巫娜古琴-帝王琴緣
熟讀中國歷史的人都會知道中國有幾個與音樂文化相關的帝王們,這些帝王們不僅僅喜愛和精通音樂藝術,相關的在文學藝術上也都非常有成就,比如會作曲,會畫畫,會收藏,會書法,所謂一通百通不是無道理的。
首先來說說唐玄宗,他是武則天的孫子,開創了盛唐的開元盛世。歷史上對他的評價是:傑出的政治家、思想家、多才多藝的音樂家、教育家。在《舊唐書.卷八》中曾經有對他的描述,說他「性英斷多藝,尤知音律」。在《新唐書.本紀第五》中也有對他的記載:「性英武、善騎射、通音律曆象文學」。從這兩個部分描述,可以了解到他是個音樂家。很多人都看過電視劇的唐明皇,裡面有描述楊貴妃跳的霓裳羽衣舞,而它的配樂霓賞羽衣曲就是玄宗的作品。
而他對音樂的貢獻主要有以下幾個方面:演奏家、音樂教育家、作曲家。
作為演奏家而言,他「上洞曉音律,由之天縱,凡是絲管必造其妙。」意思就是他通曉樂理,才藝超人,凡屬樂器,他都可以奏出非常美妙的聲音。
唐楊臣源撰《吹笛記》中記載:「座朝之際,慮忽遺忘,故懷玉笛,時以手上下尋之,非不安也。」在朝中奏議軍國大事之時,他身居殿中竟然心不在焉,用手指摸著龍袍內的玉笛孔來尋樂思,這位「皇帝」真不愧為「樂迷」和「樂痴」了。
作為音樂教育家而言,他建立了全面的音樂機構,像音樂團體機構的叫大樂署,主要擔任樂工、樂伎的訓練,考核。音樂表演機構,叫做鼓吹署,用於宮廷活動表演中。
比較像音樂院校的稱為教坊和梨園,教坊是以俗樂為主,俗樂一般是指除琴樂以外的音樂,散樂就是包括戲曲,雜技,多在勾欄瓦肆中表演的內容。而梨園與專習歌舞的教坊不同,它是專習法曲、專搞器樂演奏的組織和御用歌舞組織。
梨園由唐玄宗親自培養,水平比教坊要高很多,所以又稱為皇帝梨園子弟。現在戲曲的傳承人都稱自己為梨園子弟,最早也是由這得來的。他還在梨園法部專設了一個音樂「少幼班」——小部者。「小部者,梨園法部所置、凡三十人,皆十五以下。」少幼班也算的上是世界上較早的音樂啟蒙教育了。
除了善彈琴,唐玄宗還會作曲,曾經創作有古琴曲《廣寒游》譜,記述自己夢遊月宮之事。其曲意趣高遠,音調清越,飄飄然有獨步太羅之想,憑虛御風之趣。
很多人都知道,唐代是個非常包容的朝代,文化種類眾多,有這樣一位酷愛藝術的君主,琴樂也得以發展繁榮。唐末減字譜出現,琴曲得以記錄流傳,這是非常大的貢獻。唐代的斫琴工藝更是達到了巔峰和極致,著名的雷琴為世所聞名,並且是歷朝歷代大家模仿和學習的對象,代表作品「九霄環佩」、「春雷」等。
下面來說說宋代,宋代是個重文的時代,除了繪畫書法文學得到了極大的發展以外,古琴也被作為一件重要的藝術被推崇。
早在宋太宗趙光義時期,太宗進行音樂改革,命令音樂家把七弦琴改成九弦。琴家朱文濟則提出「五弦尚有遺音,而益以二,今無所闕。」的反對意見。由於朱文濟在琴界的聲望,他的反對使宋太宗所制九弦琴最終未能通行,但宋太宗也極為掃興。從此朱文濟受到冷落。
由此可以了解,在宋早期,就已經對古琴大為復興了,而宋代把古琴復興到極致的就是宋徽宗趙佶。
宋徽宗趙佶,在歷史上被譽為書畫家,音樂家和藝術品收藏家。據說在他降生之前,其父神宗曾到秘書省觀看收藏的南唐後主李煜的畫像,「見其人物儼雅,再三嘆訝」,隨後就生下了徽宗,他認為徽宗是李煜轉世。雖想法迷信但在趙佶身上的確有李煜的影子。他們都喜歡藝術,都有藝術非凡的天賦。而他們的命運也極為相似,這裡就不贅述了。
宋徽宗有非常獨特的藝術成就。在書法上,獨創的瘦金體。繪畫上,成立翰林書畫院,即當時的宮廷畫院。在位時廣收古物和書畫,擴充翰林書畫院,並使文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書,對繪畫藝術有很大的推動和倡導作用。吹彈、書畫、聲歌、詞賦無不精擅。平生著作極多,都散佚無存。存世畫有《芙蓉錦雞》、《聽琴圖》等圖。有詞集《宋徽宗詞》。
在古琴上,設置官琴局,《格古要論》中記載,「宋時置官琴局制琴, 其琴俱有定式,長短大小如一,古曰官琴,但有不如式者, 俱是野斫。」 此時出現官琴和野斫琴的嚴格劃分,在形制上,官琴形制比較規範專業,野斫樣式更多。
設立萬琴堂,搜羅各地和前朝名琴,最著名就是唐代雷琴「春雷」,還有很著名的徽宗御制「松石間意」琴。創古琴琴式宣和式,宋徽宗御制的「松石間意」琴就是代表作。該琴流傳有序,歷經北宋晚期內府宣和殿「萬琴堂」藏,經明及清康雍乾三代,至清乾隆六年裝匣,內府珍藏,清乾隆七年乾隆賞玩御銘。
後徽宗被金代皇帝掠走,而各種寶貝連同「春雷」琴都一起都落入了金章宗完顏璟的手裡,而這位帝王居然也是一位迷戀古琴的君王,他有一個非常好的琴師叫苗秀實,教授他彈琴,章宗因彈琴又得了一個「五音領袖」的稱謂,所以他非常喜愛春雷琴。章宗去世,春雷琴被陪葬。
18年後這把琴復出,落入元代皇帝手中,賜給了大琴家耶律楚材,後耶律楚材將其贈予老師萬松老人。再以後,"春雷"琴又復歸耶律楚材之子耶律鑄。
自此,不複音訊,最終近代春雷琴是落於汪孟舒先生的手上,只是他不願讓人去修復,因為其歷史文物價值遠遠超過了演奏價值,所以先生寧可聽不到妙音,也不願意去動手修復它。
縱觀歷史,在君王推崇的時代,古琴文化得以發展壯大,給我們留下了不朽的作品,然,喜愛不為所困,卻是真正的智慧。
本文來自雲曦老師於【巫娜古琴傳習】全國學員群內的分享。
雲曦
雲曦,曾以安徽省第一名的成績考入安徽戲校,本科畢業,師從於中國音樂學院林玲教授,後隨林玲教授進修藝術碩士課程05年獲中華人民共和國音樂教師資格證。教學十多年,學生分別獲得北京市天藝杯少兒民族樂器獨奏比賽中的金獎銀獎,朝陽區第十六屆學生藝術節二等獎,中央電視台星星火炬全國青少年藝術大賽古箏組金獎銅獎等,2015年中央電視台少兒春晚民樂組節目一等獎,並榮獲金牌指導教師。師從巫娜老師,現為巫娜古琴傳習的主課老師。
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