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《道法心傳》

《道法心傳》



原文:

余自幼酷好行道法,不惜勞苦,拜師傳授,不知其幾人矣。世問玄關一竅,玄牝之要。但即兩腎中間,臍下一寸三分,以為玄關,明堂六合,丹田口鼻,以為玄牝。世問五行生剋,水火激剝之妙。乃日:書金木土水火,交錯於井字之中,以為生克;緞磚符投於水中,作評馭之聲,以為激剝。餘思此說,恐未造玄。是以用心三十餘年,觀風雲聚散,氣候之變通,默會其心,喜不自知。宿生多幸,又遇至人,一言之下,即證無疑。蓋天地之動靜,日月之運行,四時之成序,萬物之發生,皆出乎太極流行之妙。聖人莫能形容,強名曰神。其神非青非白,非紅非黑,非火非水,非方非圓,亘古亘今,在乎人心,清靜則存,穢濁則亡。故精住則氣住,氣住則神住。三者既住,則道法備。散而為風雲,聚而有雷霆,出則為將吏,納則為金丹。惜乎後之學者,濫游於邪徑,昏迷於慾海,斷喪本真,卻認紙上之文,以為秘寶。可謂舍真求妄,騎牛而尋牛。所以薩真人曰:一點靈光便是符,時人錯認墨和朱。精神不散元陽定,萬怪千妖一掃除。虛靖天師曰:神若出,便收來,神返身中氣自回,如此朝朝還暮暮,自然赤子產真胎。何況人人有分,皆可為也。豈可自棄,甘心赴為九泉之下,探可嘆哉。余故作心傳,以明後學。如先達之士試覽之,心點頭也。至元甲午上元日,松江後學雷霆散吏景陽王惟一述。


白話文:


俺呢,打小就特別喜歡道法,所以不怕苦哇不怕累,四處拜師找人學習,已經都記不清有多少了。


世上的人都說,玄牝的關鍵是這樣的:在兩腎的中間,並且臍下的一寸三分處就是玄關,還有啊,明堂六合丹田口鼻一起,就叫玄牝。

世上的人又說,五行水火激剝的奧妙,就是用筆寫上金木水火土這五個字,交錯在井字上,說這個就叫生克了。還有呢,作成一塊磚符往水裡扔,這樣就說是評馭之聲了。


俺思來想去,覺得這些玩意都是扯犢子。


所以俺乾脆自己花了三十多年時間,專門就揣摩風雲聚散,氣候的變通,漸漸地有些明白了,後來突然明悟了,非常高興。


加上估計俺祖先積了大德了,竟然遇到了高人,然後跟其交流了下,果然俺悟到的東西得到了佐證。


天地的動靜,日月的運行,四時的有序,萬物的發生,其實是因為太極的流行之妙啊!

這是連聖人都難以描述的,所以就只好稱它「神」,這個「神」,不是青的,也不是白,更不是紅的或是黑的,它不是火也不是水,更不是方的,也不是圓的,從古至今,其實都在人心呀。


當清靜的時候啊,它就出現了,當穢濁的的時候,它就消失了,所以才說,精住了氣才能住,氣住了神才能住,精氣神三者都聚在一起,道法的基本條件就有了喔。


所以就能散而為風雲,聚而有雷霆,出則為將吏,納則為金丹了。


可惜啊,後來的這些學道的人,總是追求歪門邪道,整天沉迷於慾海之中,這樣失去了本真,老盯著紙上的東西,以為是秘寶。


這真是真東西不要,專門往假的挑啊,盡搞騎牛找牛的事。

所以薩真人說了::一點靈光便是符,時人錯認墨和朱。精神不散元陽定,萬怪千妖一掃除。


而虛靖天師則說:神若出,便收來,神返身中氣自回,如此朝朝還暮暮,自然赤子產真胎。


這些都是人人能夠做到的,你們怎麼竟然能自暴自棄,就那麼甘心死了去九泉之下呢?真是可嘆啊。


俺就是因為這些,所以寫了心傳,用來讓後學明白。如果有先達之士,看看必然也會贊同的。

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