《西遊記》中豬八戒的愛情為何那麼失敗？並非長得丑

驚奇 07-17

豬八戒是西遊記中非常有趣的形象。之所以「有趣」，是因為作者將他作為現實中的人物形象來刻畫，比較「人格化」，有血有肉，有湯有水。很多女生認為，如果在取經劇組裡面找對象，那麼非八戒同志莫屬。這是停留在表面來看的。事實上，豬八戒所謂的「愛情」非常失敗，非常可憐。

數一數豬八戒的「桃花運」

豬八戒的愛情充滿傳奇色彩，有過浪漫，但更多的是挫折。本身，一頭豬與人類談戀愛、講愛情，就是個傳奇。

老豬的愛情「產業鏈」，非常完整，既有過初戀、婚姻，有過婚外戀、暗戀，也有過調戲婦女的「斑斑劣跡」。

先說八戒的「初戀」。八戒對自己的初戀，是最為留戀，也是最具幸福感的。在當天蓬元帥時，他跟大美女嫦娥妹妹談戀愛，非常浪漫，非常投入，也吃盡苦頭。

嫦娥妹子是否喜歡他？我認為，還是有一點的。因為在天宮那個死氣沉沉的地方，生活過得那麼枯燥！所謂的神仙，都不吃人間煙火，哪有幸福可言？加上天蓬元帥多少是個封疆大吏，雖說不上出類拔萃，倒也風流倜儻，敢作敢當，像一位男子漢。

我想，他們一定是談過戀愛的！否則，在九十五回八戒又見到嫦娥時，舊情復萌，「動了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：『姐姐，我與你是舊相識，我和你耍子兒去也。』」

能在大庭廣眾「抱住」妹妹，眾神仙也覺得很正常，可見，當時嫦娥妹子主動告發八戒，弄得他遭罪被貶，不知出於什麼目的。

八戒下凡後，很快便有了第一任「結髮」妻子。這個髮妻，很多人不知道是誰，在小說中也一筆帶過。豬八戒被貶下凡後，日子過得很凄涼，終於在福陵山雲棧洞找到歸宿。有個名叫卵二姐的，見他有些武藝，招他為老公，八戒第一次當了「倒插門」女婿。至於卵二姐是誰，我們以後再談。

八戒第一次明媒正「嫁」的，是在高老莊，大家比較熟悉。只不過，剛開始他的表現很好，時間一長，毛病全部暴露：嘴巴變長，喜歡弄舌頭；耳朵變大，喜歡聽閑話；身體變懶，像豬一樣貪吃懶做，肚子發福；不修邊幅，鬍子從來不刮，不像模樣；不善溝通，親戚鄰里嫉恨；耍大男人主義，將老婆鎖在房中，不見天日，自己逍遙浪蕩，風裡來雲里去。等等。真的跟「妖怪」無異，氣得老丈人四處找法師降他，以為哪裡風水不對。

此後，八戒在「四聖試禪心」故事中，也想「停妻娶妻」；在盤絲洞里，極盡「調戲婦女」之能事；至於見到美女，心裡「蛔蟲」涌動，更是書不勝書。

評一評豬八戒的「愛情觀」

如果說八戒有「愛情觀」，真的有點抬舉他。不過，無論官民人等，只要不是植物人，都對愛情有自己的基本看法。這涉及到愛情是什麼，愛情在社會生活和個人生活中的位置，擇偶標準，如何對待失戀等方面。

這些東西太理性，有點複雜，如果讓八戒同志來回答，愛情是什麼？我看還是比較實在、接近生活的。

愛情是柴米油鹽。「開門七件事，柴米油鹽醬醋茶」，餓著肚皮談戀愛，真的不知道是什麼滋味，那談得上「詩畫琴棋詩酒花」？八戒為妖后，過著「吃人度生」的日子，這是在「大饑荒」的環境中生存的。因此給卵二姐當「倒插門」，也不丟臉，誰叫他的自立能力那麼差呢？

愛情是解決下半身問題。問世間情為何物？這個問題對八戒來說太高深，愛情是個俗物，對他來講無非是滿足個人慾望而已。

只要是異性，都可以成為結婚對象。當然，社會上也存在「拉拉」、「gay」、「玻璃」、「兔子」等，就是同性戀。不過幸運的是，八戒追求的是異性。至於有沒有花前月下的浪漫，或者是如醉如痴的情感，都見鬼去吧。八戒比較實在，不需要談戀愛，馬上直奔「主題」，豈不快哉！

