」，多讀書能使人心中坦然，精神愉快。多次強調讀書對養生的作用。

他的兩個兒子體質較弱，曾國藩勸他們多讀並多臨摹顏真卿、柳公權的字，希望以書法豐腴的墨氣、堅韌的骨力，磨練他們的生命氣質。還要去他們在吟詩作字、陶冶性情時，學習陶淵明的瀟洒胸襟。這就是以文化的力量，潛移默化地影響人的精神世界，達到養生目的。

曾國藩主張眠食有恆，有一整套順應自然的養生觀。他強調，治心以「廣大」(襟懷開闊)二字為葯，治身以「不葯」二字為葯。養生先養心，遇事不要煩惱、發怒，以心平氣和對待。他還用「靜坐」的方式養心。有病時要慎重吃藥，無病時可偶服補劑調理。因為「葯能活人，亦能害人」、「葯雖有利，害而隨之，不可輕服」。

他還強調每天要做好兩件事，即「起得早」、「勤洗足」。他認為早起能振作精神，長此以往，對健康十分有利。入睡前用熱水洗腳，好處多多：「春天洗足，昇陽固脫；夏天洗足，暑濕可去；秋天洗足，肺潤腸濡；冬天洗足，丹田溫灼。」

曾國藩將「節勞、節慾、節飲食」視為「保身之訓」，即勞作不可過度，性慾、物慾、名利慾要有所節制，不能放縱。他說：「苟失其養，無物不消，何況我氣血素虧呢？現今惟有日日靜養，節嗜欲，寡思慮而已。」他還說：「好名好勝而用心太過，亦欲之類也。若淡泊於名利，則可寡言養氣，寡視養神，寡思養精。」節食，即飲食要有節制，要有節律性，暴食暴飲或饑飽不均，都不可取。

「三不」是「不要惱怒，不要憂慮，不要胸襟鬱結」。因為惱怒、憂慮、鬱結，均是不健康的心理，它可催人早衰。克服這些心理上的障礙，對保持身心健康十分有益。

曾國藩提倡的「息必歸海，視必垂簾，食必淡節，眠必虛恬」，具有重要的養生意義。這句話說的意思是，呼吸新鮮空氣要使之進入身體深處；長時間地看書、觀景物，必須不忘經常眨眼，然後讓眼皮垂下，閉目養神；飲食要清淡，食量要節制，不要過快、過飽；睡眠時，不要忘記將一切煩心的事都丟棄腦後，安安穩穩地睡覺。

曾國藩認為「仁義禮智信」修養得好，會對五髒的保養產生積極的作用。

他說：一陽初動，萬物開始生長的時候，心中不生憤怒、不生仇怨，這是「仁」的源泉，可以用來養肝；內心在平靜中思考，外貌恭敬謹慎又充滿威儀，安詳而不驕傲，威嚴而不兇猛，這是「禮」的舉動，可以用來養心；飲食有節制，起居有規律，做事有恆心，舉止從容不迫，這是「信」的表現，可以用來養脾；胸襟寬廣，大公無私，順應事物變化之道，做事要心安理得，合乎天理法度，這是「義」的表現，可以用來養肺；心要安定，氣要穩定，神要安詳，身要安寧，這是「智」的源泉，可以用來養腎。通過修身養性來增強內臟功能，不僅符合「仁者壽」的古訓，對現代人的養生也有積極的啟迪意義。

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