四大名著《西遊記》孫悟空的身世之謎 你知道么？
四大名著《西遊記》
孫悟空的身世之謎 你知道么？
悟空身世之謎
有誰看過西遊記嗎？
我指的是原著，不是央視版的電視劇，不是幼兒看的動畫片。最近翻了翻，大跌眼鏡，原來不是以前以為的那麼回事。西遊記內涵之深刻，遠勝各種社會行為規則教科書。深深被國學折服，感嘆之餘，閑聊一二 ，萬望高人點撥，提高見識。
不知從何談起，先說說孫悟空吧。初看悟空是個沒爹美娘的野孩子，苦娃中的苦娃，草根下的草根。
看著看著，發覺不對啊，大聖行為整個一紈絝子弟，膽大妄為；派頭全然一副官二代，目空一切。他不但喜歡事事指手畫腳，而且對天上地下的神仙領導門也直接呼來喚去。
更奇怪眾神仙對他的態度，那個小心翼翼、屁顛屁顛、畢恭畢敬，讀者都會跟著飄飄然。
【東海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：「上仙請進，請進！」直至宮裡相見，上坐獻茶畢】
【時有把天門的大力天王與護國天王見了行者，一個個都控背躬身，不敢攔阻，讓他進去。】
難道神仙們真是怕悟空的絕世武功嗎，後來西天路上發現悟空其實打架功夫一般般的，隨便冒出一個山野妖怪他都搞不掂。所謂齊天大聖一身了得的功夫原來也不過如此而已，不足掛齒。
【此一時，彼一時，大不同也。】很多讀者也都注意到了這個奇怪現象，大鬧天宮所向披靡的齊天大聖，西天路上居然連普通小妖小怪也鬥不過。
那麼，眾神到底怕悟空什麼呢？他們畏懼謙卑的其實是另外的東西。
孫悟空的武功並不讓神仙們忌憚，究其根本，其實孫悟空的身份地位血統才讓神仙們真正忌憚。妖怪可以「無法無天」，眾神都得「按規矩辦事」。
西遊記里規矩很多，其中第一大規矩當屬：「血統決定命運，出生決定地位」。
拼爹也不是現在才有的，古往今來都一樣，高血統的種自然時時有關照、處處遇順風。
俗話說，龍生龍，鳳生鳳，耗子兒子會打洞。我們生活的世界如此，西遊記里大大小小、形形色色、千奇百怪、妖魔神仙、帝王將相、蝦兵蟹將、萬般生靈莫不如此。
孫悟空的神奇遭遇當然也不會例外，血統決定命運。
西遊記第一回標題點明悟空「靈根育、大道生」，開篇就強調孫悟空出生高貴、非比尋常。就象所有大人物降世一樣，悟空來到這個世界時也是天顯金光，並且居然驚動了一個高高在上的大人物――高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。
這位高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，也就是玉皇大帝居然從一開始就特別關注這個傲來小國的小猴子，而且關心的程度、態度都奇怪得很。先從悟空打劫龍宮、胡鬧地府說起。
首先，看孫悟空豪奪龍宮事件。從風水上看，雨對應財，【道士云：「你不知道，因當年求雨之時，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告斗，都請朝廷的糧餉。】龍王降雨其實相當於財政撥款，換言之龍宮實際就是天庭的戶部，即財政部。
西遊記里有海龍王、河龍王、潭龍王、井龍王等等，就像現在的財政部長、省財政廳長、市財政局長、鄉財政所長等等，主管各級財政。
其中四海龍王顯然在財政系統地位最高，權力最大。但孫悟空一個小混混向幾位財政部長勒索，部長多麼大的官啊，龍王們居然害怕得毫無反抗，二話沒說忍痛割愛，紛紛奉獻鎮家之寶。
東海龍王敖廣獻【一塊天河定底神珍鐵】，北海龍王敖順獻【一雙藕絲步雲履】，西海龍王敖閏獻【一副鎖子黃金甲】，南海龍王敖欽獻【一頂鳳翅紫金冠】。
大家都知道，孫悟空水裡的功夫不咋地，【行者笑道：「賢弟呀，這樁兒我不敢說嘴。水裡勾當，老孫不大十分熟。若是空走，還要捻訣，又念念避水咒，方才走得。不然，就要變化做什麼魚蝦蟹鱉之類，我才去得。若論賭手段，憑你在高山雲里，幹什麼蹊蹺異樣事兒，老孫都會，只是水裡的買賣，有些兒榔杭。」】
各位，既然悟空水中功夫不行，龍王為什麼怕他呢？四海龍王可都是財政一品大員，居然對個小猴子屁顛屁地，怕什麼呢？？？
然後，悟空大鬧地府，破壞地府公文，膽大包天篡改生死薄，讓所有候子猴孫都脫離管制。【十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房裡，捧出五六簿文書並十類簿子，逐一查看。皞蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似甗蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道：「我也不記壽數幾何，且只消了名字便罷，取筆過來！」那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者一概勾之。螟下簿子道：「了帳，了帳！今番不伏你管了！」】
西遊記里，地府主管各種生靈的生死輪迴，主宰命運，相當於吏部人事調動升遷，類似現在的人力資源部、組織人事部。
這不知事的居然孫猴子跑到六部之首的吏部破壞人事任免文件，諸位，未經上級組織批准，擅自調整人事安排，這是歷朝歷代官府都不能容忍的典型的干政亂政的重罪啊！！！
接下來的事更值得玩味了。
龍宮、地府向天庭舉報悟空罪行，【懇乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清寧，下元安泰。奉奏。】、【伏乞調遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。謹奏。】龍宮、地府的奏報只要求「收降」，為什麼堅決不提「消滅」呢？以孫悟空的罪行，判個斬立決也是輕判啊。
後面知道去舉報其實是走走過場，因為整篇西遊記里龍宮、地府始終對悟空畢恭畢敬的
後來悟空還清楚註解與他們的關係：【十代閻君曾與我為僕從】
而龍王們更是常被悟空呼來喚去，象吆喝家奴一樣，【行者當頭喝道：「敖廣，那裡去？」 】
【行者道：「你和八戒過來，就在他這堂下隨著我做個羽翼 ，等老孫喚龍來行雨。」八戒、沙僧謹依使令。三個人都在堂下。郡侯焚香禮拜。三藏坐著念經。行者念動真言，誦動咒語，即時見正東上，一朵烏雲，漸漸落至堂前，乃是東海老龍王敖廣。那敖廣收了雲腳，化作人形，走向前，對行者躬身施禮道：「大聖喚小龍來，那方使用？」 】、
