明安法師 佛教對夢境的詮釋！

夢是由心而現的，畢竟是虛妄不實的，所以不要過於執著。現代心理學、古人、民間流傳的解夢書籍如《周公解夢》等，對夢都有一些相關的解釋。而在佛教的典籍中，對夢的介紹更加詳盡。如《瑜伽師地論》、《大毗婆沙論》、《善見律》等，都提到了夢。綜合來說，大概有以下幾種：

1、身體不調適所引起的夢。比如睡覺時夢到山崩、或在虛空飛騰、被野獸追趕等，很多都是由於身體生病、或過度虛弱勞累引起的。

2、先曾所見引起的夢。就是以前見到過或經歷過的事情在夢境中出現。比如有人經常夢到自己又去以前的學校上學等。

3、思惟希求所引起的夢。這就是一般所說的＂日有所思，夜有所夢＂。有些人把白天或現實生活中不能實現的事情，在夢中實現了。這是對某個事物過度執著，用心過度而引起的夢。

4、過去福德和罪障所引起的夢。有福德善緣的人常夢到吉祥和行善的事情，比如有些人不信佛甚至沒有接觸佛教，但經常夢到佛菩薩出家人，這和過去生的修行福德有關。而有很深罪障的人，常夢見恐怖和不善的事情。過去生的行持會引發今生各種夢境。

5、預示未來當有的夢。就是將來要發生的事情在夢中預先出現。或者直接顯現，比如夢見某人，第二真的見到了他。或者象徵性的顯現，不同的夢相，象徵的意義也不同。

6、由他引起的夢。比如睡覺時吹風扇，就可能夢到大風吹。或者有大德法師憶念加持，夢中便見種種善妙之相。或者持咒念佛，感得種種吉祥夢境。或者護法善神護持，示現種種夢境，令修行人能斷惡修善等。一般人若是亂七八糟顛倒的夢，就不需要多想是什麼意義。而修行人就應該意識到，夢境迷亂顛倒是修行工夫不夠，更應該精進修道。大成就者即使做夢也不顛倒的。

如有人問諾那祖師：上師夜間睡覺有無夢事？回答說：有夢，清清楚楚，不顛倒。我們在修行中，比如精進的持咒念佛，有時會做一些清晰、完整、有次第的夢，還是有一定意義的。比如在《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》上就提到，如果夢到諸天室寺舍、或登高山、或於大池中澡浴、或見說法、或升師子座、或見沙門?等等，這都是滅罪之相。在丹增活佛《探索夢的奧秘》中，對夢的介紹更詳細些。

其實在佛陀時代就有解夢，如摩耶夫人夢見菩薩乘六牙白象而來，從右脅入，遂生釋迦本師。阿難尊者在舍衛國，一夜之中有七種夢，佛為分別解說所象徵的意義，也是未來佛教的徵兆。

我們對於夢要了解一下，但不要過於執著。比如有人夢到不好的境界，醒來後特別擔心，其實沒必要如此。夢不好怕有不好的事發生的人，應提醒自己好好修行，這樣不好的夢也變為好事了。修行人夢不好也未必是壞事，或許是重報輕受的表現。本來應在現實中受不好的果報，精進修行後，在夢境中感受一下，現實中的果報就沒有了，這是轉重報為輕報，是好事。即使是吉祥殊勝的夢境，也不可四處炫耀自己，甚至誇大自己，這樣是修行極大的障礙。應像沒有一樣，不要執著，還是繼續精進的修行，這樣將來肯定會有成就。

實際上，我們現實生活也是夢，「一切有為法，如夢幻泡影」，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。凡夫如何出夢？信願念佛，求生凈土，圓成佛道，作大覺者，再來喚醒六道夢中人。（文：明安法師）

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