人民日報今天報道 正一道華北第一大叢林北京東嶽廟

在北京市朝陽門外，有一條神路街，這條街南起日壇公園，北至東嶽廟，它的名字頗具神話色彩，相傳是東嶽大帝這位「神」巡遊所走之「路」。東嶽大帝在民間傳說中是主管世間一切生物出生大權的神靈。明清兩代，每年農曆三月二十八東嶽大帝誕辰之際，除了進香趕廟，民眾都會抬著東嶽大帝的神像行走於神路街。供奉著東嶽大帝的北京東嶽廟是道教正一道在中國華北地區的第一大叢林。前不久，筆者探訪了東嶽廟。

別具一格的道教聖地

在高樓林立、車水馬龍的朝陽門外大街上，古樸莊重的東嶽廟有著別具一格的氣息，硃紅色的圍牆、木製的牌樓、古香古色的建築處處彰顯著中國傳統文化的氣質與神韻。

如今東嶽廟的廟門是原本的欞星門，上面懸掛著康熙皇帝御書「東嶽廟」橫匾。移步院內，跨過東嶽廟第二道門——瞻岱門後，供奉著東嶽大帝神像的東嶽廟主殿——岱宗寶殿巍然矗立。寶殿面闊三間，單檐廡殿頂，綠剪邊琉璃瓦屋面。殿身的梁、柱、檁、枋均繪有皇家才允許使用的金龍和璽彩畫，正面檐下懸掛匾牌「岱嶽殿」，四周雕飾盤龍，包有金葉。

在瞻岱門與岱宗寶殿之間，有一條「福路」相連。福路的兩側有兩座碑亭，頂覆黃色琉璃瓦，放置康熙帝和乾隆帝御筆親題的石碑。碑亭前放著一對新造的玉馬和銅特，相傳是文昌帝君的座騎，筆者發現許多遊客正圍著玉馬與銅特上下撫摸，原來，民間傳說撫摸玉馬能保出入平安，撫摸銅特則能治病癒人。

東嶽廟裡的「福路」

東嶽廟裡的玉馬

東嶽廟管理處資料研究部主任楊英介紹說，東嶽廟素以「三多」（神像多、楹聯多、碑刻多）著稱於世。

廟內神像最多時達三千餘尊。各殿前均掛有匾額、楹聯，這些警世醒人的語句，集中體現了東嶽大帝信仰懲惡揚善的精髓，具有很高的文學性和藝術性。東嶽廟的各院落內都立有石碑，石碑最多時達140多塊，數量居京城之冠。除歷代重修東嶽廟碑記外，大部分為民間善會碑刻。現存的百餘塊石碑全為元明清三代的作品，多為歷朝修建東嶽廟碑記和民間善會石碑，種類齊全，品位高貴，內容豐富，具有較高的藝術和史料價值，這些石碑也是研究東嶽大帝信仰群體、信仰結構等民風、民俗的重要史料。

在眾多碑石中，最為著名的是元代書法家趙孟頫撰文、書丹並篆額的張留孫道行碑，刻於天曆二年（1329年）的張留孫道行碑高4米，碑文為兩面刻，各28行，行60字，共2786字。碑文通篇文字完整清晰，記述了東嶽廟創始人玄教大宗師張留孫的生平事迹，為趙孟頫晚期代表之作，價值極高。

東嶽廟裡的石碑

源遠流長的民俗瑰寶

始建於元代至治二年（1322年）的東嶽廟已經走過了694個年頭。元延祐年間，張道陵的三十八世孫張留孫被元成宗封為玄教大宗師後，深感當時全國各地都有祭祀東嶽大帝的東嶽廟，而大都卻沒有，於是便出資在齊化門外購置了土地準備興建東嶽廟，但未及開工，張留孫去世，其弟子吳全節推動了建廟事宜，1323年東嶽廟建成，朝廷賜名「東嶽仁聖宮」，但後來因為多次戰亂、火災及人為因素，東嶽廟遭到不同程度的損壞。

1995年，北京市政府決定恢復東嶽廟，並建立了北京民俗博物館，於1999年正式對外開放。2008年，東嶽廟歸還道教，至此，中斷了70餘年道教活動的北京東嶽廟，重新有了玄之又玄的茅山道士。

說到東嶽廟的民俗掌故，則不得不提老北京的順口溜「機靈鬼兒，透亮碑兒，小金豆子，不吃虧兒」。

東嶽廟東碑林里有一通清順治年間的《重建東嶽廟金燈碑記》碑，碑座兩側各刻有一個提著燈籠的小道童。有塊石碑上刻有兩個道童，由於雕工精湛，據說不論從哪個方向看去，他們似乎都在用眼睛看著人笑，被人們稱為「機靈鬼兒」。

西碑林炳靈公殿前，有一通石碑，刻於清順治七年（1650年），題名《白紙聖會碑記》。碑首雕有兩條蟠龍，龍身盤旋交錯。與其它石碑碑首不同的是，雕工們採用了透雕的手法，在龍身處鏤刻出6個孔，人們透過碑首，可以看見站在碑後的人，因此得名「透亮碑兒」。

在岱嶽寶殿月台西側，鋪著一塊青白石條，上面鑲嵌著一粒粒如豆狀大小的金點。每當雨水沖刷過後，金點更加閃閃發亮。人們以為是金子，都爭相摳取，還給它起個名，叫做「小金豆子」。

「不吃虧兒」指的也是曾經的石碑座，刻劃的是一群淘氣頑皮的小猴捅蜂窩，馬蜂飛來，小猴們抱頭逃竄，神態生動逼真。

在瞻岱門裡西側還有一棵比東嶽廟還古老的「壽槐」，民間有著「先有老槐樹，後有東嶽廟」的說法。光陰荏苒，歲月更替，一晃壽槐已有800多年歷史。

文化傳承的重要載體

如今的東嶽廟，已經成為北京市民和各地遊客了解道教文化和北京傳統民俗文化的重要窗口。近年來，東嶽廟積極舉辦各種廟會及民俗文化節，以精彩、有趣的形式搭建文化傳承的橋樑。

東嶽廟廟會已被列入國家級非遺名錄的項目，廟會也為全國各地非遺項目集中展示提供了平台。通過近些年的實踐，除東嶽廟本來固有的非遺項目展示外，主辦方都會從外地特邀一批極具地方文化特色的非遺項目亮相廟會，讓遊客們耳目一新，這也正逐漸成為東嶽廟廟會本身的特色之一。

端午節期間，東嶽廟管理處舉辦的「我們的節日·端午節系列文化活動」，都會在院落里支起八仙桌，掛起鍾馗像，擺艾草、放菖蒲，完完整整地復原北京人過端午的「老例兒」，數百遊客和市民在這裡體驗到了包粽子、做香包、畫風箏等傳統民俗活動。

今年2月初，東嶽廟管理處還聯合北京坦博藝苑合作推出「絲綢之路文物精品展」，展覽以中西文明交融為主題，通過約70件不同時期的作品，向公眾介紹輝煌的古代絲綢之路文明。「東嶽廟不僅給我們展現了古今文化的發展變遷，更展現了中西方文化的交流互進。」來自黑龍江的張女士參觀完展覽後感慨道。

筆者離開東嶽廟時，夕陽穿過朝陽門外鱗次櫛比的高樓，穿過東嶽廟裡歷經滄桑的古槐，照射在岱宗寶殿的屋檐上。井然有序的傳統院落與附近美輪美奐的摩天大樓交相輝映，古老與現代的文明在此刻融為一體。

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