愛情不需要講倫理。很明白，只要是異性就可以當婚姻對象，至於講不講綱常倫理，這個就不要太苛刻了。八戒想，當朝那些皇帝老兒，不是父納子媳，就是子娶父妾嗎？因此，八戒在「四聖試禪心」中，想一起將母女四口娶下來，也不為過吧。

老婆可以多多益善。八戒有一句經典語言，「那個沒有三房四妾?就再多幾個，你女婿也笑納了。我幼年間，也曾學得個熬戰之法，管情一個個伏侍得他歡喜。」

這就是八戒的嘴臉，可能個別女孩子喜歡找這樣的對象，絕大部分則深惡痛絕。

為何總是「和尚誤了做、老婆誤了娶」

豬八戒有句經典的語言，叫「和尚誤了做，老婆誤了娶」，兩邊都耽誤了。確實如此，無論是他當和尚，還是當男人娶老婆，都不算成功。

從客觀上，八戒就不具備成家的條件。這是他的命運註定的。從離開天庭的一刻開始，命運就跟取經事業緊緊聯繫在一起，這是「組織」的安排，也是「制度」的安排。「人在江湖，身不由己」，大概是這個意思，也體現佛家的因緣關係吧。

從主觀上，豬八戒體現的是性格悲劇。在他身上存在很多毛病，這些毛病，都是「愛情」的攔路虎。

首先，他對愛情的態度，不夠純真專一。朝三暮四，停妻娶妻，是他的愛情婚姻家庭的主要特點，他不被「妻子」、「岳父」休了才怪呢。

其次是自私自利。愛情意味著付出，雙方共同的付出，才構成一個和諧的「太極圖」。而八戒想到的總是自己，將高妹妹鎖在幽暗的屋子裡，與外界隔絕，可能連吃飯都成問題,精神受折磨的程度可想而知。每天晚上晃晃蕩盪回來，「走進房，一把摟住，就要親嘴。」我想很多女孩子會說，這還是個男人嗎？簡直是犯罪，是造孽啊，這個婚姻能持久真的見鬼了。

再次是自立能力極差。八戒在那個社會不僅是「月光族」，還是「精光族」，沒有任何財產，沒有任何積蓄，加上也不會謀生，只有幾斤夯力氣。所以，他只能去當「倒插門」女婿，他「嫁」給卵二姐，「嫁」給高老莊，還準備「嫁」給幾位菩薩。無論是古代，還是今天，沒有自立能力的男士，始終不會得到現實的愛情。

當然，還有很多原因，如感情基礎薄弱、沒有相容互補等等。

透過這些原因，我們大致從外在上，看出八戒的愛情悲劇，既有因果的問題，有現實的問題，也有自身的問題。

從其本質上，八戒的所作所為，都是與命運抗爭。貫穿對命運的抗爭歷程，他依然沒有「悟色」，由於「空色不二」，悟空悟色道理是一致的。師兄孫大聖真正「悟空」了，最終成了佛；八戒沒能悟色，只做到了「悟能」，最終成為凈壇使者。

為什麼才是「悟能」呢？不管是主觀因素，還是客觀因素，都是體現心中有「色」，一個是食慾，一個是色慾。這兩方面，恰恰是八戒的「優點」，也是成佛的大忌。為了「悟色」，在他的身上，處處體現「征服」兩字，對愛情去征服，對物質去征服。歸根到底，是對心魔去征服。不是腳踏實地去修鍊，征服往往適得其反。

「八戒式愛情」是個什麼東西

這種以自我為中心，以征服為手段，不想付出，只想收穫，並且熊掌魚翅兼得的東西，我稱為「八戒式愛情」。現實中，這樣的情況很多。

一開始，觀音菩薩超度豬八戒說：「若要有前程，莫做沒前程。」

「妖怪」八戒說：「前程前程，若依你，教我嗑風！常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管什麼二罪三罪，千罪萬罪！」

這種理念一直貫穿在八戒取經的過程，其實用主義的做法，怎樣修鍊都沒能完全扭轉。這就是八戒的遺憾！

做什麼事情，包括發展愛情事業，都要有正確理性的方向，真心實意的投入，矢志不移的追求，實實在在的行動，才會有所收穫，即使是廣種薄收。