傲骨中見風流：中國古代名人的書房對聯
書室楹聯是中國讀書人的一種具體的文化表現。這些對聯或抒發情感、或戲弄人生、或針砭時事、或表達雅興。從這些對聯中可以探討出學者的心情和嗜好。讓我們一起來欣賞一下中國古代那些名人的書房對聯吧！
一、陸 游
萬卷古今消永日
一窗昏曉送流年
點評：自題「書巢」聯。以「巢」名書齋，足見耽書之甚。萬卷伴終生，是放翁的真實寫照。放翁嗜書，老而彌篤。有「讀書有味身忘老」之名句傳世。晴窗萬卷，耽書如年，是真名土！
二、左光斗
風雲三尺劍
花鳥一床書
點評：題書齋聯。武能叱吒風雲，持劍嘯天；文則花鳥怡性，嗜書曉理。非光斗不能為之。
三、鄧子龍
月斜詩夢瘦
風散墨花香
點評：自題書房聯。此聯以意境取勝，上聯通過視覺描繪夢境，下聯以嗅覺傳達書香。充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。
四、袁枚（四則）
＜一＞
放鶴去尋三島客
任人來看四時花
點評：自署「隨園」聯。集晚唐詩句為聯以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，雲集於此，放酒豪歌，及時享樂。此聯清空瀟洒，且有「獨樂樂不若與眾樂「之概。
＜二＞
此地有叢山峻岭茂林修竹
是能讀三墳五典八索九丘
自題「隨園」聯。據傳曾有友人想尋他開心，故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書，他只好收起這幅對聯，因為這是失傳了的書，他只是自吹而已。
＜三＞
不作公卿，非無福命都緣懶
難成仙佛，為愛文章又戀花
題「所好軒」聯。有魏晉遺風，「懶「是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場生活。這是明清時代退隱政台、獨善其身的文人士大夫人生態度的生動寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫，尤好書籍。其書齋故名為「所好軒」。
＜四＞
朱藤花壓讀書堂
分得桐陰半畝涼
自題書齋。逃避現實，與世無爭，企圖營造一個桃花源式的生活環境。半耕半讀，自娛自樂，是「性靈派」詩人理想生浩的真實反映。
五、鄭板橋（四則）
＜一＞
富於筆墨窮於命
老在鬚眉壯在心
自題書齋聯。號稱「三絕詩書畫」，自然「富於筆墨」，老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮於時而非窮於命。下聯揚起，老當益壯，杜甫詩云：白頭雖老赤心存。使人於安貧樂道之時，仍存奮進之志。
＜二＞
百尺高梧，撐得起一輪月色
數椽矮屋，鎖不住五夜書聲
自題書屋聯。好一幅「月夜讀書」圖。此聯對仗工穩，詞語別緻。撐、鎖二字足見怪人筆下之功夫。
＜三＞
室雅何須大
花香不在多
自題書屋聯。此聯是為別峰書屋所題寫的木刻聯。書屋位於鎮江焦山別峰庵中，門頭上有「鄭板橋讀書處」橫額，門楹上存有鄭氏手書此聯。聯語言簡意深，看似一幅寫景聯，實則包含著一定的哲理在內，耐人尋味。
＜四＞
刪繁就簡三秋樹
領異標新二月花
自題畫室聯。聯意謂畫三秋樹宜簡潔，畫二月花宜奇異。雖是「揚州八怪「自言其畫，實亦蘊含為詩為文之道。
六、梁同書（三則）
＜一＞
萬卷編成群玉府
一生修到大羅天
題北京「閱微草堂」聯。閱微草堂乃清代紀昀書齋。此聯明題草堂，實寫草堂主人。「群玉府」即帝王藏書之處；「大羅天」道家所言最高之天。極言紀氏著作等身。
＜二＞
無事此靜坐
有情且賦詩
自題書齋聯。此聯樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這裡沒有美灑佳肴，有空來坐坐，喝杯清茶，興緻高了咱們就賦詩唱和。反映了舊時士大夫的日常活動。
＜三＞
至樂無聲唯孝弟
太羹有味是讀書
題「三味書屋」聯。書屋所以名為「三味」是取自「讀經味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。」書讀得這樣有味，這或些是讀書人的最高境界。
七、紀曉嵐（二則）
＜一＞
書似青山常亂疊
燈如紅豆最相思
題書齋聯。讀書讀出顏如玉，非風流人物不能為之。疏慵平淡，蘊藉風流。讀此聯可以想見其齋其人之風貌。
＜二＞
小築當水石間，直以雲霞為伴侶
大名在歐蘇上，盡收文藻助江山