【急縱身跳在空中，念聲「甗」字咒語，把那北海龍王喚來：「我把你這個帶角的蚯蚓，有鱗的泥鰍！你怎麼助道士冷龍護住鍋底，教他顯聖贏我！」唬得那龍王喏喏連聲道：「敖順不敢相助。大聖原來不知，這個孽畜苦修行了一場，脫得本殼，卻只是五雷法真受，其餘都髹了旁門，難歸仙道。這個是他在小茅山學來的大開剝。那兩個已是大聖破了他法，現了本相，這一個也是他自己煉的冷龍，只好哄瞞世俗之人耍子，怎瞞得大聖！小龍如今收了他冷龍，管教他骨碎皮焦，顯什麼手段。」行者道：「趁早收了，免打！」那龍王化一陣旋風，到油鍋邊，將冷龍捉下海去不題。】、
【好行者，在空中捻著訣，念一聲「絡藍凈法界，乾元亨利 貞」的咒語，拘喚得北海龍王早至。只見那雲端里一朵烏雲， 應聲高叫道：「北海小龍敖順叩頭。」 】。
更有甚者，悟空叫龍王下雨，龍王就下，要龍王不下時，龍王哪怕有聖旨也不下。
【天君道：「那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。」行者道：「既如此，且都住了，同候老孫行事。」果然雷也不鳴，電也不灼。 那道士愈加著忙，又添香、燒符、念咒、打下令牌。半空中，又有四海龍王，一齊擁至。行者當頭喝道：「敖廣，那裡去？」那敖廣、敖順、敖欽、敖閏上前施禮。行者又將前項事說了一遍，道：「向日有勞，未曾成功；今日之事，望為助力。」龍王道：「遵命，遵命！」行者又謝了敖順道：「前日虧令郎縛怪，搭救師父。」龍王道：「那廝還鎖在海中，未敢擅便，正欲請大聖發落。」行者道：「憑你怎麼處治了罷，如今且助我一功。那道士四聲令牌已畢，卻輪到老孫下去幹事了。但我不會發符燒檄，打甚令牌，你列位卻要助我行行。」鄧天君道：「大聖吩咐，誰敢不從！但只是得一個號令，方敢依令而行；不然，雷雨亂了，顯得大聖無款也。」行者道：「我將棍子為號罷。」那雷公大驚道：「爺爺呀！我們怎吃得這棍子？」行者道：「不是打你們，但看我這棍子往上一指，就要颳風。」那風婆婆、巽二郎沒口的答應道：「就放風！」「棍子第二指，就要布雲。」那推雲童子、布霧郎君道：「就布雲，就布雲！」「棍子第三指，就要雷鳴電灼。」那雷公、電母道：「奉承，奉承！」「棍子第四指，就要下雨。」那龍王道：「遵命，遵命！」】
大家都知道有個涇河龍王因為沒有按聖旨降雨，是被砍了頭的。那麼四海龍王們為什麼敢違抗聖旨，甘心聽悟空調遣呢？這個後面再詳解。起碼我們可以明白，悟空是個大人物了。那麼，他究竟是多大的大人物啊？
說到這裡，各位多少看出孫悟空不可能是石頭迸出的野孩子了吧。也隱約可以感到悟空的家庭出身可能非同凡響，父輩很可能是地位極其顯赫的大人物。不但地府、龍宮時時奉承巴結，李天王、太白金星、眾多天神天將也是謹小慎微、假討伐、賣乖巧，甚至連玉帝也似乎結交討好。
接著說玉帝接到龍宮、地府舉報，一看即知孫悟空犯下滔天大罪，滅門九族都不過分。不過奇了怪了，這個眾神之神的玉皇大帝非但不責罰孫悟空，還大度地招募其成為天庭正式編內幹部，【授了仙籙，注了官名】
小猴子莫名其妙成了仙班一員。諸位都知道，一個普通野猴子由妖成為仙，由平頭小百姓變成官府大老爺，談何容易！
多少妖精修鍊千年萬年也成不了仙，妖還是妖。【老黿道：「不勞師父賜謝。我聞得西天佛祖無滅無生，能知過去未來之事。我在此間，整修行了一千三百餘年，雖然延壽身輕，會說人語，只是難脫本殼。萬望老師父到西天與我問佛祖一聲，看我幾時得脫本殼，可得一個人身。」】通天河內的老黿，修行千年了，也沒見成仙，不敢奢求成仙。老黿唯一的人生理想不過是成個『人』，不敢有絲毫成『仙』的貪念。
有必要提醒，悟空被聘的弼馬溫，並不是小得可憐的小官。而是【高遷上品天仙位，名列雲班寶籙中。】。作者擔心我們誤會髙遷『天籙』是誇張的修飾，於是在後面二郎神戰悟空得勝回朝時明確補述。【康、張、姚、李道：「兄長不必多敘，且押這廝去上界見玉帝，請旨發落去也。」真君道：「賢弟，汝等未受天籙，不得面見玉帝。教天甲神兵押著，我同天王等上界回旨。你們帥眾在此搜山，搜凈之後，仍回灌口。待我請了賞，討了功，回來同樂。」 】看來，『天籙』的確意味著很高的地位，是可以面聖的高級職位。
再者，玉帝有那麼仁慈和善嗎？
對比一下玉帝對待沙僧的手段：【我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。】沙僧僅僅打破一個玻璃瓶就被打下凡，還要受飛劍穿心的沒完沒了的懲罰。悟空罪不可赦，玉帝卻不罰反撫，為什麼玉帝獨獨就對孫悟空那麼好啊？
還有，玉帝因為一桌貢品懲罰鳳仙郡，致使一個世外桃源變成了人間地獄：【茲因郡土寬弘，軍民殷實，連年亢旱，累歲干荒，民田塘而軍地薄，河道淺而溝澮空。井中無水，泉底無津。富室聊以全生，窮民難以活命。斗粟百金之價，束薪五兩之資。十歲女易米三升，五歲男隨人帶去。城中懼法，典衣當物以存身；鄉下欺公，打劫吃人而顧命。】。無絲毫憐憫之心，玉帝心之狠毒可見一斑。
【玉帝道：「那廝三年前十二月二十五日，朕出行監觀萬天，浮游三界，駕至他方，見那上官正不仁，將齋天素供，推倒喂狗，口出穢言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在於披香殿內。汝等引孫悟空去看。若三事倒斷，即降旨與他；如不倒斷，且休管閑事。」】
接著聊，再後來悟空嫌官小，大逆不道號稱「齊天大聖」，各位朋友們，注意到了嗎，這是明目張胆對玉皇大帝的大不敬，是滅門十族的大不敬之罪啊！
西遊作者害怕讀者愚笨，還特意加了一段鬼王獻黃袍的事件提醒我等注意：【鬼王道：「久聞大王招賢，無由得見，今見大王授了天籙，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。」猴王大喜，將赭黃袍穿起，眾等欣然排班朝拜，即將鬼王封為前部總督先鋒。鬼王謝恩畢，復啟道：「大王在天許久，所授何職？」猴王道：「玉帝輕賢，封我做個什麼弼馬溫！」鬼王聽言，又奏道：「大王有此神通，如何與他養馬？就做個齊天大聖，有何不可？」 】赭黃袍，即天子所穿的袍服，因顏色赭黃，故稱。大家一定聽說過陳橋兵變黃袍加身的故事，趙匡胤因為穿了赭黃袍，成了大宋開國皇帝。孫悟空身披赭黃袍號稱『齊天大聖』公然造反，板上釘釘是大不韙犯上之罪。
