秦漢之際演變成獨具中國本土特色的教派道教

春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了"無為無不為"的道德理論，標誌著道家思想已經正式成型。

道家以"道"為核心，認為天道無為、主張道法自然，提出無為而治、以雌守雄、以柔克剛、剛柔並濟等政治、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是"諸子百家"中一門極為重要的哲學流派，存在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想，故學者說:"道家思想可以看為中國民族偉大的產物。是國民思想的中心，大有"仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知"的氣概。"

秦漢之際演變成獨具中國本土特色的教派--道教。

道家哲學發展大致經歷了五個階段:先秦道家、 秦漢黃老之學、 魏晉玄學、 隋唐重玄學與宋元內丹生命學等五種歷史形態(以及現代正在醞釀構建的新道家)。

玄學過後，道家雖然不在佔據主流，然儒顯道隱的儒道互補的華夏文化內涵，幾千多年中長居於社會思想文化的正宗和主導地位。而道家哲學思想主要通過道教、 儒學以及中國化佛學而得以不同程度的體現。然明清之際道教佛教化過重，道士重視道經高過於重視道家典籍，出現黃老列庄只是名義的祖師，道教各派都信奉自己的祖師的情況，與道家思想關係反不如中國化佛學等來的親近，道家與道教名存實亡，導致近代學者極力區分道家道教。

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