最具投資潛力的二十位黑馬藝術家
引言：根據雅昌藝術市場監測中心最新出爐的2016年春拍報告顯示，2016年春季中國藝術品拍賣市場總成交額為244億元人民幣，同比下滑2.30%。在上拍量和成交量縮減的狀況下，成交率同比提高10個百分點。
市場已經進入「兩極分化」的狀態，在常規的交易平台里，大家更注重趣味性、個人的興趣愛好和自身對於藝術品價格的承受能力。隨著收藏觀念的轉變，新畫家、新風格獲得了更多的青睞。
這一季，注重學術和清晰定位的年輕藝術家，其作品得到市場普遍認可和支持。極高的市場成交率和普遍良好的成交價格就是很好的說明。
由於青年藝術家板塊上升速度比較快，國內幾家拍賣公司都在不遺餘力地推動青年藝術家板塊。佳士得(上海)加大了70後中國年輕藝術家的比重，首推「+86 First Open」專場達96%的成交率，北京保利「中國新繪畫&裝置」88%的成交率。
資深藝術品市場專家伍勁表示：「青年藝術家的表現不錯，70後80後群體在拍場上越來越重要，很多藝術家在突破個人拍賣最高紀錄，目前還很難看到千萬元的作品出現，但從佳士得和保利的青年繪畫專場來看，作為交易環節的拍賣對市場趨勢的把握清晰」。
在當下複雜的經濟形勢下，人們紛紛尋找更為穩健的投資方式，藝術品市場也顯得越來越冷靜與理性。源於此，依託雅昌強大的的數據監測分析能力，結合一級市場，綜合藝術家作品拍賣指數、市場佔有量、數據訪問量、電話諮詢量等多個「大數據」支持，雅昌畫廊發力為眾藏家、愛好者推選出「最具投資潛力的二十餘位黑馬藝術家」相信這樣省去諸多人為干擾因素的組合，能讓觀者們更加關注於作品本身。
本次入圍藝術家主要為70、80後當代藝壇的中青年藝術家、涵蓋了傳統中國書畫、當代水墨、油畫等幾個領域，不做排名，只為通過直觀的大數據和市場觀察，為大家呈現最值得投資的藝術市場黑馬。
（更多作品信息請點擊圖片進行查看）
《無題》
賈藹力，曾用名：賈永志，2004畢業於魯迅美術學院油畫系中國當代知名青年畫家，1979年生於遼寧丹東。
賈靄力大部分作品都是陰暗和灰冷的，「早安!世界」展覽以他近兩年的繪畫路程及創作狀態為主線，以一張不在場的巨幅油畫《我們來自世紀》為核心，逐步展現其精神性的藝術世界。材料和過程展示是展覽的另一部分，在隔開展區的一面牆上，賈靄力在展覽開幕前的一個晚上，畫了一副草圖，長和寬都非常的驚人，讓人隱約地感受到那副不在場的巨幅畫作的影子，他將最真實的一面面對大眾，他把創作的每個細節都向觀眾敞開，他認為過程也是畫的一部分，實現自我的每一步，無論是好是壞，都有它的意義。
賈藹力的作品不只是在藝術上獲得了成功，它還被認為是改變中國新一代畫家的關鍵力量。
——凱倫?史密斯
《變形記1》
馬軻，1970年生於山東淄博2005年畢業於中央美術學院油畫系，碩士學位，現居北京。
《蜘蛛》是馬軻夢中的自畫像。或許，關於蜘蛛的象徵意義，早已在反覆的繪製中消耗殆盡，留下的只是一個自我重塑和延展的契機。這個過程持續了幾年，蜘蛛的形象一再出現，彷彿個人不停修改的傳記，我們有機會來窺視一個藝術家，始終變化的精神狀態和波動的情感。展開故事，這些作品並不是上下文的直線邏輯，而是交錯含混、錯綜複雜的個人的劇場。如同失調的鐘錶，指向每個時區的時間與坐標。它的內容被相異的時空和狀態延展，「蜘蛛」在每個波段中擁有了新的內容和實質，重塑肉身。
《閨女》
季大純，1968年生於江蘇，1993年畢業於中央美術學院，現為職業畫家。
《分土豆8》