孫猴子都黃袍加身了！！！
玉帝老爺居然還是忍氣吞聲，甚至竟然給了他齊天大聖的名號。【玉帝道：「那孫悟空過來，今宣你做個齊天大聖，官品極矣，但切不可胡為。」這猴亦止朝上唱個喏，道聲謝恩。玉帝即命工干官張、魯二班，在蟠桃園右首起一座齊天大聖府，府內設個二司：一名安靜司，一名寧神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。】
玉帝對悟空真可謂百般嬌慣、精心呵護，待遇之高、禮數之大，讓我等讀者瞠目結舌。
自古以來，不通過科舉，當官只有一種可能，爹老子是王侯公爵的。
還有，玉帝很快又讓孫悟空管理王母自栽培的皇家果園。如果換作你，你會因為什麼原因讓一個小屁孩來保管家裡藏金銀珠寶的鑰匙？只有一種可能，這個孩子父母有錢賠得起，咱不拍丟。
（關於悟空鬧蟠桃園前前後後的故事，蹊蹺太多，以後細侃，其實是個天大陰謀。）
還是回到前面談論悟空身世，我們都知道蟠桃系王母心肝寶貝，「不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培」【有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。】是個人都得嘩嘩流口水，王公貴族能嘗個仙桃也是倍大的面子，賠得起這種宮廷秘藏的人不可能太多（而且賠的代價還不小，後面分析玉帝放這個貸還真划算，悟空其實也真還了玉帝這個天大人情債。）。
模模糊糊直覺，悟空身世應在普通貴族之上。
後來，取經路過五庄觀時，悟空等偷吃人蔘果，鎮元子主動要求與悟空結為八拜為交。我們先來看看鎮元子的地位，混名『與世同君』，象『齊天大聖』一樣牛哄哄的。再往下閱讀才知道鎮元子擁此混名是有本錢的，對得起這個稱號，原來鎮元子居然與三清同輩。提示一下，三清是道家最最高級的領袖幹部。【五庄觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火？」童子笑道：「不瞞老師說，這兩個字，上頭的，禮上還當；下邊的，還受不得我們的香火。是家師父諂佞出來的。」三藏道：「何為諂佞？」童子道：「三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。】。道家元老級別的大佬鎮元子主動巴結悟空以兄弟而論，已經可知悟空地位高得嚇人了。
再看看悟空的七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王，連自家美猴王七個。這幾個也都不是省事的主，各都以『大聖』自居。【你看那猴王得勝歸山，那七十二洞妖王與那六弟兄，俱來賀喜。在洞天福地，飲樂無比。他卻對六弟兄說：「小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。」內有牛魔王忽然高叫道：「賢弟言之有理，我即稱做個平天大聖。」蛟魔王道：「我稱做復海大聖。」鵬魔王道：「我稱混天大聖。」獅犭它王道：「我稱移山大聖。」獼猴王道：「我稱通風大聖。」犭禺狨王道：「我稱驅神大聖。」此時七大聖自作自為，自稱自號】。大聖稱號可不是什麼人都可以當得起的，比如鵬魔王后來知道是如來佛的舅舅，牛魔王與李天王地位相當，獼猴王是悟空的親兄弟，全都是皇親國戚。
這孫猴子到底是什麼來頭啊？
費如此多口舌，不會有人再懷疑悟空的高級貴族血統了吧。那麼，悟空地位到底有多高呢？
請看看西遊記最後一回。取經功德圓滿後，師徒論功行賞，封了佛。西天諸神排序如下：
【南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現在佛。南無清凈喜佛。南無毗盧屍佛。南無寶幢王佛。南無彌勒尊佛。南無阿彌陀佛。南無無量壽佛。南無接引歸真佛。南無金剛不壞佛。南無寶光佛。南無龍尊王佛。南無精進善佛。南無寶月光佛。南無現無愚佛。南無婆留那佛。南無那羅延佛。南無功德華佛。南無才功德佛。南無善游步佛。南無旃檀光佛。南無摩尼幢佛。南無慧炬照佛。南無海德光明佛。南無大慈光佛。南無慈力王佛。南無賢善首佛。南無廣主嚴佛。南無金華光佛。南無才光明佛。南無智慧勝佛。南無世靜光佛。南無日月光佛。南無日月珠光佛。南無慧幢勝王佛。南無妙音聲佛。南無常光幢佛。南無觀世燈佛。南無法勝王佛。南無須彌光佛。南無大慧力王佛。南無金海光佛。南無大通光佛。南無才光佛。南無旃檀功德佛。南無斗戰勝佛。南無觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。南無清凈大海眾菩薩。南無蓮池海會佛菩薩。南無西天極樂諸菩薩。南無三千揭諦大菩薩。南無五百阿羅大菩薩。南無比丘夷塞尼菩薩。南無無邊無量法菩薩。南無金剛大士聖菩薩。南無凈壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩。】
請特別留意這張排序表，大家都看到了，悟空功成身就被封「斗戰勝佛」。
然而、可是、瞠目結舌（一開始我還以為看錯了），『南無斗戰勝佛』居然排在『南無觀世音菩薩』之前！！！
各位兄弟姐妹們，大慈大悲觀世音菩薩熟悉吧，從小到大我們虔誠給觀音娘娘磕了多少頭啊。到頭來小屁孩孫悟空居然爬到她老人家頭上，連我都憤憤不平了。悟空自出身以來只西遊取經一役之功，還是戴罪之身，況且路途很多坎全靠觀音相助過關，但就此小屁娃初出場蹦幾下就蹦到功勛元老觀音之上了？
觀音地位多高這裡不顯擺了，且只看看觀世音菩薩的徒弟們的來頭吧。徒弟們來頭已然不小，李天王的王子、龍王的女兒，他們可一個是親王千歲的公子、一個是一品大員的千金呢。
唉，唉！感嘆之餘也可見悟空家世至高，不消說，一定遠高於天王、龍王之輩。
接下來再聊聊如來收服悟空一節，悟空見如來，開口就要求「皇帝輪流做，明年到我家」，結果被如來狠狠呵斥。
【佛祖聽言，呵呵冷笑道：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」 】
