清朝技术官员揭鸦片战争内幕：真相居然是这样

第一次鸦片战争是中国近代史上一件大事，以此事件为标志，中国开始进入半殖民地半封建社会，其起因、过程和结果大家都已经很熟悉，无须赘言。至于其失败原因，主要是因为清政府的腐败无能，像林则徐这样有眼光有魄力的英雄也无力回天，同时，也和西方列强的船坚炮利有很大关系，中国在武器上吃了亏。

不过，对于远去的历史，除了从大节上进行把握，还要从细节上深入了解，尤其是当事人的回忆录和笔记，能从技术上揭开这场战争胜败的原因。例如当时负责广西防务的梁章钜，就对清军为何失败进行了军事技术上的探讨，我们来看看他的一手资料。

积极防御为抗敌尽心部署和制造火炮

梁章钜在近代史上的名气远不如林则徐，然而，他也是一个响当当的英雄人物，既有学问，又很务实，对于推动中国的进步，做了很大的贡献。

梁章钜跟林则徐一样，也是福建人，祖籍长乐，出生在福州。他是个优等生，15岁中秀才，20岁中举人，28岁中进士，44岁的时候就入了军机处。在考场上，他一路顺风，没有苦熬，年纪轻轻就解决了功名问题。功名早一点解决，就可以早从读书考试中抽身出来办实事。

尽管仕途上很顺，但梁章钜并没有沾沾自喜，也没有因此而沉浸在个人的成就里，他跟林则徐一样，对于当时英国的鸦片流入极为忧心，因此差不多在林则徐上书禁烟的时候，他也上书，提出了同样的要求。当林则徐在广州禁鸦片的时候，作为配合，梁章钜也在广西梧州一带捉拿烟贩，铲除罂粟种植地。由于他的雷厉风行，禁烟措施颇为见效。虽然其知名度没有林则徐的虎门销烟大，但同样也是利于民族之举。

英国因为鸦片发动了战争，当时的梁章钜在广西梧州一带负责防务，因此，他可算是第一次鸦片战争的当事人和亲历者。1841年，英国海军在广东沿海一带发起进攻时，在广西的梁章钜连忙运送了四十座大炮支援广州防务，据其回忆笔记《归田琐记》中的一篇名为「炮说」的文章记载，这些大炮的规格在八百觔至三千觔之间，「前后选运大炮，自三千觔至八百觔不等，凡四十座，解往广州协济。」

送这些大炮的时候，梁章钜也向朝廷奏明，等战役结束之后，这些炮还是要运回广西的。

然而，可惜的是，广州一战后，这些火炮全都下落不明，据说要么被英国人破坏，要么被沉到海里去了。这让梁章钜很心痛，他痛斥主持防务的琦善是「开门揖盗」。

同一年，梁章钜调任江苏巡抚，在上海会同江南提督陈化成加强防御工事。他们在吴淞海岸一带巡查火炮部署情况，当时统计火炮有百来座。同时，他又命令在上海开造新炮数十座，准备工作还是做得很充足的。因此，他和陈化成主持防御工作时，英国的舰队不敢冒犯，一度绕开。

只是没想到，梁章钜离任后，两江总督牛鉴贪生怕死，临阵逃脱，丢失镇江。又一个事实让梁章钜心痛不已，原来部署好制造的新炮全部丢失，「次年英夷长驱直入，城内外各炮尽归乌有」。

数次交战失利，让清廷很多人对英国的火炮心怀恐惧，认为中国的火炮杀伤力和射程，不如英国火炮，「议者遂谓中土之炮，远不敌英夷之炮」。梁章钜却对此说「不」，他认为不是武器不如，而是另有原因。

抗英技术派清军失利在于火炮命中率太低

梁章钜作为抗英战争的亲自指挥者，对武器论不以为然。他认为那些恐英论是没有理由的，没有讲到根子上，「此非探本之言也」。当然，梁章钜这样说也不是出于盲目自大，也是从技术角度出发进行反驳的。他认为英国炮舰之所以得逞，在于其火炮先声夺人。在「炮说」一文中，梁章钜列举了实例，认为英国炮舰上的火炮最吓人的是桅杆顶端的飞炮，这种火炮发射的时候「火光迸射，纵横一二丈」，样子挺吓人的，厦门和宝山的失陷，就是飞炮导致的。