賀法式善梧門書屋落成聯。上聯盛讚書屋構築之美，下聯稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛逢迎之作。
八、李石貞
彼何人，予何人，都是穿衣吃飯
窮亦命，達亦命，不如閉戶讀書
題書室聯。文句通俗易懂，讀來郎郎上口。聯語表達了一種宿命觀念，這或些是當時封建士大夫的奇特心態。
九、鄧石如（二則）
＜一＞
茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤
竹書千萬字，灌花釀灑，可知安自宜樂，閑自宜清
自題畫室聯。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂，有灑有花有書，與世無爭。如此清淡恬適的生活，誰不想過？
＜二＞
滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽雲，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁
少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗
自題「碧山書屋」聯。上聯寫景，天下奇觀，歷歷在目。下聯論文，古今奇書，皆藏我胸。此聯用詞精到，玉綴珠聯，渾然一體，不著一絲堆砌痕迹，氣勢磅礴，蔚然大觀。確是傳世之佳聯。
十、林則徐（二則）
＜一＞
坐卧一樓間，困病得閑，如此散才天或恕
結交千載上，過時為學，庶幾秉燭老猶明
自題書房聯。此乃告老還鄉後所作，壯志未酬人已老，漸感倦於時事。欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯有英雄無奈於時之感。
＜二＞
家少樓台無地起
案余燈火有天知
題少時書室聯。兒時貧寒，無地築屋。秉燭夜讀，以求富達。聯語暗隱抱負。日後確也功成名就。有「吃的苦中苦，方為人上人」之意。
十一、乾 隆（三則）
＜一＞
煙霞併入新詩卷
雲樹常開舊畫圖
題「蔭榆書屋」聯。「煙霞」入詩，「雲樹」成畫，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風雅。此聯並無新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。
＜二＞
詔緒仰斯文，識小識大
趨庭傳至教，學禮學詩
題孔尚任讀書處。讀書處位於孔廟承聖門內故宮井前，齋名「詩禮堂」，孔尚任曾在此堂為康熙講過經書。乾隆到此留下這幅御聯。
＜三＞
深心托豪素
懷抱觀古今
題三希堂聯。乾隆帝喜收藏碑帖書畫於書齋中，其中晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王詢《伯遠帖》皆希世珍寶，故名書齋為三希堂。上聯意謂潛心於紙墨筆劃。下聯則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。
十二、許文恪
但有餘閑惟學帖
即逢佳客莫談天
自題書室聯。語樸實無華，告誡我們不要虛度時光。有朋自遠方來，咱們就談書論文，莫閑聊。
十三、何紹基（二則）
＜一＞
明月同行如故客
異書難得比高官
題書齋聯。「異書難得」與「高官」難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達到。
＜二＞
江上此台高，問坡潁而還，千載讀書人幾個
蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來
題東坡讀書樓。此樓位於四川樂山市凌雲山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯便能感知這裡確是個讀書的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引吭高歌「大江東去」，何等瀟酒！
十四、曾國荃
瓶花落硯香歸字
風竹敲窗韻入書
題書齋聯。讀書寫字有如此雅緻，可見其人不俗。字含花香，書有竹韻。閒情逸緻，躍然紙上。
十五、黃庭堅
詩罷春風榮草木
書成快劍斬蛟龍
自撰書齋聯。上聯言吟詩之味，好象春風榮草木；下聯指書法筆見功力，猶如快劍斬蛟龍。語出不凡，足以驚人。