眾位看官，古往今來，當皇帝靠的是什麼，所謂「天賦神權」，先要論「血統」，其次才是看「本事」，這是國本天理（大禮儀）。然而，如來佛批駁悟空時僅僅強調玉帝的本事，不提玉帝的血統，其實隱含了一層意思。即悟空沒有玉帝般高深的本事，但有玉帝般高貴的血統。
再有，悟空有次提到：【我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。】注意，孫悟空是從來不拜皇帝的！玉皇大帝他也不拜，為什麼呢？
跪拜皇帝是中國古代的光榮傳統。中國古代的禮儀中，不但跪拜皇帝，而且還要跪拜上級官員。
歷史上我國最著名的清官海瑞先生跟悟空一樣也不喜歡跪拜他人，海瑞中舉後畢業分配到南平縣當縣學校校長，延平府知府來考察，大家都按規矩跪拜領導。齊刷刷一片撅起的屁股，唯獨有個人筆挺著站立不跪，鶴立雞群，像個挺直的筆架。這個膽大包天的人就是海瑞，他因此得了個綽號叫山筆架，也稱為剛峰。
儘管海瑞是蘿蔔、白菜、破衣服人民公僕的代名詞，但大名鼎鼎的海瑞的名氣不僅僅來源於他的清廉，真正讓海瑞名揚天下的還是他的骨氣。海瑞的形象千古流傳，最重要的也是他的錚錚傲骨的一面。這位大叔居然吃了豹子膽直接上疏公文辱罵當朝皇帝，而這個皇帝並不是海納百川的聖主，而是以殘暴聞名遐邇的嘉靖皇帝。大臣罵皇上，罵當今皇上，古往今來兩千年，僅海瑞一例！
但就是這古往今來獨一根的硬骨頭，見了嘉靖皇帝，他還是自然而然、心甘情願地下跪磕頭。因為他臣服皇帝的身份，因為皇帝是普天下的主子！
但是，孫悟空居然連皇帝都不拜，為什麼呢？
有網友認為眾神對悟空畢恭畢敬即使有點蹊蹺，也不能因此判斷悟空血統就一定很高，天庭神仙們公務繁忙，他們怎麼就一定知道悟空出生不簡單呢？
關於孫悟空高貴的血統，神仙們不可能不早打聽清楚了。
首先，孫悟空一出生，玉皇大帝就特別關注了，專門派順風耳、千里眼打探。【目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕雲宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。】
眾仙都在現場，知道有個重要人物降生了。玉皇大帝在乎的人，眾神仙敢不關注么？
當朝為官者，特別是高官要職，在派系林立的官僚系統中，不可能不關心重要人物的血統和人脈關係，否則就混不下去。因為冒失得罪某個人，可能會一不小心侵害到他背後的整個集團。官場大忌，厲害關係為官者不可能不謹記。比如賈雨村審案有一段透切描述：
【雨村因問方才何故有不令發籤之意。這門子道：「老爺既榮任到這一省，難道就沒抄一張本省『護官符』來不成？」雨村忙問：「何為『護官符』？我竟不知。」門子道：「這還了得！連這個不知，怎能作得長遠！如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權有勢，極富極貴的大鄉紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！所以綽號叫作『護官符』。方才所說的這薛家，老爺如何惹他！他這件官司並無難斷之處，皆因都礙著情分面上，所以如此。」一面說，一面從順袋中取出一張抄寫的『護官符』來，遞與雨村，看時，上面皆是本地大族名宦之家的諺俗口碑。其口碑排寫得明白，下面所注的皆是自始祖官爵並房次。石頭亦曾抄寫了一張，今據石上所抄云：賈不假，白玉為堂金作馬。（寧國榮國二公之後，共二十房分，寧榮親派八房在都外，現原籍住者十二房。）阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。（保齡侯尚書令史公之後，房分共十八，都中現住者十房，原籍現居八房。）東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。（都太尉統制縣伯王公之後，共十二房，都中二房，余在籍。）豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。（紫薇舍人薛公之後，現領內府帑銀行商，共八房分。） 雨村猶未看完，忽聽傳點，人報：「王老爺來拜。」雨村聽說，忙具衣冠出去迎接。有頓飯工夫，方回來細問。這門子道：「這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的。今告打死人之薛，就系豐年大雪之『雪』也。也不單靠這三家，他的世交親友在都在外者，本亦不少。老爺如今拿誰去？」】
很明顯，悟空血統不一般，而且眾神都心知肚明。
繼續，讓我們進一步，深入探究悟空身世之謎。
西遊記舞台上其實就三類角色，神仙、妖怪、凡人。其中，高級血統的當然都是神仙類啦。天上神仙又分本土和西方兩派，本土最高領導是玉皇大帝，另外道教祖師爺太上老君也是個主要頭頭，西方陣營里如來佛是主子。簡單看，神仙界頂級領導僅此三派，從孫悟空的地位看，很可能是其中一支的血脈。
道家是可以首先排除的，事實上，西天取經其中一個目的就是一個揚佛抑道，西天路上悟空沒有打過一個時尚，消滅的道士一抓一大把。通過西天取經，佛家得到進一步壯大，道家則被大大削弱。而且，自始至終道家對悟空都是敵意的。
悟空還唆使八戒把三清聖像扔進糞池污穢。車遲國、平頂山對付三清弟子那是直接就往死里整的。
蟠桃會後，玉帝大動干戈，十萬天兵群巢而出捉拿悟空，太上老君的脅迫是主要原因。而後，二郎神大戰悟空，擒悟空關鍵金鋼琢一擊的也是太上老君。抓住悟空，想的是把他往死里整還是太上老君。
【太上老君即奏道：「那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛煉。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。」 】
再看看玉帝一脈，玉皇大帝對悟空可謂寵愛有加（至少表面上），悟空會不會是玉帝的子嗣或至親呢？
天庭神仙稱呼時悟空都叫「大聖」，卻叫二郎神「小聖」，眾所周知二郎神是玉帝的外甥。後來戰九頭蟲，悟空巧遇二郎神和梅山六兄弟，六兄弟中有個叫康姚郭。
【康姚郭直道：「大哥莫忙，那廝家眷在此，料無處去。孫二哥也是貴客，豬剛鬣又歸了正果，我們營內，有隨帶的酒肴，教小的們取火，就此鋪設。一則與二位賀喜，二來也當敘情。】
