馮學榮：日本人是怎樣淪為侵略者的

文史 07-15

馮學榮：日本人是怎樣淪為侵略者的

馮學榮：日本人是怎樣淪為侵略者的

日俄戰爭之後，日本獲得了全亞洲的讚譽，不但日本人自己沾沾自喜，而且令人大跌眼鏡的是，大清帝國的媒體，對日本竟然也不乏讚美之聲，都說日本代表黃種人戰勝了白種人，這是近代以來的第一次，當時的戰勝國日本，以東亞和平衛士自居，忘乎所以，不可一世。

大清國的知識分子更是從中提煉出「日本戰勝俄國是由於立憲」的錯誤結論，清國上下，加速推進立憲運動的聲音高漲，向日本帝國學習的呼聲不絕於耳，大批留學生赴日，如過江之鯽，蔚為壯觀。

依據《朴茨茅斯和約》和《會議東三省事宜正約》及其附約，日本帝國開始向旅順、大連、南滿鐵路兩側移民，並開始正式「經營滿洲」。

從那時，日本的孩子就開始接受一種這樣的教育：他們認為「滿洲」是日本人犧牲了十萬條人命從沙俄鬼子手中打下來的，因此日本人擁有在滿洲「生存」和「發展」的天經地義的權利。

從日俄戰爭走過來的驕傲的日本人更是向孩子們灌輸：「如果沒有日本，滿洲早已屬於沙俄」，滿洲不僅是日本民族世代發展的「生存空間」，更是「對俄國防」的「第一線」，總之，「滿洲是帝國的生命線」……

日俄戰爭之後，這種論調充斥了日本孩子的課本、課外讀物、報紙、電台……一切的信息媒介。

長期的教育，給日本的孩子塑造了這樣的三觀：滿洲是日本的，日本人要用生命去保衛滿洲，哪個日本人敢於輕言放棄滿洲，他就是「非國民」（賣國賊）。

赤俄自從1923年和國民黨聯手，打出了「打倒帝國主義」的口號，國民黨在北伐的過程中，推出了「革命外交」政策，宣言收回日本帝國在滿洲取得的一切既得殖民利益，具體而言就是：收回旅順、大連、南滿鐵路，剝奪日本帝國在日俄戰爭中取得的一切戰果。

馮學榮：日本人是怎樣淪為侵略者的

（王正廷，國民政府「革命外交」主持人之一，他認為國民革命激起的中國民氣，足以嚇退列強，他對汪榮寶說過一句名言：「不用怕，日本人不敢打我們的」，被載入史冊，並被後世史家引為笑料）

國民黨的國策使日本帝國警覺，於是日本首相田中義一在日本接待蔣介石的時候，對他說，建議你們劃江而治，不要急於統一北方，而如果你不聽我勸告，硬要北上進攻張作霖的話，那麼一旦戰火波及旅順、大連、南滿鐵路，帝國（日本）不會坐視不理。

蔣介石表面上陪以笑臉，回去後卻在日記中寫下：「田中毫無誠意」，不到一年，蔣介石再度揮師北伐，日本以「護僑」為名，出兵濟南，給國民革命軍一記重拳，以作警告，也示教訓。

時國民革命已獲政治正確地位，國民黨不進則退，只有繞道北伐，張學良以民族大義為要，宣布東北易幟，滿洲以「兵不血刃」的方式，被國民政府統一到青天白日旗之下。

東北易幟，日本輿論嘩然，政界上下，憂心忡忡，擔心帝國從日俄戰爭攫取的戰果，將隨著國民政府的救國運動，付諸東流。

事實上，旅順、大連租借地依照《朴茨茅斯和約》和《會議東三省事宜正約》及附約，到1923年即已期滿，但日本帝國在1915年以恐嚇和脅迫的方式，迫使袁世凱政府（北洋政府）將旅順、大連、南滿鐵路等殖民權益，延展至99年，換句話來說，在國民革命時期，日本帝國在滿洲殖民權益的合法性，其實是有法理瑕疵的。

說的更明白一些，1923年之後，日本帝國在滿洲的殖民權益，並不是百分之一百正當，此時日本朝野上下，如果三觀端正的話，理應考慮將滿洲殖民地歸還給中華民國，然後從滿洲逐步撤出。

問題是：此時的日本，是一個「國家主義」意識形態占統治地位的帝國，此時的日本人都是接受extremepatriotism教育長大的人，patriotism在日本帝國，是第一位的價值，這個價值超過日本國民的人命，說的更清楚些就是：仗可以打，人可以死，血可以流，但是national interests，絕對不能丟。

