古梅花觀與您炎炎夏日,讀幾首清涼詩
銷 夏
唐 白居易
何以銷煩暑,端居一院中。
眼前無長物,窗下有清風。
熱散由心靜,涼生為室空。
此時身自得,難更與人同。
大暑總是炎熱的時節,而詩人白居易卻能悠然處之。他居住在小院之中,雖然貧窮身無長物,但是臨風窗下,心靜了,暑氣自然消退,室內東西不多很是清爽。此時此刻,此情此景,詩人自得其樂,這種快樂也是不足為外人道的。天氣炎熱,居住條件簡陋,但是詩人卻能安之樂之,頗有顏回遺風,讓人欽佩不已。此詩讀來也是清爽宜人,為苦夏的人們送來一絲清涼。
夏日閑放
唐 白居易
時暑不出門,亦無賓客至。
靜室深下簾,小庭新掃地。
褰裳復岸幘,閑傲得自恣。
朝景枕簟清,乘涼一覺睡。
午餐何所有,魚肉一兩味。
夏服亦無多,蕉紗三五事。
資身既給足,長物徒煩費。
若比簞瓢人,吾今太富貴。
這首詩同樣是白居易大暑所作,表達的感情也與上篇相似。詩人似乎很是安貧樂道,悠然自得。大暑酷熱,詩人不願出門,也無人來訪。安靜的房間掛著紗簾,隔出一片靜謐,小院的地剛剛掃過,乾淨整潔。「褰裳」即撩起衣裳,「岸幘」即推起頭巾,表示自己很洒脫不羈,閑適又恣意。竹席清涼正適合歇覺。午餐一兩道小菜,夏衣也只幾件蕉紗。既然已經能自給自足,多餘的財物就是勞心費神了。若是同顏回相比,自己只怕還太富貴舒適了。詩人描寫了自己夏日簡約卻不簡單的生活,表現了自己悠然自在的心境。
六月十八日夜大暑
司馬光.宋
老柳蜩螗噪,荒庭熠燿流。
人情正苦暑,物怎已驚秋。
月下濯寒水,風前梳白頭。
如何夜半客,束帶謁公侯。
不是每個人的大暑都如同白居易過的那邊自在無邊。司馬光就與之相反,頗有愁緒。聽著夏蟲的鳴叫,看著螢火蟲在荒蕪的庭院里飛舞。明明正是苦夏,卻一下子到了秋涼的時節。詩人感受到時光的流逝和年華的老去,不禁為之感慨。寒水,白頭,夜半,謁公侯,無一不體現著詩人對時光易逝的無奈。珍惜當下,珍惜年華。時光太瘦,指縫太寬,不要讓它在你不知不覺間,悄然流逝。
和晁應之大暑書事
張耒.宋
蓬門久閉謝來車,畏暑尤便小閣虛。
青引嫩苔留鳥篆,綠垂殘葉帶蟲書。
寒泉出井功何有,白羽邀涼計已疏。
忍待西風一蕭瑟,碧鱸斫鱠意何如。
這是一首贈答詩,詩人似乎及其畏熱,閉門謝客,也不甚出門。由於人跡罕至,青苔長滿庭院惹鳥兒來散步,綠葉也自在垂下,帶著蟲子的痕迹。寒泉從井中流出算什麼呢,白羽的飛鳥已招不來清涼。等到秋節到來,西風蕭蕭,我邀你一起品佳肴美酒,不知你意下何如?可以感受到詩人雖不喜酷熱天氣,但仍能記得與友人相約一場,不難看出詩人對友人的感情。
大暑
曾幾.宋
赤日幾時過,清風無處尋。
經書聊枕籍,瓜李漫浮沉。
蘭若靜復靜,茅茨深又深。
炎蒸乃如許,那更惜分陰。
大暑時的太陽十分毒辣,不知何時才能落下,清風也似乎躲了起來,無處尋覓。幾卷經書聊以打發悠長的白日辰光,水中湃著的瓜果起起浮浮。「蘭若(re三聲)」佛教指森林,引申為寂靜之處。「茅茨」意為茅屋。表現了一種安謐寂靜的景象。詩人在末句指出,雖則天氣這般炎熱,更應愛惜光陰。
大暑水閣聽晉卿家昭華吹笛
黃庭堅.北宋
蘄竹能吟水底龍,玉人應在月明中。
何時為洗秋空熱,散作霜天落葉風。
這首詩描寫了詩人在大暑的月夜於水閣之上聆聽笛音。似乎古人的生活總是詩意滿滿,一日的暑氣在夜晚消散,邀三兩好友,攜幾壺濁酒,在水閣上吹風賞笛。想來都是無比自在與愜意的。詩人在詩的前兩句描寫了笛音的美妙,如同水底蛟龍,矯健宛轉。吹笛玉人不似凡人,合該住在廣寒宮中。詩人也希望能早日洗盡這整日的炎熱,讓泠泠音符化作清爽秋風。
大暑竹下獨酌
南宋/鄭剛中
新竹日以密,竹葉日以繁。
參差四窗外,小大皆琅玕。
隆暑方盛氣,勢欲焚山樊。
悠然此君子,不容至其間。
沮風如可人,亦復怡我顏。
黃錯開竹杪,放入月一彎。
綠陰隨合之,碎玉光斕斑。
我舉大榼酒,欲與風月歡。
清風不我留,月亦無一言。
獨酌徑就醉,夢涼天地寬。
新生的竹子日益繁密,竹葉也日漸繁多。它們參差不齊地長在窗外,如同古時的神樹一般。大暑熱氣正盛,似乎要燃燒整個山間。而竹子卻似悠然君子,不在這酷暑之內一般。清風拂過,如同善解人意的可人,使我開懷。月亮漸漸升起,嵌在竹影之間。月光下的竹影如同碎瓊亂玉,被風細細吹動。我舉起酒盞,想邀請清風明月共飲。然而清風拂過不曾停留,月亮也靜靜不發一言。我一人獨酌醉倒,在夢中天地一壺寬。
大暑松下卧起
宋/陳天瑞
炎威一何驕,不有商飆慘。
蒼茫雲海路,飛龍不可覽。
我本灌園人,昔乃從鉛槧。
萬事已恢心,十載空嘗膽。
亭亭松篁邊,小池開菡萏。
芬清泥自污,根固波徒撼。
終日哦其間,一卧寂百感。
相期晚節香,看此秋容淡。
詩人在大暑卧於松樹之下,感慨良多。詩人線描寫了大暑天氣的炎熱,想到自己過去的秉筆生涯,已是萬事灰心。此處松柏茂密,荷花盛放。松柏根須堅挺,荷花不染纖塵。自己卧於這般景緻之間,百感交集。詩人歷經世事變遷,對塵世浮華已然看淡,只希望老來晚節得保,閑看花開花落。
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我們有時候認知不了世界,那是自身智慧的不足,所謂學到的知識學問,有時候就是通向智慧的障礙需要堪破!(吳圓康)
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貧道乃金蓋山欽褒玉清贊化雲巢宗壇古梅花觀監院,全真嗣龍門派掌教弟子吳圓康(俗名:雄白、字:雄柏),現任湖州市道教協會副會長、江南道教雜誌社總編;
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