聽聽，六兄弟稱二郎神大哥、孫悟空二哥，卻叫八戒叫豬剛鬣。他們如此尊稱悟空，是不是二郎君和悟空是親戚關係啊？
細細分析之下，悟空也不會是玉帝一脈。
原因一，天庭捉悟空時有兩個情節值得玩味，一是觀音出場幫天庭出主意抓悟空，看來看去，抓不抓悟空這不管觀音什麼事啊，悟空得罪的是玉帝和老君，和觀音何干？另一點是佛家頭頭如來出場，按理以太上老君的本事，拿捏個把悟空小妖豈不是手到擒來，玉帝要真想抓這個毛孩其實也易如反掌的，何須勞師動眾，依靠西方的外人動手呢？其實，只有唯一的可能，因為，「誰家的孩子誰管教」。
誰家的孩子誰管教這是西遊記里顛撲不破的真理。如果『血統決定地位』算著西遊記規則第一條，那麼『誰的隊伍誰來管』可算作西遊記規則第二條。西遊舞台神仙們從頭至尾沒有一個違反過這個規則，這點後面詳談。
原因二，還是回頭看看如來收服悟空一節，悟空見如來。
【大聖道：「他雖年劫修長，也不應久佔在此。常言道，皇帝輪流做，明年到我家。只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！」 】
悟空話里明明白白，皇帝輪流，今年玉帝家，明年我家，『我家』和玉帝家當然不是一家啦！
再來看看佛家與悟空的親密關係吧。悟空兩次進天庭，都是太白金星的建議。那麼太白金星何許人也，原來是「西方太白金星」。太白金星在整部《西遊記》中有八次露臉：
1、首次招安孫悟空上天受封「弼馬溫」，引出反出天庭；2、二次招安孫悟空封「齊天大聖」；3、雙叉嶺獨救佛子三藏；4、黃風嶺上指明路引孫悟空請靈吉菩薩收服黃風怪；5、車遲國安撫眾僧；6、獅駝嶺頂風報信；7、調解猴子與天王私怨；8、薦四木禽星擒兕。這八次出場，有兩次是引得猴子上天，有四次是幫助取經團隊。「西方」太白金星顯然是佛家在天庭的代言人。
進一步分析，第二回題目是「悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 」，是說悟空終於悟徹菩提真妙理。悟空的師傅，有時簡稱菩提祖師。
【直至瑤台之下，見那菩提祖師端坐在台上，兩邊有三十個小仙侍立台下。】
我們知道，釋迦牟尼就是在菩提樹下悟道的，二者淵源不言自明啦。還有兩個字「歸本」，也不用多說了吧。
另，有文獻證明，須菩提是釋迦牟尼即如來佛的十大弟子之一，關係深著了。而孫悟空的師傅又叫做須菩提祖師。
【洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師】
還有，一見面，須菩提祖師就告訴悟空，你是一個「猢猻」，念來念去就是「佛孫」啊（很多地方方言『猢』和『佛』完全同音,都讀fu）。
再有，太上老君炫耀他的武器金剛琢時，提到【當年過函關，化胡為佛】。暗示『胡』與『佛』的淵源，而『猢』代表尚未教化的『胡』。也就是說，『猢猻』即 『胡孫』，亦即『佛孫』。
『猢猻』即『佛孫』， 太牽強附會了，可能網友忍不住噴飯。
那麼，讓我們再來切磋切磋孫悟空名字來歷。
【祖師笑道：「你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓『猢』。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓『猻』倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓『孫』罷。」猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：「好，好，好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。」祖師道：「我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。」猴王道：「那十二個字？」祖師道：「乃『廣大智慧真如性海穎悟圓覺』十二字。排到你，正當『悟』字。與你起個法名叫做『孫悟空』，好么？」猴王笑道：「好，好，好！自今就叫做孫悟空也！」 】
這裡要插一句，孫悟空的『孫』字還有一層含義，原來唐僧是如來第二弟子，是為『佛子』，悟空以唐僧為師，自是『孫』輩，是為『佛孫』。
上面也說明了，孫悟空的『悟』字也有規定的。並且，再看唐僧收悟空章節。
【三藏見他意思，實有好心，真箇象沙門中的人物，便叫：「徒弟啊，你姓什麼？」猴王道：「我姓孫。」三藏道：「我與你起個法名，卻好呼喚。」猴王道：「不勞師父盛意，我原有個法名，叫做孫悟空。」三藏歡喜道：「也正合我們的宗派。...... 】
「正合我們的宗派」，一針見血！原來孫悟空和唐三藏同宗同派啊。（而且很明顯地悟空字輩『悟』字先定的，唐僧這個師傅是後定的！悟能、悟凈更是悟空的陪襯而已。這些後面細說）
另外，如來擒悟空手段更是意味深長。兒子蹦得再高，也蹦不出老子的手掌心！
最後，悟空罪孽深重，多少人想千刀萬剮，但如來卻僅將悟空暫時禁錮，並未重責。名為懲罰，實是保護他『本來面目』。【佛祖聽言，呵呵冷笑道：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」 】
還有，【好大聖，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金木水火土五座聯山，喚名「五行山」，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉一個個合掌稱揚道：善哉，善哉！】注意其中有一句『輕輕的把他壓住』。試問，如果不是如來對悟空呵護有加，怎麼出來的『輕輕的』的一詞？
凡此種種，文中多不勝數，不一一枚舉。
問問，西遊團隊里誰是主子？
注意，不是唐僧，是孫悟空。
剛開始唐僧還沒完全充分意識到這點，居然冒失攆走悟空，然後被關進籠子才幡然醒悟（這個後面再說）。
首先看，西行途中一路降妖除魔，都是孫悟空擅自拿主意定方案，唐僧基本上不發言做主。
其次看，西天取經一個重要任務，是磨礪摩尼珠，助其得道成佛，高坐蓮花台。
