常玉：我以花卉作為自我觀照
2016年6月4日晚間，北京保利2016年春季拍賣會「現當代藝術夜場」專場在北京四季酒店舉槌，此專場共45件拍品。其中，常玉《藍色背景的盆花》以3420萬元落槌，3933萬元成交。創作於1956 年的《藍色背景的盆花》是常玉後期花卉作品中的經典之作。《藍色背景的盆花》中，花瓶和花卉的樣式取自中國瓷瓶的傳統形制與中國花鳥畫的精細呈現，這似乎與常玉後來在巴黎傢具店鋪以描繪圖案維生，以及對中國漆器、中國古典傢具深有研究有一定的關係。
1956年作 藍色背景的盆花 布面油畫
常玉-粉蓮盆景-128×80-纖維板油畫-1940年代
常玉出生於四川一個富甲一方卻又不乏儒學書畫氛圍的商人家族，十六歲進入上海美術學校學習，十九歲遊學日本，二十歲留學法國，其藝術作品旋即備受法國藝術界和收藏界青睞。在上世紀三十年代的巴黎，能夠備受矚目的中國藝術家本就寥寥無幾，常玉卻是其中之一。他的作品不僅頻頻亮相於巴黎各大沙龍，同時更能比肩於畢加索、杜尚、勃拉克、莫迪里阿尼等當時引領西方前衛潮流的現代藝術大師，從而獲得與他們共同展覽的機會。
常玉 白蓮 195×97 布面油畫 1930年代
1920年代晚期至50年代間，花卉靜物一直是常玉主要的創作題材，從薔薇、菊花、蘭花、梅花、蓮花等他反覆描寫的花卉，不難聯想到中國傳統文學中 這幾種植物所蘊含的豐富象徵意義。
常玉 中國畫瓶中的玫瑰 73×50 布面油畫 1931
常玉 盆花 92×59 布面油畫 1930-1940年代常玉
綠色瓶中的花卉 33×25 布面油畫 1930年代
花卉與植物象徵普遍地存在於中國文化的各個面向，從兩千多年前的《詩經》與《離騷》開始，「香草」意象往往是人格情操的 化身，植物演變成了一種文化符號，作為傳遞文人情感與品格的重要象徵，香花草木因此逐漸成為人格的外化形式。
常玉-粉底花籃-72×54-布面油畫-1930年代
常玉-綠葉-73×50-布面油畫-1929
常玉-婚禮花飾-73×54-布面油畫-1930年代
常玉-白瓶內之海芋-54×32-纖維板油畫-1929
常玉在作品中保留了「體物寫志」的抒情精神， 從多樣瓶花與植栽的摹寫與呈現，可見藝術家對於花卉本身的形象與象徵意涵的探討，已不僅是延續西方靜物主題的傳統，或東方引自然入室的生活情趣，更是自身 的寫照與情感的寄託。
常玉-瓶菊-41×33-纖維板油畫-1930年代
常玉-盆中白蓮-60×40-布面油畫-1934
常玉-磁州窯瓶內的白蓮-155×81-纖維板油畫-1950年代
作品因而記載了常玉的人生歷程，相較於他在困頓生活中多寫菊花的超然脫俗、梅花的經霜不凋與蓮花的出淤泥而不染，薔薇無疑代表了他在而立之年新婚後對於自己當下生活的表達與闡述，見證他最為意氣風發的創作階段，奠定了他以主觀情感描繪物象的創作基礎，為我們研究常玉作品風格演變所不可或缺的重要一頁。
常玉 白瓶花卉 115×88 布面油畫 1930年代
常玉-常青藤-123×64-木板油畫-1940-1950年代
常玉-薔薇花束-73×50-布面油畫-1929
常玉-婚禮花飾-73×50-布面油畫-1930
常玉 黃瓶與白星海芋 62×68.5 纖維板油畫 1940年代
常玉-方盆黃連-131×81-木板油畫-1940年代
常玉-八尾金魚-73.5×65-布面油畫-1930-1940年代
常玉-貓與劍蘭-123×139-木板油畫-年代不詳
常玉-青花盆與菊-120×90-纖維板油畫-1950年代
常玉-紅底白菊-91×50-纖維板油畫-1930-1940年代
常玉-豹棲巨木-76.2×130.7-木板油畫-1950-1960年代常玉-紅梅與白梅-122×135-纖維板油畫-1960
常玉-荷塘-123×191-木板油畫-1950年代
常玉-木下雙豹-42×56-纖維板油畫-1950年代
常玉-花籃-80×80-布面油畫-1931
常玉-瓶菊-66×99-木板油畫-1940年代
常玉-紅色背景的百合花-91×50-布面油畫-1940年代
常玉-荷塘白鶴(六屏屏風)-182×297-木板油畫-1940-1950年代
常玉 紅底白菊 59.5×39.8 纖維板油畫 1940年代
常玉-綠色背景的百合花-91×65-纖維板油畫-1940年代
常玉透過主觀的思維來觀照外境，作品呈現了直觀的靈性情感，進而轉化為特殊的審美意識，萬物動中藏有靜止的永恆，靜中亦有盎然的生機動力， 他的作品之所以開拓了中西藝術融匯的新境界，在於將自然景物的變化與靜謐結合，展現萬物的生機與歸納世間的規律。
常玉是個藝術家，可是他只是活自己性情的藝術家，有極高的藝術天賦，卻缺乏現世生活的能力，文韜武略沒有同時具備。又永遠只照自己的藝術之眼描繪世界，既不參與任何藝術組織，又沒有發起過任何藝術運動，繪畫也不屬於任何流派，可說之事，實在寥寥。
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