好的規則與壞的規則

好的規則與壞的規則(黑白先生）

美國有這樣一個新聞，德克薩斯一幢樓起火，烈焰中傳出孩子的呼救聲。一個駕車路過的男子不顧安危兩次沖入火海，救出四個孩子。他的事迹感動了整個美國，就這樣成為了英雄，不過好日子還沒過幾天，很快就被捕了。因為他還是被美國警察通緝的逃犯，名叫萊亞....看來世上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。好人與壞人的界限並不那麼分明。

二戰期間也有類似這樣的一個故事：一個德國人在納粹時期收留了一家猶太人，並把他們藏在家裡使他們免於被希特勒傷害。幾十年過去了，二戰已經結束，但是那德國人沒有告訴那在他家地窖里生活的猶太人，因為猶太人在這幾十年里都在無償為那德國人工作，德國人要繼續無償得到猶太人的服務，只能繼續騙那個猶太人，說外面希特勒的還在到處找你..這個德國人剛開始或者是一個好人，但是到了後來，他已經變得和希特勒一樣了。利益會讓好人做惡。所以人人逐利時代，建立規則非常重要，好的規則能把壞人變成好人，壞規則也能把好人變成壞人，北美、澳洲以前都是囚犯流放地，現在卻是民風淳樸。反觀某些自稱文明古國，卻虛偽遍地，看來好的遊戲規則真的很重要。

好的規則是怎樣產生的？在西方文明，它遵循這樣一個順序：信仰--契約--規則--法制。契約精神本質上就是遵守規則的誠信精神，源自基督教的「神人立約」（人在神面前，才能實現真正的平等及敬畏），法源於上帝，法是上帝制定的規則，耶穌是正義化身，所以信仰法律就是信仰上帝。西方人往往將信仰貫穿於生活，信仰來約束行為，人們才敬畏規則。

國人為何缺乏誠信，形不成契約精神，歸納有三：1宗法血親儒文化。2自給自足小農經濟。3信仰缺失。中國古代的皇帝是天子，被看做是正義的化身，沒有系統的宗教形式，沒有真正意義上規則，管理社會的是使用「規則」的人，不是「規則」本身，所以規則從來不是正義的化身。定是非，靠的是儒家的道德。胡適說過，只談道德不講規則的社會很虛偽。問題是，幾千年來，古代皇帝制定遊戲規則，故可以游離於規則之外。鑒於此，我們要想過得舒坦，就得自己制定生活的遊戲規則，而不該拿別人的規則過自己的生活。這樣很累！永遠也活不出自己，玩不轉自己的生活。

人一旦沒有了信仰，再好的規則也會大打折扣。國人在規則面前，崇尚變通，規則面前，人人想抄近路，只敬畏制定規則的人，好規則雖然寫在紙上，但執行的確實厚黑。魯迅先生說：「藏在皮袍下面的東西，是社會中一種看不見、摸不著，行之有效的、但擺不上桌面的行為方式。」魯迅說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。按理說，壞的規則，傷人害己，可架不住有的人為了多些利益上趕著讓人去。於是，去的人多了，就都覺得正常的了，便宜不佔白不佔，不佔便宜倒覺得不合理了，所以壞的規則也就大行其道了。

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