接著看，孫悟空的宗派字輩『悟』字是老早就鎖定的，唐僧作為其師傅是老後面才選定的。【三藏見他意思，實有好心，真箇象沙門中的人物，便叫：「徒弟啊，你姓什麼？」猴王道：「我姓孫。」三藏道：「我與你起個法名，卻好呼喚。」猴王道：「不勞師父盛意，我原有個法名，叫做孫悟空。」三藏歡喜道：「也正合我們的宗派。...... 】
換句話說，悟空先定，五百年後才有派唐僧下凡做師傅的故事，然後才是悟字輩的師弟們出現。與其說是悟空保護唐僧西天取經，不如說是唐僧監督悟空去西天取經，而八戒、沙僧恰似賠太子讀書。
關於西遊團隊的主子，還有更明顯的地方。大家都知道天上派了暗中保護取經者的六丁六甲等。而這些保鏢都清楚誰是一號首長，所以稱謂時他們把孫大聖放前面、唐御弟放後面：
【只聽得空中有人言語，叫道：「孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祗，特來暗中保取經者。」那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：「你等是那幾個？可報名來，我好點卯。」眾神道：「我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。」 】。
西天路上你見唐僧、八戒等傳呼過六丁六甲等嗎？警衛部隊只有悟空才指揮得動。
【行者急了，卻捻個訣，念一聲「唵藍靜法界，乾元亨利貞」的咒語，拘得那五方揭諦，六丁六甲、一十八位護教伽藍，都在金鐃之外道：「大聖，我等俱保護著師父，不教妖魔傷害，你又拘喚我等做甚？」行者道：「我那師父，不聽我勸解，就弄死他也不虧！但只你等怎麼快作法將這鐃鈸掀開，放我出來，再作處治。這裡面不通光亮，滿身暴燥，卻不悶殺我也？」眾神真箇掀鐃，】
順便提一下，孫悟空小學的母校，「靈台方寸山，斜月三星洞」，其實也有深意。「靈台」，在《辭海》和《辭源》中有一種解釋，指『心』，因為心有靈智能任持也，所以稱心為靈台。「方寸」的本意是一寸見方，引申為『心』，心為方寸之地。「斜月」是指心字的斜鉤一畫，「三星」是『心』字的三個點畫。 靈台方寸、斜月三星，實際上指的就是「心」，引申為佛教的「一心」。
一心在佛教有許多名字：真如、自性、法身、實相、佛性、法性、如來藏、圓成實性、本來面目、本地風光、大圓鏡智等。一心的真諦不可思議，即禪宗的動念即乖、心行處滅。
孫悟空有個外號叫「心猿」，「第十四回 心猿歸正 六賊無蹤」。
【行者的膽量原大，那容分說，走上前來，叉手當胸，對那六個人施禮道：「列位有什麼緣故，阻我貧僧的去路？」那人道：「我等是剪徑的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知，早早的留下東西，放你過去。若道半個不字，教你碎屍粉骨！」行者道：「我也是祖傳的大王，積年的山主，卻不曾聞得列位有甚大名。」那人道：「你是不知，我說與你聽：一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。」悟空笑道：「原來是六個毛賊！你卻不認得我這出家人是你的主人公，你倒來擋路。把那打劫的珍寶拿出來，我與你作七分兒均分，饒了你罷！」】
注意這六個毛賊，分別暗指『眼、耳、鼻、舌、身、意』，原來是六根。六根又作六情，指六種感覺器官，或認識能力。悟空自稱是它們的『主人公』，即六種感覺的發源地『心』。心無旁念，自然六根清凈。心猿歸正、 六賊無蹤。
更有意思的是，靈台方寸山是個『心』，斜月三星洞又是個『心』。靈台方寸山斜月三星洞連在一起，不就是『多心』的意思嗎？
而《多心經》在西遊記中的地位很高。第一，曝光率高，在《西遊記》第十九、二十、三十二、四十三、四十五、八十、八十五、九十三等回中，都有《多心經》出現。第二，《心經》是小說唯一全文抄錄的佛教內典。顯而易見，其在作者心中的地位非同一般，借《多心經》，作者其實有話要說。（多心經是西遊記的一個核心思想，深層含義後面再慢慢道來）
而『心猿』與「多心經」淵源極深，甚至唐三藏都要靠孫悟空來引導解讀「多心經」。西天路上，玄奘作為師傅，一路教導悟空成材智慧。然而，有一部經典佛經，卻是悟空指導玄奘的。這部由徒弟教師傅的經書叫做《般若波羅蜜多心經》。
不言自明，不得不感嘆作者對悟空與『心』的巧妙精緻安排。
心即是佛
最重要的是，悟空從太上老君煉丹爐中打殺出來時，文中一處重要暗示：【好猴精！有詩為證。詩曰：混元體正合先天，萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。又詩：一點靈光徹太虛，那條拄杖亦如之。或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。又詩：猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。大聖齊天非假論，官封弼馬是知音。馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬相歸真從一理，如來同契住雙林。】
前面幾句較容易弄明白，最後一句『萬相歸真從一理，如來同契住雙林』大有深意。
『契』是什麼意思？
『雙林』又是什麼意思呢？？
原來，『契』和『雙林』分別對應兩個人，一個叫『契此』，一個稱『雙林大士』。
契此，唐末五代明州奉化縣人，是一個下層遊方僧人，由於經常背著一個布袋，又被稱為布袋和尚。他平時說法不多，後梁貞明二年於奉化岳林寺東廊下入滅，臨終前說：「彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識」四句偈語。之後，世人都認為他是彌勒佛的化生，他的形象也成為中華大地塑造彌勒佛的普遍形象----大肚善笑的布袋和尚。「彌勒真彌勒，分身千百億」這也是西遊記悟空千百億毫毛分身的寫照；「時時示時人，時人自不識」是指契此拿的『布袋』即佛陀（Buddha）或菩提（Bodhi）的諧音，良苦暗示時人糊塗竟然不識。