其实，这种火炮唬人有余，摧毁力不足，「攻敌则不足，用以惊敌则有余」，但两江总督牛鉴就被英军的火炮吓跑了。指挥官一听到飞炮声，一看到飞炮的气势，就把持不住，吓得先跑，自然连累全军，导致战败。梁章钜认为战败原因，很大部分就在于指挥官被飞炮吓坏了。

那么，为何清军这边的火炮敌不过英军的火炮呢?梁章钜先列举了战争中火炮的损失情况，他做了一个统计，在第一次鸦片战争期间，各省的火炮约有两千多座，不算少了。然而，在虎门、厦门、定海、镇海、宝山、镇江失陷后，以上各处所属的每个省份损失火炮四百多座，其中被英国战舰夺走一千五六百座，八成是被掠走了。其实，英国人愿意掳走火炮，说明这些火炮还是管用的。那为什么失败呢?

梁章钜作了冷静的分析：不是威力不足，而是命中率太低。他举例说，在厦门一战中，清军开炮二百余发，只有一发击中英国军舰，正好打在火药舱上，「大艘轰裂沉海」，一艘大军舰爆炸起火，接而裂开、沉没，英军撤退。仅仅打中一炮就能击退敌军，如果命中率再高一点，则战果更为乐观。

他又举例定海之战。1841年9月26日，英军进攻舟山群岛，当时的总兵葛云飞等主持防御。清军开炮数百发，只有一发命中敌舰，击中的是火轮头桅，导致英军舰只倾斜，一时撤退。一炮之威居然如此，可惜没能连续发威，梁章钜感叹：「数百炮仅得一炮之力。」

因此，梁章钜说，「但使炮发能中，则我炮亦足破夷」。他又列举了英军的装备情况：「夷艘及火轮船，多不过数十，大小杉板船，亦不过数十」，舰只不多，如果在数百炮之内，有十发命中，就可以摧毁其数十艘船只，每条船歼敌数十人，综合起来对于敌军造成的损伤就很可观了，甚至可以扭转战局，击退侵略者。

可惜没有假设，梁章钜透露说：虎门的火炮都是从国外买进来的，二百多座，规格大的达到九千斛，居然没有击伤敌人的一艘船只，「何以一船未伤?」令人叹息。当然，守虎门的将士作战都奋不顾身，不少英勇牺牲。具体战败因素还可以研究。

也有人反驳梁章钜，火炮命中率不高不是技术不行，而是陆地上的炮位比较固定，而敌人的舰只是游走的，很难瞄准，「以呆炮击活船，何能必中」?梁章钜也否定了这种说法，并亲自考察了宝山炮台的位置，发现这里的炮台并没有突出水面成为敌人的活靶子，也不会陷入敌人的包围，适合防守，而难以攻克。他和抗英将领陈化成还感叹这座炮台设计合理，「克成天险之形」。结果在宝山一战中，英军飞炮一响，清军指挥官吓破了胆子，全军溃散，设计良好的炮台形同虚设。

第一次鸦片战争期间，清朝和英国的火炮，到底有没有技术上的差距?这是个严肃的科学问题，本文不下结论，但梁章钜作为亲历人，其经验之言应该还是值得借鉴的。

炮战成功案例僧格林沁以大炮轰退英法联军舰队

在清朝炮台与列强舰队作战的历史当中，也有成功的案例，如1859年的大沽口之战就是典型。那一年，英法驻华公使乘坐所谓换约舰队从上海沿水路北上，这次的舰队比第一次鸦片战争的英国舰队强大得多，包括一艘巡洋舰和13艘炮舰，行驶至大沽口时，无视主权硬闯，主持大沽口防务的僧格林沁下令炮击英法舰队，结果击毁英军战舰3艘，英海军伤亡四百六十余人，英海军司令贺布还受了重伤。

这是中国近代御侮的第一次大胜利，估计清军在此役中的命中率已经大为提高，战斗力大为提升，当时梁章钜已去世，如果泉下有知，得知这个战果，一定会含笑。

阅读中英鸦片战争的历史，其中最令人揪心的，就是国人为什么这么愚昧?从皇上的敕谕、诏书、圣旨中，看到的是自欺欺人的狂妄自大，自以为天朝威猛，是天下共主，让人啼笑皆非。从官僚的奏章、策论、书信中，看到的也是一些牛皮哄哄、无知幼稚的内容。