閆冰，1980生於甘肅天水，2007畢業於中央美術學院油畫系，現工作生活於北京。
《我看·看我》
徐華翎，1975年在中國黑龍江出生，1996年畢業於中央美術學院附中，2000年畢業於中央美術學院國畫系，2003年獲中央美術學院國畫系胡勃工作室碩士學位。現居於北京，任教於中央美術學院中國畫學院。
徐華翎以當代女性的視覺為出發點，創作了一系列清新細膩風格的作品廣受好評，成為當代國畫界青年藝術家中的佼佼者。她筆下「輕描淡寫」的新工筆從傳統的根基中走出，用獨具中國韻味的媒材方式發展出令人迷戀的視覺幻境。在她的繪畫中，從對晉唐以來人物畫的傳脈作為基本進路，到對日本繪畫中形式因素的借用，里希特的圖像與筆跡、霍克尼的景物和色彩、杜馬斯的女人體以及德本波特的黑白攝影，網路影像、現成圖片和畫家旅行中拍攝的照片等都通過細膩的視覺表現，在消融的同時生成全新的語言與意義。
《等待》
塗曦，1982出生於中國，2009畢業於中央美術學院寫意油畫班，2006畢業於中國人民大學藝術學院。
《光源-梳妝的維納斯》
徐震，創作媒介非常廣泛，包括現場行為、攝影、裝置及影像，並把他個人的獨特體驗和中國社會政治的姿態反映其中。代表作有：《彩虹》（1998），《8.848－1,86》（2005），《飢餓的蘇丹》（2008）和《裝飾品》（2008）等。
《蜻蜓點水》
張樂，1984年生於廣東，2008年畢業於中國美院版畫系並獲學士學位,畢業後任教於廣州美術學院繼續教育學院，2011年起攻讀中國美院版畫系全日制碩士研究生,期間擔任浙江大學國際學院外聘教師。
《白沙》
杜小同，1972年生於陝西富平；1995年畢業於西安美院附中；1999年畢業於中央美院國畫系水墨人物畫專業，獲學士學位；2007年考入中央美術學院中國畫學院，師從唐勇力教授；2009年畢業並獲藝術碩士學位；現居煙台。
《無槳之舟》
宋戈文，1986?於江西省九江市，2014公派赴法國巴黎藝術城交流學習，2010畢業於廣州美術學院版畫系獲學士學位，2015畢業於中國美術學院跨媒體藝術學院空間多媒體工作室，獲碩士學位。
《瑤池》
雷子人，1967年出生於江西，1993年畢業於中央美術學院中國畫系，2007年畢業於中央美術學院。
《小象》
郭劍，1982生於河北石家莊，現居北京。2005畢業於西安美術學院油畫系獲學士學位。
《萬物》（局部）
鄔建安，1980年出生於北京，現工作於北京。
正如他卓越的導師呂勝中一樣，鄔建安對民間藝術的迷戀不久便催生了他個人風格的演進，而其風格截然迥異於中國當代藝術里盛行的表現模式。現任中央美術學院實驗藝術系教師。
《紅衣女孩》
崔景哲，1980年生於北京，畢業於天津美術學院國畫系，中國藝術研究院中國畫藝術碩士。現為中國美術家協會會員，中國工筆畫學會理事，中國青年美術家協會理事，中國現代工筆畫學會理事，河北美院副院長，上海武警指揮學院特聘教授，清華大學美術學院美術創作研究員。
《背書》
施權峰，1974年生於上海，少年時期拜於董欣賓門下學習中國畫。本科畢業於南京藝術學院，碩士研究生畢業於南京大學藝術研究院，師從聶危谷教授。職業畫家,現工作生活於南京。
施權峰的作品在羞辱你，譏諷你，嘲弄你，規勸你，和你探討，和你商量。但他不會讓你那麼容易感覺出來。他用想像力，用細節，用幽默聚成一片霧，遮擋在他的真實思想前。他的作品是娛樂觀眾的，他不想讓觀者感受到負面不快的情緒。他喜歡大家在他的作品前歡笑，尋找，發現。你在畫前多看幾遍後，慢慢地就會感覺到，每看一次，好像就會對作品讀懂更多一點。權峰很討厭別人問他「這個是什麼意思？」他不會答覆你。如果你問：「這裡是不是說這個意思。」他一般回答：「是的，你的意思就是我的意思。」
