修行從哪裡開始？

佛學 07-21

學佛問答釋疑解惑

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修行從哪裡開始？

一般而言，修行從哪裡開始？就是從這個嘴巴開始，從不講妄語開始，也就是不隨便講話。所謂「惜話如金」「守口如瓶」「沉默是金，雄辯是銀」「禍從口出」，這些都是在講口業。

個人的修行、要守住功德，從口業下手是最容易的。但是口業無門最難遮，要造罪業也是最容易的。所以真正的修行人，他不隨便講話，也不講不實在的話，更不去講四眾過，不去講自贊毀他的話，他都不會這樣。

以聖道法門來講，一個人要學佛修行，首先就要發菩提心、行菩薩道。因此就要有戒律的規範，這個規範能夠保護他，讓他減少修行障礙。因此，出家人受三壇大戒時，一定會受菩薩戒，在家居士要發菩提心、行菩薩道，也必須先受菩薩戒，因為如果沒有受戒，就沒有那一股防非止惡的力量。

在《梵網經》菩薩戒中就有十重四十八輕戒，有十條根本的重戒，而其中第六條重戒，是「說四眾過」的戒，第七條是「自贊毀他」的戒。因為這些戒，我們都很容易犯，所以佛陀不得不這樣規範我們，讓我們去注意、去避免，因為犯了這些戒，就會失去菩薩的資格。

「自贊毀他戒」是怎麼講呢？

若佛子，自贊毀他，亦教人自贊毀他。毀他因、毀他緣、毀他法、毀他業。

如果這樣做的話，就犯了根本重戒，而失去了菩薩資格，進一步又說：

而菩薩應代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。

若自揚己德，隱他人好事，令他人受毀者，是菩薩波羅夷罪。

「婆羅夷」這句話的意思就是斷頭，頭斷了就代表死，也就是說一旦犯這一條戒，就已經不是菩薩了，既然不是菩薩，那學佛成佛就永遠沒有希望了。

發菩提心、行菩薩道的人，應該要代一切眾生受加毀辱，不但不去毀辱眾生，而且當眾生被人毀辱、毀謗、而感到苦惱的時候，我們都還要去安慰、去承擔他所受的毀辱跟苦惱。當然我們就更不可以去毀謗對方，讓對方受辱，讓對方苦惱。

反而要惡事向自己，好事與他人，如果能有這種存心的話，那麼這個世界就是一個和合無諍的世界，也是一個安定和樂的社會，我們的家庭就是一個和諧美滿的家庭。所以要謹慎口業啊！像自贊毀他、說四眾過等，這些都是我們修行人必需要嚴格防範的。（慧凈法師）

福慧共修

2016年觀世音菩薩成道日暨為洪澇災區供燈祈福共修

農曆六月十九是觀世音菩薩成道日。祈願觀世音菩薩悲智之燈，燈燈相續，輾轉廣布，無有斷絕。令弟子眾等業障消除、所求如願、照破諸無明，開啟大般若。祈求大悲觀世音菩薩，尋聲救苦，使身處困境的同胞早得安樂，共享太平，國泰民安、風調雨順。

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