世界如此險惡 我們需要簡單易懂的心學

徐愛（王守仁最得意弟子）說:人的心就像一面鏡子（古代的銅鏡），而先生的致知格物使我們要時刻磨練自己內心，然後才能做到洞明事理 ，知曉萬物之理也。

世界如此險惡我們要有一個強大的內心。怎麼使自己內心強大起來 任何外界的事物無法使自己情緒波動，做到真正淡定，內心無比強大，心理素質超級強悍。

王陽明先生的傳習錄研讀很多遍了，感覺頗豐，但是由於古文，難懂晦澀，無法領悟其奧妙。我來一步步介紹我學習的方法，希望大家有所收穫。

想像一下，有沒有這樣一個場景

當你遇到尷尬，比如說人家拿出一個iphone7 或者做成功一件事情；對比自己，你的自卑心理與嫉妒心理就會出現；你會很尷尬，而且面紅耳赤，選擇逃避。

這時候你的表現就是心虛或者痛苦；而且事後我們也不去分析他。因為我們潛意識是逃避。

這都是我們經常遇見的，比如你犯錯了，可能我們會百般抵賴；死不認錯，我們遇到厭惡的人惡由心生；但是痛苦的是我們自己；對吧。怎麼樣才能煉就強大內心呢？

你真正了解自己嗎？

你知道你是誰嗎？

你叫大剛，那只是你的名字 除了這個你是誰？

你是一名大學生，這個也是你一個身份

你是誰的子女，誰的男朋友，你家鄉在哪裡。

但是這些都會改變。

人類幾萬年的歷史，為什麼你就是你自己呢？

你為什麼可以清晰感覺到控制自己的身體呢？

因為那才是你，真正的你。

我們首先要拋卻自己那些狹義固有的思想，頭腦清空，保持一個赤子之心。

可是糟糕的是我們至始至終都不是那個真正的「我」在控制自己的，王陽明《傳習錄》中把真正的自己叫做「本體」。我們偶爾可以碰觸到本體。你有木有這樣經歷，當你夜深人靜，萬籟俱靜的夜晚，下了自習，走在路上，靜靜悄悄，我們那時候感覺到無比的滿足、定靜。

當你聚精會神在做成功一件事情的時候，那時候的喜悅，有心而發的喜悅，這個時候你就碰觸到了你的本體。更多的時候本體被遮掩了蒙蔽了。所以需要我們去磨練出來。

你現在可以試著吸一口氣，然後清空腦子裡的東西，把心沉下來，伸出你的食指，把注意力集中在手之上，然後用食指觸摸你身邊的東西，比如桌子，感受著桌子的質地，你會感覺到原本忽略掉的感覺，那是一種久違的感覺。

王陽明理論博大精深，這只是入門，讓自己進入那種狀態，才能體會到王陽明的思想，更多的是自己體悟、感觸。

我們對於事物特別是情緒的反映，往往都是處於潛意識。潛意識是怎麼形成的呢？

你平時的經歷、教育、別人的影響、自己的經歷，這些都會慢慢變成自己潛意識；對於自己喜怒哀樂的情緒都是發自於瞬間，比如現實中人家拿出iphone7，你會去嫉妒，羞虧不敢拿出自己手機，從而畏手畏腳，但是這樣就暴露了你的淺薄，真正內心強大的人都不會感到絲毫羞愧，他們會去監督自我的內心，使它處於定靜。內心平靜這樣處事就無往不利。

《傳習錄》中陸澄錄十六以及三十六中，先生說：主一是專主一個天理。

聚精會神於現在的事情。開始肯定心神不寧，私慾佔據心裡，但是你可以選擇靜坐，藉以安定心緒，但是在安定心緒的時候要「省查克制，逐一揪尋私慾，拔出病根」，不斷省查自己內心世界的變化，讓那些嫉妒、惱怒羞愧之情緒不會讓潛意識控制。

靜坐的時候，要消除那些煩惱，慢慢感受內心的本體。找到真正自己，然後用本體去監視潛意識。使他不在控制我們身體。

修心學不代表對啥都很淡定沒有情緒波動。而是修心而時時，事事可以體察天道，按天道去做人做事。其中修心的功夫最最重要，必須時時監督磨礪自己的內心以防止被人慾所蒙蔽而看不清天道，或做出有違天道的事情。

是的，修心學就是讓我們三思而行，洞察事理。

《大學》八目，致知格物誠意正心修身齊家治國平天下，王陽明認為誠意應該放在第一，首先要全身心接受當下的事實，不管身處逆境，還是身居廟堂都該定心靜氣，保持未發之中。

因為我們需要始終堅持一個真理那就是人生的意義到底是什麼？

我相信在我們生命的最深處存在那份無形的且不可毀滅得本質，永恆於萬物，超越於物質基礎，那就是我們本體。

那我們活著終極目標就是讓我們本體愈加純凈。守住本體，通過日常事情不斷磨練自己，在定靜中去獲得人間至理，提高自己，這就是天理。

汝未看此花，花與汝同歸於寂，汝看此花時花的顏色一時明白起來才知此花再汝心中。花敗花開在深山之中與汝何干，若為記掛勞心費神，但是已經在你心中了，當你要用時候自然會想起，所以王陽明說，當你看到時恍然大悟此花在你心中。

大家都有過追女孩子經歷，我們總是把對方想像完美，她會不會在意我外表，學歷，她到底對我………呢？一大堆得想像。這些想像都是基於自己的理解以及經驗。自己知道自己的一個小小缺點或者不滿意投影成內心的小我。這些都會是阻止我們因素。記掛在心，勞心費神，如岩中花樹一樣。我們大可對此瞭然於心，但不為其所累。

處理人際關係，處理事情也是一樣，遇到人或者事情緊張，那是由於我們害怕辦不好，怕由心生，保持定靜，頭腦冷靜，思路清晰，該想到的注意事項都在心裡，和岩中花樹一樣，要用時自然出來了。這些還怕事情辦不好？

我特別喜歡這四個字 未發之中。是保持內心平靜，滅掉人慾…貪婪，痛苦，懶惰，恐懼，尷尬……無往不利！

致知格物，男人就要對自己狠一點。

滅人慾存天理，消滅自己內心的貪婪，懶惰，恐懼，緊張，尷尬……不去追求心外之物。

先生說：不想看書，就去看書。我們都知道看書是對的，但是還去找理由去不看書，看書很枯燥，內心戰勝不了人慾懶惰，沒有做到知行合一，滅人慾存天理！

當我們看書，全身心投入看書，唯一唯精之後就會發現讀書的好處，自然而然離不開讀書。這就是唯精唯一的妙處，做其他事也是一樣，如此還怕做事不成功嗎？

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