如连天朝最有头脑的林则徐都认为英兵「腿足裹缠，结束严密，屈伸皆所不便，若至岸上更无能为。」甚至「一仆不能复起」，其舰艇在海上能占点上风，一上陆地便活动不开，所以只要抓住英兵的这一弱点，要战胜英人并非难事等等。从一系列的战事中，虽也看到几个反侵略的英雄战士，但更多的是官场腐败中「脱颖而出」的窝囊废与民族败类。官员战败后，向朝廷谎报军情的奏折，基本捏造或篡改事实，致使皇帝在看了这些战报后瞎指挥……

人们或以为这些主要是不甚了解西方的种种误解，并不能说明中国文化有多少缺陷，那么我们就来看看让中国文化丢脸的发生在1841年3月广州的那场世界史上最荒唐的战争。林则徐虎门销烟后，英国很快就派出远征军舰队，侵略军在广东、福建、浙江、江苏诸地挑战，攻陷定海、占领香港，烧杀掳掠，气焰嚣张。

1841年1月底，道光皇帝发布对英宣战诏书，随后任命宗室大臣奕山为靖逆将军，湖南提督杨芳为参赞大臣，赶赴广州指挥攻剿事宜。而此时已在广州的钦差大臣琦善却一味向英军妥协，默认英军对香港的占领。2月，英军进攻虎门，提督关天培殉国，守军溃败，珠江口门户被打开，英军长驱直入。3月初，省城广州已然在英舰炮火的威胁之下，道光一怒之下，下令将琦善革职拿办。3月5日，参赞大臣杨芳抵达广州，因主帅奕山尚未到达而成为清军前线的最高指挥官。杨芳一到，广州百姓「欢呼不绝」，「官亦群倚为长城」(《夷氛闻记》)，似是救星到了。

杨芳一方面着手部署广州防务，一方面接手对英交涉。交涉很快失败，英舰进攻日益凶猛，打下猎德、二沙尾炮台。杨芳看到英军炮火威力强大且落弹准确，认为此必为邪教妖术，「夷炮恒中我，而我不能中夷。我居实地，而夷在风波摇荡中。主客异形，安能操券若此，必有邪教善术伏其内。」

(《夷氛闻记》)中国传统文化中有污秽制邪术的古训，或说有巫师告诉他，如果打仗时能将马桶，尤其是女人的污秽物对准英夷的炮口，便能以邪制邪。于是，杨芳传令当地保甲，遍收民间使用的马桶、溺器，装满女人的粪便、秽物，令载于木筏小船，布满海上江面，要求将马桶、溺器之口对向敌舰炮口，以为如此便可破其炮火之妖术。又在省河上钉筑木排竹筏，在上面安放马桶，桶内同样装满粪便，或塞进毒药桐油，以为可以阻挡英舰的前进。如此部署只是苦了广州城里的人家，没了应急时的要紧家什，着实不「方便」。

英舰指挥官从望远镜中看到水面上的木筏马桶，闻到了水面上的熏天臭气，以为是什么新式武器，当即下令开炮，将木筏马桶打得箍裂板飞，舰队在海上横冲直撞，势如破竹。战争从3月16日打到18日，英军势不可挡，当驶近岸边时，炮台上已空无一兵。18日下午登陆，占领一系列炮台与十三行商馆。而清军被打得一败涂地，单18日一天的战斗，天朝就丢失六座炮台，损失一百二十三门大炮，二百多名官兵阵亡，而英军无人死亡，才六人受伤。

省河两岸诸军事要地失守，英军兵进城下，杨芳指挥战事不到半月时间便只得妥协投降。他不顾清廷禁止与英通商的严令，派官员赴英舰乞求停战，当天签订《停战贸易协定》。当时有诗嘲讽：「粪桶尚言施妙计，秽声传遍粤城中。」而杨芳一再向朝廷报捷，说天朝打了大胜仗，却又汇报说与英国鬼子「先通商暂作羁縻」。道光皇帝一直被蒙在鼓里，只是觉得既打胜仗就不该再通商，气愤后也就给杨芳一个革职留任的处分。

湖南都督杨芳是当时清廷最出色的将领之一，贵州松姚人，据说「少有干略，读书通大义」。他十五岁参军，因战功而不断升迁，年轻时以平定川楚白莲教和河南天理教叛乱而闻名，最大功勋是十六年前任陕西提督时，为平定新疆少数民族叛乱，率军狂奔千里将叛首张格尔擒获。杨芳在当时那些四肢发达的军官中，应算有些学识，所以一路建功，春风得意，获得道光皇帝的重赏，晋封御前侍卫，三等果勇侯。