雙林大士，名叫傅大士，自稱「雙林樹下當來解脫善慧大士」。傅大士是佛教史上的傑出代表，也是中國傳統文化史上的重要人物。他受達摩點化頓悟而參學修身；他三次晉見梁武帝弘法而名動朝野；他創建雙林寺而流芳千古；他首創轉輪藏而造福寺院直至今天；他倡導「以儒行為基、道學為首、佛法為中心的」三家和諧思想；他開中國禪宗原始宗風，合「空」「有」為一義，將解脫修行和社會參與二者統一起來，其心性論成為後世禪學的核心和源頭。他於梁武帝時期最早創立了彌勒教，同樣也自稱彌勒佛的化生。
佛教中最最高級領導可以稱為縱三世佛，前世佛為燃燈古佛，現世佛為釋迦牟尼佛，未來佛為彌勒佛。
體現了佛的傳承關係，表示佛法永存，世代不息。
彌勒佛在佛教中是未來佛、來世佛，地位極高。【猿猴道體配人心，心即猿猴意思深。大聖齊天非假論，官封弼馬是知音。馬猿合作心和意，緊縛牢拴莫外尋。萬相歸真從一理，如來同契住雙林。】實是在暗示悟空就是未來佛的化身，孫悟空的真實身份是一個小皇帝、小太子。
有網友難免會說，既然悟空是彌勒佛化身，「 第六十六回 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔」，那個彌勒佛又是誰？
其實這個彌勒佛的身份很值得懷疑，因為收服黃眉童子的並不是這個貌似的佛祖，而是孫悟空！
【行者道：「這妖精神通廣大，你又無些兵器，何以收之？」彌勒笑道：「我在這山坡下，設一草庵，種一田瓜果在此，你去與他索戰。交戰之時，許敗不許勝，引他到我這瓜田裡。我別的瓜都是生的，你卻變做一個大熟瓜。他來定要瓜吃，我卻將你與他吃。吃下肚中，任你怎麼在內擺布他，那時等我取了他的搭包兒，裝他回去。」】佛祖居然要靠悟空來收服他的黃眉童子，怪異？怪異！
而其他大佬神仙們收服自家秘書、司機等僕從時，簡簡單單、輕輕鬆鬆，只需喝一聲「畜生，還不現原形」就立馬搞定。
【那菩薩才喝了一聲：「孽畜！還不還原，待何時也！」只見那怪打個滾，現了原身，將毛衣抖抖，菩薩騎上。】、
【壽星聞言，即把寒光放出，喝道：「孽畜！快現本相，饒你死罪！」那怪打個轉身，原來是只白鹿。壽星拿起拐杖道：「這孽畜！連我的拐棒也偷來也！」那隻鹿俯伏在地，口不能言，只管叩頭滴淚。】、
【那魔抬頭，看見是太上老君，就唬得心驚膽戰道：「這賊猴真箇是個地里鬼！卻怎麼就訪得我的主公來也？」老君念個咒語，將扇子搧了一下，那怪將圈子丟來，被老君一把接住；又一搧，那怪物力軟筋麻，現了本相，原來是一隻青牛。老君將金鋼琢吹口仙氣，穿了那怪的鼻子，解下勒袍帶，繫於琢上，牽在手中。至今留下個拴牛鼻的拘兒，又名賓郎，職此之謂。】、
【大魔慌了手腳，叫道：「兄弟，不好了！那猴子真是個地里鬼！那裡請得個主人公來也！」三魔道：「大哥休得悚懼，我們一齊上前，使槍刀搠倒如來，奪他那雷音寶剎！」這魔頭不識起倒，真箇舉刀上前亂砍，卻被文殊、普賢，念動真言喝道：「這孽畜還不皈正，更待怎生！」唬得老怪、二怪，不敢撐持，丟了兵器，打個滾，現了本相。二菩薩將蓮花台拋在那怪的脊背上，飛身跨坐，二怪遂泯耳皈依。】
很明顯，在小雷音寺出場的這個東來佛祖是個經不起推敲的假冒偽劣的冒牌貨。
對於山寨版的描述，西遊作者在此也作了恰如其分的精彩伏筆。【那長老策馬加鞭至山門前，見「雷音寺」三個大字，慌得滾下馬來，倒在地下，口裡罵道：「潑猢猻！害殺我也！現是雷音寺，還哄我哩！」行者陪笑道：「師父莫惱，你再看看。山門上乃四個字，你怎麼只念出三個來，倒還怪我？」長老戰兢兢的爬起來再看，真箇是四個字，乃「小雷音寺」。】
這一節奇怪的地方還很多，比如，這位貌似的彌勒佛現身時，很奇怪問孫悟空是否認識他，【有人叫道：「悟空，認得我么？」】更奇怪問他的童子是否認識他？【彌勒卻現了本象，嘻嘻笑叫道：「孽畜！認得我么？」】他沒事老問人家『認不認識他』幹嘛？？
又比如, 小雷音寺有大膽狂徒冒充如來佛祖，悟空不去請如來，卻有悖常理請了一大幫二流水平的道家的無關人員來幫忙。結果道家被彌勒的家奴收拾得一敗塗地、丟盡顏面。
不得不著重提出來，正是在孫悟空的運作下，彌勒佛的形象才被襯托得無比高大的。
下面，讓我們剝繭抽絲、撥開迷霧，真正見識一下孫悟空本來面目吧。
大鬧天宮中有一段【那大聖全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，後架前迎。一時，見那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡撾錘、鉞斧金瓜、旄鐮月鏟，來的甚緊。他即搖身一變，變做三頭六臂；把如意棒幌一幌，變作三條；六隻手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心裡飛舞，眾雷神莫能相近。真箇是—— 圓陀陀，光灼灼，亘古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。】
慢點，倒退，慢放，仔細再看一遍『圓陀陀，光灼灼』、『光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。』、『也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。』
再倒退，再慢放再仔細看一遍，『光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。』
哈哈，明白無誤，原來大聖是一顆「摩尼珠」，因此刀槍不入。
都知道，孫猴子是從石頭裡蹦出來的。老天，原來傲來國花果山上的那石頭是一顆摩尼珠！
摩尼珠？何許東東？
搜一下，【摩尼珠】:音譯真陀摩尼、震多末尼。又作摩尼寶珠、如意珠、如意寶、末尼寶、無價寶珠、如意摩尼、如意佛寶，是佛家奇世珍寶，能如自己意願，而變現出種種珍寶之寶。
【行者在半空中見他回去，又搖身一變，變作蒼蠅兒飛下去，跟著小妖。你道他既變了蒼蠅，那寶貝卻放在何處？如丟在路上，藏在草里，被人看見拿去，卻不是勞而無功？他還帶在身上。帶在身上啊，蒼蠅不過豆粒大小，如何容得？原來他那寶貝，與他金箍棒相同，叫做如意佛寶，隨身變化，可以大，可以小，故身上亦可容得。】難怪悟空那根棒子叫『如意金箍棒』，難怪金箍棒可大可小，因為他自己就是如意佛寶（摩尼珠）。
