中國古代四大美女背負「亂倫」罵名的原由

中國古代四大美女背負「亂倫」罵名的原由

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環是史上基本公認的四大美女，然而這四大美女都受到所謂亂倫之嫌的困擾。其實，她們的這種所謂亂倫行為正是古代男權社會釀造的悲劇。

先談談一號美女西施。

「朝為越溪女，暮作吳宮妃」。這是王維的《西施詠》的詩句。它概括了西施的一生。西施是春秋戰國時越國的一位浣紗女子，本來與范蠡一見鍾情，後來竟被越王作為禮物送到了吳國，當上了吳王的妃子，可謂一步登天。當然西施也不負眾望，配合越國君臣實現了復國的大業。吳國戰敗後，夫差自刎，看到勾踐並非想像中的仁君，西施便與范蠡私奔。西施與范蠡隱居世外，泛舟於五里湖。西施的結局就成了「先是吳王妃，後作庶民妻」。古代，不論是君奪臣妻，還是臣享君妃，基本都被視為亂倫的行為。西施開始是范蠡的未婚妻，後與吳王為妃，然後再下嫁曾給范蠡，王妃下嫁臣民，有人說，西施免不了亂倫之嫌。

再說二號美女王昭君。

王昭君，名王嬙，字昭君，齊國王襄之女，十七歲入漢元帝的後宮，在掖庭當宮女。因不願賄賂畫師毛延壽，因此苦等三年也未出頭。後來單于來京和親，漢元帝下諭宮中，徵求自願和親的宮女。王昭君「喟然而起」，報名和親。就這樣，王昭君遠嫁匈奴，成就了千古佳話。但是「一去紫台」多少年，她已然成為匈奴的一員了。然而匈奴有風俗，就是老單于死了，江山美人，全由新單于繼承。因而王昭君也不能倖免。老單于死後，按規矩又做了新單于的妻子。按漢族的觀念看來，自然是亂倫無疑了。

現在談談三號美女貂蟬。

「司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。」羅貫中在《三國演義》中一段話形象地說明了美女貂蟬剷除董卓的不世之功。東漢末年董卓專權，殘忍暴戾。義子呂布是朝野的虎將，生得英俊，一桿方天畫戟，一匹赤兔戰馬。當時傳說「人中呂布，馬中赤兔」，可見呂布當時的不一般的地位。這時王允聯合貂蟬唱了一台性賄賂董卓父子的大戲，於是滅賊興漢的重擔就落在了貂嬋的肩上。誰知艱巨的任務對貂嬋來說只是小菜一碟。她略施手段，呂布就被搞定，董卓也慘死。這呂布是董卓的義子，貂嬋先嫁董卓，後和呂布結婚，亂倫之名就來了。

最後來說四號美女楊玉環。

史載楊玉環死於馬嵬坡，但也有她遠涉東渡日本的傳說，甚至還有的說她成了仙女。其實，楊玉環曾是「壽王妃」，也就唐玄宗是的兒媳婦。唐玄宗見其十分的漂亮，便欲佔為己有。先讓她成為女道士，然後接進了皇宮。唐玄宗寵幸她，無疑是搶了兒媳婦。而楊玉環走進了唐玄宗的寢宮的那一天起，就已經背上了亂倫的惡名。

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