給死去的親人燒紙 他們真的能收到嗎？

祭祀故去親人（資料圖）

文：德光法師

中國歷來有給故去的親人燒紙的傳統，每當清明節、忌日或者七月十五中元節，總是有很多人燒一堆紙表達自己的哀思之情。

每每做夢，夢到故去親人說過得不好，想要錢花的時候，活人也會通過燒紙的方式給他們送錢。貌似燒過之後就不再夢到了，很多人因此而相信，通過燒紙可以接通另外一個世界。

給亡人燒紙，他們真的能夠收到嗎？今天我們就來講一講這個問題。

有佛學基礎的人，我們都知道有三世因果，六道輪迴。也許有的人會不認可，覺得這些是看不見摸不著的，沒有依據。

其實通過實修這些都是可以現證的，達到一定境界的菩薩都能如實觀照到。生活中有很多我們並未親自驗證卻也深信不疑的事情，比如空氣，看不見摸不著，但是大家都相信有空氣。科學家告訴我們空氣裡面成分是氮氣、氧氣和二氧化碳，我們也信了。

佛菩薩告訴我們的東西，為什麼就不能相信呢？昨天、今天和明天，我們都相信是存在的。

放長遠一點看，昨天就是我們的前世，過去了就再也找不回來了；今天就是我們的今生，正在發生，還可以把握；明天就是我們的來世，境況怎樣全看今天的積累。

六道輪迴也是這個道理，看不見，但真是存在。眾生無始劫中都在天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道中輪轉不息。有些可以通過神力託夢，但是託夢的未必都是親人，也有具神通的鬼神變換親人形象託夢的。

說完佛教的理論，我們再來說一說中國傳統的理解。中國自古以來就有「人死為鬼，鬼死為聻」的說法，中國傳統認為，人死了以後就變鬼了，其實這個鬼亦稱「歸」，有歸宿的含義。

人死之後，他的信息並沒有完全消失，生前言論、所作所為等的影響，以及人們對他的喜惡等情感還在。生人可以感應亡人的這些信息，因此「鬼」因感應而生。

平時做夢，夢到的一定是跟自己有關聯的人，陌生人從來不會出現在自己夢中，哪怕是偶爾出現不認識的人，那麼這個人也一定能夠在現實生活中找到關於他的映射。

《易經》中有「陰陽不測謂之神」的說法，如果一個人天年未盡、生機未絕而亡，那麼在陰陽不測之間，「鬼」能自感成靈，也稱為陰神，陰神通過修行與外物感得神通法力，感應一片山川，就成了山神、河神。

其實這個所謂的「神」也可以說他不存在，只因敬神者感應而生。中國傳統中的鬼神是對現實世界中無法實現的夢想的一種追思。

中國傳統鬼神的概念，在佛教傳入中國以後，逐漸融入了一些佛教輪迴報應的思想，雖然佛教中鬼神的概念與中國傳統概念不同，但是從道世、道宣等佛教領袖寫的著述中可以看出，佛教中講述的鬼故事，也受到了中國固有傳統的影響。兩者概念相互融合，不能完全劃界而分。

筆者找到的最早給亡人燒紙的歷史資料是隋末唐初官吏唐臨寫的《冥報記》中的相關記載，道世大師在編纂《法苑珠林》時曾引用：「初文本將設食，仁茜請有金帛以贈之。文本問：『是何等物？』茜云：『鬼所用物，皆與人異，唯黃金及絹為得通用，然亦不如假者。以黃色塗大錫作金，以紙為絹帛，最為貴上。』文本如言作之。」

這段文字說的是鬼所用的東西都與人不同，唯有黃金和絹帛是通用的，但是真的反而不如假的。用黃色錫紙代表金，紙代表絹帛，這種最好。

這段文字，印光大師也讀過，印祖認為，燒錫箔這事，雖然不是佛教中出來的，但是來源久遠，古人雖然不知道來源，但是這個合於天理人情。所以不妨保留，沒必要完全廢除。

作為已經皈依三寶修行的人，在祭祀故去親人方面，應該是以誦經、持咒、念佛為主。借三寶加持之力，自己誠心念誦佛菩薩名號或者經咒，為亡人迴向，這樣不管亡人投生到何處，對其都是有利益的。

對於不信佛的人焚燒錫箔，我們應該隨順，不管亡人是否能夠收到，起碼這是一種寄託哀思的行為。

一味的阻止，說其是封建迷信，並非是明智之舉。在隨順之餘引導其學佛修行，這才能起到良好的效果。

達真堪布

燒紙是一種風俗，我們作為學佛人，其實燒不燒都可以。如果燒紙，也要用佛法。比如把自己觀想為觀世音菩薩，同時發慈悲心，然後念「嗡啊吽」。「嗡啊吽」代表佛的身口意，通過佛的身口意的大加持力，「嗡」代表佛的身，通過「嗡」的加持力，使布施的東西變得清凈；「啊」代表佛的語，通過「啊」的加持力，使布施的東西變得盡虛空遍法界；「吽」代表佛的意，通過「吽」的加持力，使布施的東西變成眾生所需要的。

我們做火施就是這樣，把自已觀為觀世音菩薩，念「嗡啊吽」，念觀音心咒「嗡嘛呢唄咪舍」。但是有些人懷疑自己，「我能自觀為觀世音菩薩嗎？」能。每個眾生都有佛性，都是自性清凈的佛，你可以把自己觀為觀世音菩薩。為什麼要觀為觀音菩薩呢？觀世音菩薩是大慈大悲的，你內心有慈心和悲心，眾生才敢來，才敢接受你的布施的東西。如果沒有清凈的心，沒有禪定的功夫，眾生很難接受到。

布施的對境眾生，以及所有的眾生，願他們都遠離痛苦，獲得安樂，這個心叫慈心和悲心。這樣的心態去作供養布施，眾生所得到的利益是不可思議，這樣，掃墓、祭祀也是一種修行，與生活不矛盾，相反能利益更多眾生。如果隨便地去燒東西，那就是一種迷信的行為，沒有多大的利益，學佛人不應該這樣做。

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