《誰偷了通向天堂之門二》
楊凱，1986年出生於山東煙台，現工作生活於倫敦、北京，2011年畢業於英國創作藝術大學純藝術專業(原肯特藝術與設計學院)，旅英藝術家。
《紅幕布之一》
潘冠群，1982年12月29日生於北京畢業於首都師範大學繪畫系油畫專業，現為職業藝術家。2006年畢業於首都師範大學繪畫系油畫專業，2004年句集畫會首次展覽今日美術館蘋果社區，2006年全國美術院校畢業生優秀作品提名展。
《一組山石構圖No.9》
金京華，1986生於吉林省長春市，2010畢業於中央美術學院中國畫學院，獲學士學位，2014畢業於中央美術學院材料與表現工作室，獲碩士學位。
《敖魯古雅》
呂岩，1981年生於河北省唐山市。2005年畢業於中央美術學院油畫系第四工作室。現工作、生活於北京。
《臨時家庭》
陳彧君，1976年出生於福建莆田，1999年畢業於中國美術學院綜合繪畫工作室並留校任教，現為中國美院綜合藝術系講師，在職碩士研究生。
《有朋自遠方來》
楊穹，作為隨建國的學生，楊穹的作品有著不同於那一代人的政治符號感，他的作品富有極強的科技感，擅於運用數字3D技術，在aye gallery的首次雕塑個展中展出的作品皆使用酚醛樹脂等現代材料作為創作材質。
畢業後的楊穹，出於一個青年雕塑家的敏感，目前正著迷於這種電氣工程材料，運用它呈現出自己的心象，並將由此拓展開去。特殊的視覺品相正是楊穹所要抓住和呈現給觀者的。也許可以將這種視覺感受稱之為「酷」。在這裡，「酷」是由於空間壓縮、黑白兩極色，簡約的形狀以及人工材料肌理所形成的視覺張力造成的。
《相生》
朱國東，1983年12月21日生，遼寧省大連市人，畢業於清華大學美術學院陶瓷藝術與設計專業，研究生在讀。
《白日夢之七》
杭春暉，1976年生，其對於自己的作品「我一直比較關注畫面的「實」和「虛」，「氣」和「形」，還有就是光線對畫面的塑造性。中國畫強調「氣韻生動」，強調對象的神韻與氣質，在我看來，這種畫面氣質的根本目標是在構建一種虛化的精神意境。正所謂「象外之象」，中國畫的審美並不落在具體的局部對象，它關心的是這個局部與周邊空間的關係，是一個更加整體性的視角。這種整體性，一方面體現在畫面因素的經營上，例如「留白」所暗示的空間是表達具體對象的一種重要修辭，也就是說，具體的對象造型與周邊的虛空是有著某種內在關係的。簡單的說，就是「實中務虛」的美學表達。我近年的語言探索恰恰是以此為內在線索，尋求符合我生存環境的視覺表達。另一方面，這種整體性又體現在中國人對社會結構的理解，比如中國的人物畫並不是在表達個體，它實際上是在畫某一種階層。所以說中國傳統人物題材有高士圖、仕女圖，但缺少《蒙娜麗莎》這樣的個體性作品。因為在傳統文化語境中，個體表達其實是被排斥的。但是這種社會價值觀在工業文化背景下被解構，個體的價值被強化，因此，在我的創作中，又會有意識的強化個體所具有的精神性。這在一定層度上，使我的畫面結果與傳統的視覺經驗拉開了距離，具有某種分離性。」
接下來，雅昌藝術網畫廊頻道還會對相關藝術家進行專訪等更多活動，希望大家持續關注。
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