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史上命運最坎坷的皇帝:從俘虜到高僧,從高僧到死囚

史上命運最坎坷的皇帝:從俘虜到高僧,從高僧到死囚



江河落差過大,可以用來發電;命運落差過大,只能感嘆造化弄人。

1288年隆冬時節,西藏像一個天寒地凍的巨大冰窖。著名的薩迦寺,一個18歲的漢族青年在這裡剃度出家。酥油燈微弱光芒的照耀下,這位青年一臉茫然。滿寺僧眾中,很少有人知道,這個現在和他們一樣出家修行,準備把畢生精力奉獻給我佛如來的青年,居然就是10餘年前被蒙古所滅的南宋的末代皇帝趙顯(顯,xian,同顯)。


考察歷朝末代皇帝,他們的人生幾乎都是一出悲劇。有的綹由自取,比如秦二世;有的代先人受過,比如趙顯。趙顯即位時4歲。兩年後,蒙古包圍臨安,南宋在太皇太后謝氏以及太后全氏的主持下投降時,虛歲6歲。


一個還應該在幼兒園做遊戲的孩子,顯然不能對一個國家的滅亡負責。正如一座大廈的傾覆,起因是趙顯的祖父輩已經取走了大梁,等到趙顯進入大廈時,大廈倒了下來,難道我們能因此認定,趙顯要對大廈的倒塌負責嗎?


中國的歷代王朝中,北宋的積弱聞名已久,而南宋猶甚。都城臨安這個名字,再好不過地說明,它不過是臨時而安。南宋末年,當蒙古崛起於北方草原,南宋的滅亡就已經指日可待;更何況趙顯的父親宋度宗任用奸相賈似道,賈的胡作非為和宋度宗的不理朝政,都使這個垂死的帝國加快了走向深淵的步伐。

宋度宗自然可以用「在我死後哪管洪水滔天」這樣的精神作為人生宗旨,只是,他應該想到而沒有想的一個鐵定事實是:他所造下的冤孽,必由他的子孫償還。


亡國之君同時又是未成年人的,命運的曲折悲慘在此前史書里屢見不鮮,可惜沉溺於醇酒婦人的宋度宗沒有機會去反思:


南朝宋的末代皇帝劉准,11歲時莫名其妙地在權力鬥爭中被擁戴為帝,兩年後蕭道成將他趕下皇位並處死。這個13歲的孩子用令人心悸的聲音說:願生生世世勿復生帝王家。隋朝末代皇帝楊侗在位僅1年,被處死時15歲。臨刑前,他要求見母親一面,卻沒得到允許。他無奈地向宮中的佛像祈禱:從今以去,願不生帝王與尊貴之家。


與劉准和楊侗相比,趙顯可能要稍好一些,他畢竟沒有像他的二位同行一樣在生命之初就被強行扼殺。但是,比起劉准和楊侗,他的命運的曲折複雜,也更加讓人嘆息。


在祖母的主持下成為亡國之君後,趙顯等人被元世祖忽必烈遷居到大都(即北京),封為瀛國公。雖有國公之尊,卻完全沒有一個平民的自由。當時和謝太后及趙顯等人一同北上的諸人中,有詩人汪元量。汪的一首詩,可以看作這些末代貴族們的生活寫照:愁到濃時酒自斟,挑燈看劍淚痕深。黃金台迥少知己,碧玉調高空好音。萬葉秋聲孤館夢,一窗寒月故鄉心。庭前昨夜梧桐雨,勁氣瀟瀟入短襟。

為了勸降文天祥,忽必烈對趙顯作了一次廢物利用:要趙顯前往獄中勸降。到了獄中,趙顯還沒開口,文天祥已經口稱陛下哭拜於地,趙顯只得尷尬地打道回府。此事的結果有兩點,其一是文天祥的形象更加高大,其二是趙顯的地位更加危險。


忽必烈名義上對南宋皇室優禮有加,事實上卻抱著懷疑和打擊態度。1284年,在忽必烈的默許乃至支持下,蕃僧、江南釋教總管楊璉真加在江南大肆盜墓――墓主都是南宋歷代皇帝和后妃。自宋高宗以降,直到趙顯的父親宋度宗等7座皇帝陵墓和5個皇后陵墓都被挖開,這些龍子龍孫們的遺骨被暴露在光天化日之下。


一個叫允澤的和尚為了表示自己勇敢,連踢了幾下宋理宗的頭,以至於防腐的水銀從理宗的嘴裡慢慢滴出來,一直滴了三天。理宗的頭被楊璉真加割下來,經過處理後製成一隻杯子。直到元朝末年,危素還曾見到過這只可怕的頭骨杯。


由於南方的抗元運動此起彼伏,地方官上奏說:「江南歸附十年,盜賊迄今未靖者,宜降旨立限招捕。」趙顯的存在,更使忽必烈感到擔憂。為此,他必須打發趙顯以絕南人之望。這樣,1288年十月,忽必烈令趙顯遠赴吐蕃學習佛法,即日出發,不得停留。


也許是經歷了太多的無常世事,年輕的趙顯對出家薩迦寺並不過於傷感。以後的35年里,他潛心佛學,精研藏語,在青燈黃卷之中打發餘生。意想不到的是,他竟然由末代皇帝成了一代佛學大師,譯成了《因明入正理論》、《百法明門論》等經文,被藏史學家列入翻譯大師之列。此外,他還曾出任薩迦寺的總持,後人尊他為合尊,意為天神家族的出家者。

1323年,趙顯已經是53歲的老人了。如果不出意外,他將平靜地以得道高僧的身份在異鄉圓寂。要命的是,這位血統里有帝王氣象的出家人,在雲遊河西一帶時,因感觸於盛開的梅花,作了一首致他於死地的小詩:寄語林和靖,梅開幾度花?黃金台上客,無復得還家。此詩傳到朝中,神經過敏的元英宗以為這位可憐的孤僧是在「諷動江南人心」,於是「收斬之」。


一個雲遊天下的老和尚,偶然間寫了一首小詩,很快就傳到最高統治者那裡,這說明,趙顯雖然出家多年,卻一直是元政府的心病。如果不是他周圍有眾多元政府的眼線,這首詩又如何能不脛而走呢?看來,作為亡國之君,即便循入空門,也依然與前定的命運脫不了干係。


這個故事告訴我們:第一,生為帝王家族成員,儘管能夠錦衣玉食,但風險成本過高;第二,雖說詩以言志,但作了亡國之君,最好不要輕易言志,否則將付出血的代價;第三,皇帝的腦袋除了用來戴金冠和綠帽子,還可以用來製作特立獨行的頭骨水杯。


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