在這種壓倒性的意識形態籠罩下，整個日本帝國，沒有一個人敢於站出來，主張放棄滿洲殖民利益，沒有一個人敢於發表有違national interests的言論，事實上在當時有不少人（例如幣原喜重郎）對日本帝國滿洲政策的霸道之處，心裡多少有點心虛，但就是幾乎沒有一個人敢於站出來講一句真話，因為他們都心知肚明：說任何對自己國家不利的話，就會被罵成是「非國民」（賣國賊），而當時在日本帝國的語境中，「非國民」（賣國賊）比一個強姦親生母親的人渣，更令人不齒。

沒有人願意做這樣的「人渣」。所以整個日本帝國社會，幾乎沒有一個人敢衝破社會壓力、說一句公道的話，一談到「滿洲」問題，日本國民只有兩種反應：要麼是激進，要麼是沉默，死一般的沉默，幾乎沒有一個人願意以自身名譽為代價、講一句損害nationalinterests的公道話，因為他們都知道：motherland是至高無上的，我是日本人，無論如何我都不能為「支那人」說話，我的屁股，絕對不能坐錯位置。

就是在這種極端民族主義的高壓之下，無底線追求「政治正確」的日本人，悄悄地，神不知鬼不覺地，踏上了淪為侵略者之路。

「九一八」一聲炮響，許多日本人覺得自己出了口惡氣，終於將「壓迫日僑」的張學良從滿洲趕跑了，不料短短一年之後，國聯調查團出台《李頓爵士調查報告》，報告否定了日本帝國侵吞滿洲的合法性，並擺出了解決方案：日本應該撤兵，滿洲應該交由國際託管。

日本朝野上下，沒有一個人敢直接面對國際仲裁機構的這份裁決，他們視國際裁判如廢紙，並悍然退出國聯，為了無條件維護national interests，日本人決定與全世界為敵。

馮學榮：日本人是怎樣淪為侵略者的

（當發現國際法治與自己國家的利益不符時，日本帝國決意退出國聯，從此無法無天，圖為松岡洋右代表日本帝國在國聯發表宣言，宣布退出國聯，回國後，松岡洋右受到日本國民凱旋一般的待遇）

「維護national interests」在當時的日本帝國，成為了一種宗教化的政治正確，日本人萬萬沒有想到：「維護national interests」這幾個字，其實是錯的，為什麼是錯的？因為它少了「正當」二字。無原則地「維護national interests」，其實是不正確的，要加上「正當」兩個字，「維護legitimatenational interests」，才是對的。

只可惜，日本人是直到吃了兩顆原子彈之後，才明白這個道理：「利益」不能少了「正當」二字，否則，一念天堂，一念地獄。

淞滬大戰爆發之後，日本農民源源不斷地將自己的親生兒子，送上「支那」戰場，「膺懲暴支」，殺，殺，殺，一個個在日本鄉間安分守己的善良青年，到了「支那」戰場，以patriotism的名義，變成了殺人機器，淪為了野獸，成為了自己都不認識的魔鬼。

在patriotism的「高尚」名義下，在整個侵華戰爭過程中，幾乎沒有一個日本軍政要員認為自己是錯的，也幾乎沒有一個日本兵認為自己是在做罪惡的事情，人人都以為「膺懲暴支」是對的，個個都以為自己站在了正義的一方。

馮學榮：日本人是怎樣淪為侵略者的

（遠東軍事法庭上的日本戰犯，這些人在整個審判的過程中，自始至終認為自己無罪，他們堅持認為自己所有的行為，都是在維護祖國日本的國家利益，因此他們的一切作為都是正當的、無罪的）

直到投降之後，從瓦礫堆中爬起來的日本人，才願意反思戰爭，他們不少人開始逐漸明白過來：所謂「國家」，其實是一頭稜角崢嶸的怪獸，無原則的extremepatriotism，和不論是非的national interests，其實都是毒品，一個善良的人在國家主義的迷魂下，會在不知不覺中，淪為一個侵略者，而當你淪為侵略者的時候，你並不自覺，反而還以為自己是一個無比正義的人。

以史為鑒，親愛的讀者朋友，當一個人認為national interests高於一切、並且可以超越人間公理的時候，那麼恭喜他，他離「侵略者」三個字，已經不遠了，而昔日日本帝國的命運，也許就在前方，等著他。

英文單詞釋義：

patriotism＝愛國主義

extreme patriotism＝極端愛國主義

national interests＝國家利益

motherland＝祖國

legitimate national interests＝正當國家利益

（文／馮學榮）

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