難怪金箍棒遭遇孫悟空突然放射光芒，【正說處，後面閃過龍婆、龍女道：「大王，觀看此聖，決非小可。我們這海藏中那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現遇此聖也？」】
據大智度論卷五十九載，如意寶珠或由『龍王之腦』中而出（難怪龍王對悟空那個敬畏），有福眾生自然得之；或為帝釋天所持之『金剛』，破碎後掉落而得；或為佛之『舍利』變化而成，「過去久遠佛舍利，法既滅盡，變成此珠，以為利益。」。可見，舍利與悟空，大有緣法， 【卻從口中吐出一件寶貝，有雞子大小，是一顆舍利子玲瓏內丹。行者心中暗喜道：「好東西耶！這件物不知打了多少坐工，煉了幾年磨難，配了幾轉雌雄，煉成這顆內丹舍利。今日大有緣法，遇著老孫。」那猴子拿將過來，那裡有什麼疼處，特故意摸了一摸，一指頭彈將去。那妖慌了，劈手來搶。你思量，那猴子好不溜撒，把那寶貝一口吸在肚裡。】
還有一處考證孫悟空高貴摩尼珠的本源，是五指山上的金字壓帖，上面幾個字是「唵嘛呢叭咪吽」，大家如果去過寺院，應該耳熟能詳。這六字真言是梵文的音譯，唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bai)、咪(mi)、吽(hong)。
（請大聲讀出來！）
哇，哇，哇，原來是這個！
聲音好熟悉，但意思未必知道。嘿嘿，網上搜索到的正解，借花獻佛賣弄給同學們補補課：『嘛呢』，即『摩尼』；『叭咪』，意為『蓮花』；唵和吽是宇宙之音。「唵嘛呢叭咪吽」，漢意是「蓮花上的摩尼珠」。這是著名的觀音六字大明咒，乃觀音菩薩的心中心語。原來將孫悟空（摩尼珠）壓在五指山（蓮花台，像不像？），大有深意，「蓮花盛開，摩尼珠出」。凡修鍊者修不出摩尼珠，均屬無成。修出摩尼珠也並不是修鍊的終點，它表示開悟，僅僅才屬悟道，以後的修行歷程仍還很長很遠，還要證道得道，難怪安排孫悟空千山萬水西天取經。
這裡順便總結總結孫悟空同學的學歷教育史，小學十年畢業於靈台方寸山斜月三星洞，中學五百年就讀於五指山，大學一十四年西天取經實習。
再有，有次孫悟空打不過紅孩兒，去請觀音，文中出現一段。
【孫大聖十分歡喜，請觀音出了潮音仙洞。諸天大神都列在普陀岩上。菩薩道：「悟空過海。」行者躬身道：「請菩薩先行。」菩薩道：「你先過去。」行者磕頭道：「弟子不敢在菩薩面前施展。若駕筋斗雲啊，掀露身體，恐菩薩怪我不敬。」菩薩聞言，即著善財龍女去蓮花池裡，劈一瓣蓮花，放在石岩下邊水上，教行者：「你上那蓮花瓣兒，我渡你過海。」行者見了道：「菩薩，這花瓣兒，又輕又薄，如何載得我起！這一翙翻跌下水去，卻不濕了虎皮裙？走了硝，天冷怎穿！」菩薩喝道：「你且上去看！」行者不敢推辭，捨命往上跳。果然先見輕小，到上面比海船還大三分，行者歡喜道：「菩薩，載得我了。」菩薩道：「既載得，如何不過去？」行者道：「又沒了篙槳篷桅，怎生得過？」菩薩道：「不用。」只把他一口氣吹開吸攏，又著實一口氣，吹過南洋苦海，得登彼岸。行者卻腳翙實地，笑道：「這菩薩賣弄神通，把老孫這等呼來喝去，全不費力也！」】
這段突兀兀地在文章中猛然冒出來，似乎前後都不搭調，什麼意思？故作玄虛嗎？？
再看一遍，恍然大悟。蓮花、悟空（摩尼珠）！
再聯繫五指山上的金字壓帖 「唵嘛呢叭咪吽」，蓮花盛開摩尼珠出。這正是悟空站在蓮花之上的勝景。
原來這一段寫是寫悟空有了禮儀廉恥之心，修養為文明人了（提醒提醒悟空不穿內褲，所以猴屁股經常露出來被看見，所以走前面覺得不敬），這是摩尼珠孫悟空西遊歷練證道的成果體現。
眾所周知，《西遊記》的素材大都來源於神佛妖魔等等民間傳說故事，假如把《西遊記》看作一幢房屋，民間傳說故事恰好可看作堆砌房屋的磚頭。但是，需要特別指出的是，磚頭素材並不等同於房屋，高樓大廈並不是轉頭的簡單拼湊，除了這些水泥沙石的建築材料，支撐大廈的鋼筋更加重要。《西遊記》的鋼筋結構堅實，自成一體，遠不是鬆散的民間傳說小小段子可比擬。《西遊記》很多核心內容前後呼應，整部作品有嚴謹完整的結構布局，脈絡清晰，主旨明確。
關於悟空的血統，第一回題目就是，指出是神奇石頭出生，【山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴】
隨後，大鬧天宮，指出那石卵原來是佛門至寶摩尼珠，【光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。】
接著,明確孫悟空未來佛身份，【萬相歸真從一理，如來同契住雙林。】
然後，提到悟空（摩尼珠）與如意佛寶淵源【喚做「如意金箍棒一萬三千五百斤」。】、【那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現遇此聖也？】、【原來他那寶貝，與他金箍棒相同，叫做如意佛寶，隨身變化，可以大，可以小，故身上亦可容得。】又提到悟空（摩尼珠）與舍利子的內在因果【煉成這顆內丹舍利。今日大有緣法，遇著老孫。】
更重要的，五指山上，壓了悟空五百年的金帖，「唵嘛呢叭咪吽」，道出「蓮花盛開摩尼珠（悟空）出」【佛祖道：「不妨，不妨」。袖中只取出一張帖子，上有六個金字：「唵嘛呢叭咪吽」，叫貼在那山頂上】
接著，觀音以蓮花瓣兒渡悟空，吹過南洋苦海，得登彼岸，展現「蓮花盛開摩尼珠出」景象。【菩薩聞言，即著善財龍女去蓮花池裡，劈一瓣蓮花，放在石岩下邊水上，教行者：「你上那蓮花瓣兒，我渡你過海。」】
後來，如來承諾悟空（摩尼珠）坐蓮台，【如來道：「你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」】
最後，悟空正果成佛，摩尼珠端坐蓮花台，【孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災滿足，歸於釋教，且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰勝佛。】
《西遊記》很多核心內容前後呼應，整部作品有嚴謹完整的結構布局，脈絡清晰，歷歷在目。下一章，讓我們共同欣賞一個典型套中套的故事，瞧瞧脈絡清晰、環環相扣、滴水不漏的西遊邏輯，悟悟國學的深度。
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