書畫創作中印章的使用

文史 07-02

鈐印，蓋圖章，是完成一幅書畫作品的最後一道工序。我國傳統習慣常用蓋圖章來表示明守信約與鄭重負責。畫上鈴印，除了表示這種作品為某人作品的標誌以外，還具有審美價值。在白底的紙上，黑色的畫跡中，蓋上一方深紅色的精美印章，能夠使畫面相映生輝。所以中國藝術家、尤其是畫家常擁有各種印章，讓它們在畫面上產生不同的藝術效果。

書畫創作中印章的使用

一、印章的功能

藝術印章的最早生存形態，集中表現在書畫鑒藏印上。最早出現在書畫作品上的是東晉時期的鑒藏印。起初也只是蓋上自己的名章而已。說明是這件書畫的創作者。由於唐太宗喜歡收藏書畫，在書畫上蓋上「貞觀」印作為鑒藏，上行下效，一時成為風氣。齋館印也漸露頭角，之後別號印、籍貫印、成語印也相繼流行。印章在書畫創作中的功能有以下幾點：

首先，它保留著實用的功能，起著憑證的作用。保障了作者的著作權，也有利於鑒別真偽。

其次，印章用於書畫作品，可以起到調整、點綴構圖的作用。在書畫作品上僅有方寸大小的印章，可以調整構圖，起到平衡輕重，完善構圖的作用。

再其次，紅色的印章在作品中也有美化畫面的作用。特別是在書法作品和水墨畫中，紅色尤為醒目，起到畫龍點睛之功效。

其四，印章在書畫作品中能補充作品內容、深化主題的作用。這種作用主要依靠印章的文字內容來表現。在這方面閑章的作用最顯著，因此閑章不閑。

書畫創作中印章的使用

二、印章按內容分類:

1、姓名齋號印。

這類印包括姓名印、姓氏印、名印、表字印（字是父母或請有文化人起的。到成年後才使用。古代直呼對方姓名是很不禮貌的，見面只稱呼字、號。古代男子二十稱「弱冠」，表示已成年，需要社會活動，起一個字讓人稱呼。字與名要有相關意思，比如毛澤東，字潤之，澤與潤意思相通。）、別號印（號也是對人的稱呼，但與名字沒有什麼關係。而往往反映了一個人的志向、愛好、性格特徵，比如三國時的「卧龍」、「鳳雛」、後來的「東坡」「白石」等。有別人起的、也有自己稱的。）齋館印（文人墨客多喜風雅，往往根據個人的喜好，給自己的住處、書房起一個名稱：某某堂、館、庵、齋、軒、亭、樓、廬---根據這名稱刻的印就是齋館印。）

2、鑒定收藏印。

是用在書畫、書籍等有價值文物上的印。見得較多的是「康熙御覽之寶」、「乾隆御覽之寶」。為了不污損文物，這類印往往是朱文（也稱陽文），刻得很細，很精巧。

3、吉語、詩詞佳句、成語印。

由於這類印是用文字表達了對某種意境、味道的追求，對於提高書畫的品味作用很大。儘管它被稱為閑章，但閑章不閑。閑章不受文字多少、內容的約束，可以準備很多。齊白石自稱是「三百石富翁」，還刻了這方印。使一些不會篆刻的書畫家羨慕不已。有時它還能起到補充內容、深化主題的作用。

4、記時記事印。

甲子、乙丑、------今年己丑等、王福廠的「我生之初在庚晨」，吳昌碩有「一月安東令」，徐三庚有「兩游雁盪四入天台」。成為歷史的記載。

5、肖形印。

比如四靈印、十二生肖印、佛像印、神話故事印等等。肖形印要以古之肖形為宗旨，追求質樸自然的效果，不能一味求真取實。否則失去了肖形印的傳統特色。

書畫創作中印章的使用