紫禁城內最大的學問原來都隱藏在牌匾裡面！

我們昂首遙望蒼穹下，東方巍峨屹立的那座紫禁城，千百年來經歷了人世間的多少風風雨雨。一所皇家宮殿，承載著中國五千年的文明，當歷史的車輪漸漸遠去的時候，這些歷史的結晶更是顯得彌足珍貴。

故宮每個大殿中，都有皇帝御筆親題的匾額。這些匾額集中反映了當時統治者的最高治國理想和策略。

以下所列舉的八大宮殿的牌匾，其中乾隆所題的有四塊，雍正所題的有兩塊，順治和康熙各題一塊。

太和殿

太和殿位於紫禁城的中心，俗稱金鑾殿，為中國古代宮殿建築之精華，東方三大殿之一。

建極綏猷匾

此匾為乾隆御筆。是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。「極」是屋脊棟樑，建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應之意，猷為道，為法則。這塊匾掛於太和殿中，表明了歷代皇族的治國理想。這使得皇帝有種心懷天下的使命之感。

中和殿

過了太和殿，就是中和殿了。「允執厥中」依然是乾隆御筆。乾隆在書法上剖有造詣，在紫禁城內到處都能看到他御筆親題的遺迹。

允執厥中匾

《尚書》云：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」這就是允執厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。「允」就是誠信的意思。

保和殿

保和殿是前朝三大殿的最後一殿。保和殿中是「皇建有極」匾。

皇建有極匾

所謂皇建有極，極是指中道，法則，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。指出了天下最高準則是由天子來制定建立的。目的是為了強調統治者的權利是至高無上的。

乾清宮

後朝寢宮有三大宮殿：乾清宮、交泰殿、坤寧宮。「正大光明」匾位於乾清宮，由順治皇帝御筆親題。

正大光明匾

乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。它是皇帝日常起居和處理政務的地方。作為「乾」，表現的是天地正大，日月光明，象徵皇權至上，能行天地日月之道。

交泰殿

「無為」匾為康熙所題，這是道家思想的體現。

無為匾

老子云：「道常無為而無不為。」又云：「聖人處無為之事，行不言之教。」康熙題無為，意在告誡帝王要順應天道，體恤民情，與民休息。這和今天我們所倡導的和諧社會的價值觀不謀而合。

養心殿

養心殿，明代嘉靖年建，位於內廷乾清宮西側。清初順治皇帝病逝於此地。殿中的「中正仁和」匾是雍正所書。

中正仁和匾

此匾是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。清朝自雍正皇帝後，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。

西暖閣

西暖閣位於養心殿，「勤政親賢」匾同樣是雍正御筆。

勤政親賢匾

雍正皇帝一生都非常的勤奮，克盡職守。此匾體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求，嚴於律己，嚴於律人。他是歷代中少有的勤政愛民的好皇帝。

養心殿

養心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，乾隆為他取名「三希堂」，因為這裡有他鐘愛的三件書法絕品，所以名之。

三希堂匾

三希，一是王羲之的《快雪時晴帖》，一是王獻之的《中秋貼》，一是王珣的《伯遠貼》。他是要以先賢為榜樣，不斷的進取，修身養性，以便更好地治理國家。

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