1841年临危受命，杨芳已界七十一岁高龄，是久经沙场的名将，道光皇帝此时委以如此重任，实寄以厚望。然而这位中国名将在西方的先进军事科技面前，却设计出如此荒唐的战术策略。同时还「终日为购买钟表洋货为事，夜间则买俏童取乐」。杨老将军不但与妻妾、妓女快活，还玩弄男童，是个同性恋者，真是英雄自古多风流。

尤其令人诧异的是，这场「大粪之战」上演之时，民族英雄林则徐就在广州。杨芳是他的老部下，林公做湖广总督时，杨芳为湖南提督，两人关系非同一般。从3月5日到18日的十四天之内，两人见面十一次。后来，杨芳干脆住到了林则徐的寓所，一住就是八天。

广东士绅笔记中载：「杨候初来，实无经济，惟知购买马桶御炮，纸扎草人，建道场，祷鬼神」。可以说此战的策略部署乃至战争整个过程，林公完全是圈中谋划之人，却不见这位最有头脑的民族精英对此有什么阻抑的言行。而从两人如此亲密的过往来看，或许此战略战术是两人的共谋也未可知，至少可以说林公对此战术是认可的。那么，发生这样荒唐的战事，其原因就不单是杨芳等将领的个人素质问题，而是有其更深厚的中国传统文化背景，它是有关宇宙观的反映，蕴含着这神秘文化千年积淀中的荒诞内涵。

到一年后的1842年3月，扬威将军奕经在浙江指挥的一场战事中，为了配合统帅在关帝庙抽的签和在被窝里做的梦，将士兵打扮成老虎的样子，以为虎吃羊(洋)，便可打败英军，不料这些「虎兵虎将」同样败得很惨……这些战事细节已经非常清楚地预示着这场战争的结局，一个拥有四亿人口、九十万军队、一千多万平方公里土地的大帝国就被几千名英国士兵给打得稀里哗啦，惨败后签订赔款割地、丧权辱国的《南京条约》。

然而清廷的君臣却少有反省者，没人主张考研失败之原因，没人要求改组军队改革装备，更没人提议派员出洋考察……当道光皇帝问起英军为何「有进无退」时，参与《南京条约》谈判的大臣耆英回答，因为英军都是光棍，没有老婆，所以打起仗来不怕死!而更多的人对西方先进武器的结论竟是： 别看西夷厉害，那些玩意儿中国古已有之，都是咱玩剩的，不足为奇!

不知反省，引来第二次鸦片战争，且跌得更惨。战败签订《天津条约》后，僧格林沁在大沽口伏击前来换约的人马，把对方打得人仰马翻。当英法派员前来谈判时，又活捉对方三十九人，并虐杀俘虏二十名，最后只放回伤痕累累的十九人，招致英法联军进攻北京报复，火烧圆明园。还有后来的义和团，是传统神秘文化的又一次大招摇。一帮拳民崇拜道教诸仙，自诩得有神助，组成红灯照、蓝灯照等团体，炫耀有「驱神役鬼，剪纸成人，撒豆成兵」、「画符念咒，降神附体，刀枪不入」之类法术，表演气功硬功夫，称其法术可封住敌人枪炮，甚至还可使「折返回去」。

在官府的纵容下，专以仇洋仇教为事，毁灭一切由洋人输入的东西，焚铁路、毁电线、禁洋货，乃至滥杀洋人与教民(二百五十三名洋人与十数万同胞)，一发不可收拾。而在与「八国联军」的血战中，数十万的拳民团民很快作鸟兽散，许多领袖都易装而逃……义和团用迷信、气功与西方科技、热兵器对抗的思维模式，与前「马桶大粪之战」如出一辙。

一幕幕如此荒唐的故事，在世界历史中也难得一见，却在这个曾经有过五千年「光辉灿烂」历史的中华大地上公演，是否有点不可思议呢?在中国传统文化的主导下，人们处在一种懵懂可笑状态，只会用不存在的强大与各种假设(光辉灿烂、世界中心、天下之主、神灵保佑等)自欺欺人，其中透露出的是中国传统文化的重大缺陷。而近代在这样的文化背景之下，发生一败再败的结果，实一点也不奇怪。

然而，这样真实的历史闹剧，我们不敢直面它的存在。现在有几本写这段历史的教科书、研究著作、小说故事，乃至剧本、影片、电视剧……敢于直面反省有关内容的?我们不敢勇敢地面对它，只能说明国人依然不能从中吸取深刻的教训。至今还有人以为大清的落后是有限的、一时的，只差那么一点而已，似乎只要当时出一个好皇帝、几个清官，便能赶上西方。

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