汗！世上居然有這麼帥的活佛！

導讀：尊貴的 格傑祖古仁波切生於1979年,出生於文殊菩薩聖地—西康囊謙地區崗察家族。於誕生前後曾出現許多祥瑞。仁波切從小就對善惡有著取捨的正知,在1994年被尊聖的第十七世大寶法王及國師 嘉察仁波切認證為格傑扎西曲林寺大成就者格傑祖古仁波切的轉世。

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格傑祖古仁波切簡歷

尊貴的 格傑祖古仁波切生於1979年,出生於文殊菩薩聖地—西康囊謙地區崗察家族。於誕生前後曾出現許多祥瑞。仁波切從小就對善惡有著取捨的正知,在1994年被尊聖的 第十七世大寶法王及國師 嘉察仁波切認證為格傑扎西曲林寺大成就者 格傑祖古仁波切的轉世。

格傑祖古仁波切是多次轉世乘願再來的大成就者,仁波切的第一世倉巴貢噶扎西仁波切,是印度八十四成就者之一辛達白偌的化身。倉巴貢噶扎西仁波切經歷了十二年的閉關生涯,其歷史記載於 第十五世大寶法王卡恰多傑所著〈嘎本〉一書中。

格傑祖古仁波切十五歲時,在祖普寺由第十七世大寶法王主持座床典禮,並賜名為『噶瑪赤列輪珠堅才巴善寶』。此後,在祖普寺學習藏文儀軌、唱頌和顯密經教的修持。並且在 大寶法王和 竹奔德千仁波切的引導下,於1996年起在祖普寺關房珠代桑丁林,閉關修學三年接受了所有金剛乘教法的灌頂,並專修「那諾六法」,是一位實修實證的金剛上師。

圓滿三年的閉關修行後,仁波切回到格傑寺為弟子及民眾傳法、灌頂和加持,開始其弘法利生的事業。 仁波切精進不懈的修持弘法,祈願佛陀尊勝之教法,普利一切有情,使一切有情永離痛苦、同證菩提。

初見格傑仁波切,即被他眉宇間透露的英氣所震撼,實在很難想像眼前這位像極了偶像明星的瀟洒男子,竟是位信徒無數的小活佛。一般人對小活佛的背景總是充滿好奇,猜想他究竟是透過何種殊勝機緣而被覓著。

格傑仁波切親切地表示,其實他來自於一般家庭,在出家前也過著與普通人雷同的生活。他出生於中國的青海,父母皆為國家幹部,身為家中獨子的他下有一個妹妹,該具有藏人貴族血統,因此童年一直過著不錯的生活,甚至還在班上同學起鬨湊對下,有個「名義」上的女朋友。直到上師在一次禪觀時找到他,才正式開啟他渡化世人的佛緣。

格傑仁波切說:「小時候我常夢見異象,如五色風馬旗,還曾夢見自己坐在寺廊屋頂上瞭望群眾,當時不明白那代表什麼,直到認證後,我到了西藏主持寺廊,看見許多在風中飄動的風馬旗,才驚覺那是昔日夢境中的場景,那就是徵兆。」即使父母皆為虔誠佛教徒,可是一想到他是家中獨子,仍不願意這塊心頭肉就此遠離塵俗,「經認證後,起初父母實在捨不得我去寺廊,拖了一年,我只好耐心等待父母決定,這時我也才開始更深入去了解佛法。」

格傑仁波切告訴父母自己終其一生的願望就是能幫助孤苦窮人,他說見到有人生活困苦,自己總能感同身受,甚至鼻酸淚流;他是轉世活佛,如果不去利益眾生的話,除了自己會抱遺憾終身,更擔心父母的阻礙會成為業障。在不盡其數的溝通後,父母才強忍答應他去寺廟,展開他另一段人生。

格傑仁波切於1996年展開與世隔絕的修行,專心閉關修學3年3個月,「其實前3個月我就學到很多定力,更能深入去了解修持佛法。」由於閉關生活是修行密法,他不能透露細節,但他表示在過程中他領悟到佛法的真諦,那就是無痛苦與解脫,「在此末法時代,每個人都有貪嗔痴謾,不懂珍惜人生,於是痛苦煩惱源源不斷,快樂非常短暫,唯有經過佛法感化才能尋覓智慧,懂得解脫無煩惱。」因此格傑仁波切對解脫人間痛苦的建議便是「不執著」,但他也相信那並不容易,就像平凡人對感情也很執著,但若明了人世間一切皆無常,也才能對感情「隨緣」,他強調佛法就是希望人能有意義地去生活,在接觸佛法、懂得真諦後,心態就會大不相同。

格傑仁波切認為當今世界全球化,媒體娛樂事業極為發達,為宣傳佛法,具有新觀念的他,決定運用一些「方便法門」,讓大眾更能有機會接觸。像他此次為Esquire與柯夢拍攝時尚造型的照片,就是其中一項。「我希望佛法能融入時尚世界中,把時尚與佛法連接,並傳達給每個時尚人,讓他門都能有機會去聆聽佛法、佛號,相信對人心會有幫助,引發人心善的部分。」但他強調目的是把佛法的教育意義以娛樂方式傳達出去,讓更多人能接觸,不能利用佛法去圖私利,或做不利與眾生的事。

格傑仁波切表明自己不是很封建、保守的那種佛教徒,他也很喜歡娛樂這一領域。比如說音樂,他覺得歌聲能給人帶來快樂輕鬆,而歌詞的意義也能啟發人心,給人正面鼓勵。他之前曾灌錄過專輯,但那是純佛教版本,裡面有些心咒、經文、法號,年輕人都聽不懂,也就不會去接觸。「希望未來能再出專輯,但這回我要做具有民族味的佛教音樂,較為流行感,應該更容易為人接受,易於啟發人性。」他希望透過娛樂平台,能讓更多年輕人理解佛法義涵。

藏傳佛教跟佛教有差別,藏傳密教是從印度傳到西藏,顯教則是從印度傳到中國南方,因此許多佛教儀式教法與台灣略有不同。比方說,西藏佛教吃肉,那是因為西藏地形險峻,氣候嚴寒的現實條件(西藏氣候無法生長出蔬果),但格傑仁波切強調學佛精神是以心為主,內在重於外在。所以學佛要從做人、生活下手,善待家庭 或親朋好友,先從做個「好人」開始,才能繼續修行下去。現在有很多人表面上雖然 學習佛法,但生活上還是有嗔恨心、妒忌心,甚至比別人還強,那就是本末倒置了。

格傑仁波切表示,「學佛並沒有固定模式,只要在自己的生活範圍裡面,把本分做 好,不管親人、愛人、朋友都去關心他們,做個和善之人,清楚自己的定位,遭遇困 難也能堅強地走下去……」之後再接觸佛法,培養出菩提心、慈悲心,那就是完美的人生

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