人總要有個信仰，否則何以支撐脆弱靈魂於浮沉！

為何信奉道教

我們為何要信奉道教，他到底給我們帶來什麼！

自崇道以來，就有人問我:「你為什麼信奉道教」?

我淺淺一笑答：「和你吃飯是一樣的，不可或缺，但我吸收的是精神食糧」。

一、修身養性

人之心胸，多欲則窄，少私則寬。今人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬倏虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志闡而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。

故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，合於道，故學道只在安心，道心如目也，若纖塵入目，目必不安，小事入心，此心即亂，心若不定，即紙窗之微，為人扯破必生怒忿。

人之所以平凡在於無法超越自己，修身養性是鎖心猿擒意馬，行走坐卧真常；修身養性是戒驕戒躁，處事榮辱不驚；修身養性是放下私心雜念，超脫慾望的牢籠，事來則應事去則靜；修身養性是把一切不合理的去掉，身心清靜智慧生，得之泰然，失之淡然 ，自然而行。日月在天垂大象，成就萬物演世倫。留心堪破造化理，道不虛行只在心。

二、道教的魅力

中國根，在道教。無上道統，甚深微妙，傳人中龍鳳，正一全真，英才輩出。十道九醫，匯內外丹法於一身，濟世度人，指點迷津，為後人覺悟之梯航。

名山大川，皆為洞天福地，遍布仙蹤道跡。宮觀建築，氣宇軒昂，與風水相合，以林掩其幽，以山壯其勢，易水秀其姿。巧奪天工之造化，渾然似一體而成形。仙樂妙音，悠揚縹緲而不失莊嚴，聲聲流露著清靜恬淡之意境。以武入道，慧劍斬塵念，柔克剛，靜制動，陰陽相濟謂之道。

不論是採菊東籬下悠然見南山的陶淵明，還是放蕩不羈的竹林七賢，還是未就丹砂愧葛洪的李白...都受道風的影響。尋覓仙蹤，古至黃老，又到張王。觀天師真人，高道大德，微妙玄通，深不可識。山醫命相，道法神功，玉爐立鼎煉金丹。看玄門中人，方外超脫。道教如此多嬌，引無數帝王競折腰。昔秦皇漢武，探求仙藥。唐宗宋祖，信受奉行。一代天驕成吉思汗，邱祖一言能止殺，明帝王，君權神授，崇拜玄天。

三、道教的追求

人生於天地之間，若白駒過隙，似滄海一粟，稍縱即逝。觀事茫茫如流水，莫將名利放心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。淡泊處世，洒脫做人，沒有觀眾作秀給誰看？清水出芙蓉天然去雕飾，退卻浮沉，身心不染，去享受返璞歸真後那致遠的寧靜。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。

體會天地與我為一，萬物與我一體的融合與齊同；體會世間冷暖，情慾交雜後的淡定和從容。從現在開始，做一個幸福的人，率性而行，意念通暢，萬般皆由我，無一可由天，我自命自修，自心自明，自性自度，自神自化，雖然獨立無依，卻能自做主宰，不為所矩全在我，繼而感悟天地人之奧妙，以最自然地姿態去生活，不以物喜不以己悲，外不受物慾之誘惑，內不存情慮之激擾，行也安然，坐也安然。江山仍在，人難依舊，一樣的大漠孤煙，一樣的長河落日，卻是不一樣的境界，不一樣的感受，所以也就有了物是人非事事休。

在這個社會下，恬淡也是一道靚麗的風景線。俗話說：讀萬卷書不如行萬里路；行萬里路不如閱人無數；閱人無數不如名師指路；名師指路不如與道合真。什麼東西發揮到極致都與道相通，在人生的路上，面對未來，你我仍需努力。

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