十六、徐 渭（三則）
＜一＞
雨醒詩夢來蕉葉
風載書聲出藕花
自題書舍聯。讀此聯彷彿在眼前出現一幅韻味別緻的寫意畫，我們能從「雨」聲「風」響中，清晰地看到「蕉葉」之碧綠，「藕花」之艷紅。聯中「醒」、「載」二字新穎奇麗，別具匠心。
＜二＞
未必玄關別名教
須知書戶孕江山
題「青藤書屋」聯。此聯刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界，非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫「孕山舫」。
＜三＞
水隔笙簧，白日鳥啼花竹里
庭園錦繡，青春人在畫圖中
題「張氏書室」聯。本聯以繪聲繪色的筆調，描繪了張氏書室的優美環境，水鳴鳥啼、花艷竹翠，盡收眼底。下聯由景及人，緣景入情。大自然使生命重煥青春。
十七、王咨臣
環壁列奇書，有史有文堪探討
小樓多佳日，宜風宜雨足安居
題書屋聯。王咨臣著名藏書家，家藏文、史、醫、農、曆法等一萬五千餘冊。上聯言明藏書之多，下聯敘述書屋之佳。讀此聯能感受到大藏書家的風采。
十八、史可法
斗灑縱觀廿四史
爐香靜對十三經
題書屋聯。看史要有豪情，斗灑壯膽，縱橫於歷史長河。讀經須練靜功，一柱清香，萬念俱滅。聯語從不同角度告訴我們，看不同的書要有不同的心態，用平常心觀史，以激昴心念經，那麼看到的將是一團解不開的迷。
十九、石濤
耽文藝如嗜欲
以古人為朋曹
題書室聯。食色，性也，人之常欲。大畫家石濤的慾望已超越於此。精藝通文成為他的本能慾望，非常人是不能達到如此高的境界。
二十、劉熙載
東壁圖書西園翰墨
南華秋水北苑春山
環壁皆書籍字畫，饒屋是山水美景。聯語連用方位詞東、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活環境。有書有畫，有山有水，在這種充滿藝術氣氛的書室內玩弄筆墨，有多少文人能不嚮往。
二十一、黃鋮
舊書細談猶多味
佳客能來不費招
中國舊式文人有這樣一個傳統觀念，大丈夫應雲遊四海，尋覓知音，多交益友。如遇知音，則放酒豪歌，談詩論文，徹夜不眠。文壇祖師曰：有朋自遠方來不亦樂乎。此聯傳達的正是這種思想觀念。
二十二、張廷濟
揀茶為款同心友
築室因藏善本書
此聯寫得比較平淡通俗，自平淡中見真情，揀茶為友，築室為書，反映了讀書人的奇特心態。
二十三、李璧瑜
傷心夜雨，蕉窗點半盞寒燈，替諸生改之乎者也
回首秋風，桂院剩一枝禿筆，為舉家謀柴米油鹽
自題書屋聯。此人乃清代學官，這幅自書聯生動地刻划出社會下層學吏凄冷清寒的生活境況。所有詞語如「傷心」「寒燈」「秋風」「禿筆」等，都含有一股悲涼的氣息，寫者悲涼，讀者更悲涼。
二十四、俞 樾（二則）
＜一＞
仙到應迷，有簾幕幾重，闌干幾曲
客來不速，看落葉滿屋，奇書滿床
題紅葉讀書樓。此樓為孫叔蓮讀書處。上聯極寫書樓之盛之美，連神仙都要為之迷到。下聯點明主題，與樓名關合，落葉滿屋，奇書滿床，乃紅葉讀書樓之特色。
＜二＞
合名臣名士為我築樓，不待五百年後，斯樓傳矣
傍山北山南循地選勝，適在六一泉側，其勝如何
自題俞樓聯。此聯描述俞樓的壯觀，不免有點自吹自擂，五百年後又有誰在此作詩為文?
二十五、呂留良
囊無半卷書，惟有虞廷十六字
目空天下士，只讓尼山一個人
自題居室聯。先生是晚明抗清志士，作此聯以明已志。上言「虞廷十六字」，系指＜書?禹謨＞「人心惟危，道心惟微惟精惟一，允執厥中」一語；下雲「目空天下士」者，乃不恥屈節者所為之謂也。口氣雖大，氣節卻高。
二十六、張 載
夜眠人靜後
早起鳥啼先
此聯勉勵自已抓緊時間，刻苦讀書。早起晚睡，實不利於身心健康。合理按排時間是現代讀書人應當時刻注意的，不可仿古。聯語雖寫得通俗流暢，但用字絕對符合楹聯規則，「夜對「早」，「眠」對「起」，「人」對「鳥」，「靜」對「啼」，「後」對「先」，字字對應，無一遺漏。可見平談中藏有奇詭。
二十七、徐霞客
春隨香草千年艷
人與梅花一樣清
自題小香山梅花堂。梅的特性深受中國文化人的寵愛，梅的清高、脫俗、孤賞、冰清，是中國多少代文人雅士的精神寄託。上聯的「千年艷」點出梅花的悠久歷史，暗喻本家族愛梅風尚代代相傳。下聯的「一樣清」道出了自已志潔行高的情懷和不隨俗流的人格。
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