看了《大魚海棠》，是時候科普一下中國的上古神話了
民俗學子來科普《大魚海棠》的上古神話啦～～
《大魚海棠》看了嗎？畫面美到窒息，但由於故事三觀不正導致罵聲多過掌聲。要我說，《大魚海棠》最大的失敗並不是故事和邏輯，而是我們親愛的導演實在是太會弔人胃口了，什麼12年的製作周期啦，什麼 「國產30年沒出過好動畫了「，什麼「故事靈感來自《逍遙遊》，《山海經》」；好比有人跟你說為你準備了一桌滿漢全席，端上來卻發現——沒放鹽。
作為一個學民俗的人，奔著《逍遙遊》，《山海經》的宣傳噱頭，自然是上映第一天就嘚吧嘚地跑去看啦。說實話開頭十分鐘我對它簡直是好感滿分，成人禮啦，嫘祖啦，有一種民俗學的春天是要來了的感覺。為啥啊，就算我找不到工作，我還可以給電影當參謀啊。電影看完之後，我更堅定了自己的想法，好好的中國上古神話資源你不用，非要自己異想天開倒騰出一個三角戀來，看吧，摔跟頭了吧？既然你不用，那隻好我來幫你科普一下！
很多人認為，相比人希臘神話完整的神譜，中國的神話散亂且沒有章法，縱觀歷史上浩如煙海的文獻典籍，竟然沒有一部書是專門講神話的。我們只能在《山海經》、《淮南子》、《列子》等書籍里看到一些支離破碎的影子，但就算我們把這些東西全扒拉出來，你還是會發現，上古神話的譜系依然非常混亂——女媧不是人類始祖嗎，咋又和伏羲結婚了，還是兄妹成婚？三皇五帝到底啥關係，他們到底誰是誰兒子？
為什麼會這樣，原因很簡單——中國的文學傳統重來都是重詩文輕散文的。
《詩經》是中國文學的開端沒人否認吧，但《詩經》說了些啥，連《關雎》里追個妹子都要和「後宮之德」扯上關係。所以神話這些個異想天開的大白話是得不到文人史官們的重視的。久而久之，人們就把遠古的神話給忘了，只剩下記憶里一些零星的片段。
回到《大魚海棠》，我們來說說裡面的這些神話人物。
嫘祖
「黃帝妻雷祖，生昌意。」（《山海經·海內經》）
「黃帝之妃西陵氏曰嫘祖，以其始蠶，故又祀先蠶。」（《路史·後紀五》）
嫘祖是黃帝的妻子，先蠶的意思是最先教人們載桑養蠶織絲的神，所以又被稱先蠶神，我們常聽到的「馬頭娘「的故事，它的原型也是嫘祖。
《大魚》里嫘祖出場的時候正在織布，織好的布鋪在河裡成為了人間的彩霞，這個人設我給滿分！但是，除了這個場景，我們的嫘祖姐姐全程就是路人甲了，更可怕的是，她還是大魚里所有的神話人物中最豐滿的一個，其他的人物真的只是從山海經里摘了個名字而已啊我摔！
句芒（讀「鉤忙」）
「東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。」（《山海經·海外東經》）
「東方，木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春；其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。」 （《淮南子·天文訓》）
句芒名字里的「芒「音同」萌「，不是說他長得萌萌噠，而是指」萌發、萌芽「的意思，因此也被稱為春神或木神，他每天要做的事就是帶著尺子，騎著兩條龍，到處去量一量樹木們發芽發的怎麼樣了。」你這芽不夠長呢，要加油哦「，」不行不行，你這長得太快了，要等等其他人喲「。至於形象嘛，大概就是這樣。
祝融
「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」 （《山海經·海外東經》）
「南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執衡而治夏。」 （《淮南子·天文訓》）
祝融是在南方掌管夏天的神，南方，夏天，聽到這兩個詞都覺得熱，沒錯，我們祝融同時也是火神。形象嘛，也不太好看，雖然也是人臉，但卻是獸的身子。
蓐收
「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」 （《山海經·海外西經》）
「西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋。」 （《淮南子·天文訓》）
蓐收這個名字一聽就覺得有滿滿的收穫感，所以自然是掌管收穫的秋天啦，秋天嘛，總是黃澄澄、黃燦燦的一片，所以蓐收亦是金神。形象呢就是左邊的耳朵上掛著一條蛇。
現在我們說到四方神，都覺得是青龍、白虎、朱雀、玄武，其實是道教在偷換概念，在上古神話中，四方神指的是句芒，祝融，蓐收，外加北方掌管冬天的禺疆，他們是四方天帝的輔臣，青龍、白虎、朱雀、玄武這四種神獸是四方神的坐騎。
關係大概是
后土
「中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執繩而治四方。」 （《淮南子.天文》）
除了四方的天帝，中間還有一位天帝黃帝，所以說我們都是炎黃子孫吶，黃帝的輔臣是后土，《山海經》中沒有對后土的專門描述，只說到他是炎帝的後代——「炎帝之妻，赤水之子聽荻生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工，共工生術器，術器首方顛，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二（《海內經》）。
看到了嗎，神仙們也都是關係戶，祝融是炎帝的曾孫，共工是祝融的兒子，后土是共工的兒子，祝融的孫子。《夸父追日》里的那個夸父，又是后土的孫子——后土生信，信生夸父（《大荒北經》）。所以所謂的三皇五帝，其實都是親戚，要說為什麼他們跨了那麼多代還能在一起共事，我只能說，大概，神仙們都活得比較長吧。
應龍
但《大魚》方沒給我提供，譴責之。
「大荒東北隅中， 有山名曰凶犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父， 不得復上， 故下數旱。 旱而為應龍之狀，乃得大雨。「（《山海經·大荒東經》）
應龍是山海經里有名的怪獸，據說黃帝和蚩尤涿鹿之戰的時候，蚩尤請來了風伯雨師，「縱大風雨」，黃帝則把應龍請來了，兩邊的雨神們打high了，造成人間的大水，沒法黃帝又把掌管幹旱的天女旱魃請了來，這才止住了風雨，應龍趁著天晴把蚩尤和夸父殺了，炎黃聯盟取得了勝利。所以，我們求雨的時候請的那個龍王，其實就是應龍唉。
《逍遙遊》為內核，《山海經》、《淮南子》的神話人物為輔線，一手的王炸也能被截胡。
《大魚海棠》，你下一部要不要考慮一下請我給你當個民俗顧問啊？
作者系北京師範大學文學院民俗學碩士生
文章來源：安西尼的北微信公眾號
圖片來源：網路
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