廣莫曰世說新語17：王戎和嶠同遭大喪
廣莫曰丨世說
王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：「卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。」仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。」
王戎與和嶠(jiào)同時喪母，都因為盡孝得到讚揚。王戎骨瘦如柴，和嶠哀痛哭泣，禮儀周到。
晉武帝司馬炎對劉毅說道：「你經常去探望王戎、和嶠嗎？聽說和嶠過於悲痛，超出了禮法常規，真令人擔憂。」劉毅說：「和嶠雖然禮儀周到，精神狀態沒有受到損傷；王戎雖然禮儀不周，可是傷心過度，傷了身體，骨瘦如柴。臣認為和嶠是生孝，王戎是死孝。陛下不應為和嶠擔擾，而應該為王戎擔憂。」
和嶠，字長輿，汝南西平（今河南西平）人。曹魏後期至西晉初年大臣，曹魏太常和洽之孫，仕晉武帝，性吝嗇。任中書令、尚書，因母親喪事離職。累遷潁川太守，為政清簡，甚得百姓歡心。後和嶠在任上病死，謚號簡。
司馬炎，字安世，河內溫縣（今河南溫縣）人，晉朝開國皇帝。司馬懿之孫，司馬昭嫡長子，晉元帝司馬睿從父。謚號武皇帝，廟號世祖，史稱晉武帝。咸熙二年襲父爵晉王，後逼迫魏元帝曹奐禪讓給自己，國號晉，建都洛陽。建國後採取一系列經濟措施以發展生產。太康年間出現一片繁榮景象，史稱「太康之治」。但滅吳後，逐漸怠惰政事 ，奢侈腐化。太熙元年病逝。
劉毅，字仲雄，東萊掖縣（今山東萊州）人。西漢城陽王劉章的後代，曹魏及西晉官員。劉毅公正剛直，喜歡評論人物，後來任官多次彈劾大小官員，又提議廢除九品中正制。
很有趣，同時喪母的王戎與和嶠，都是歷史上以吝嗇出名的人。這裡不說吝嗇，只說喪母。
廣莫倒不認為這一條能說明王戎與和嶠誰的境界更高更低，大概區別就在於各自對自己母親的感情略有差別吧。這也和仕途無關，因為那時候大喪之後是要辭官回家守孝三年的。
這一條表現的，其實是司馬炎和劉毅境界的區別。司馬炎看人看的是表面，看的是禮節，看的是修養，看的是人的演技，演技越浮誇越好。而劉毅看人，能看到人的內心。
從這一條也可以略微的看到，那時候的上層建築，整個生態環境和臧否人物的標準，還沒有完全被儒家思想所統一，道家思想依然佔有很重的份量。這才是廣莫所說恨不投胎在六朝的根本原因。
再往前不好么？不好，一方面生產力水平太低，日子過的太苦。另一方面，只有真修行，沒有裝逼犯，也不好玩啊，就好像窩頭不好吃，但是花捲就比饅頭還好吃。
文 / 廣莫先生
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