被山神打的人

作者：龍泉道人 首發：雲南道教網

神靈的報應和懲罰之類的事情，雖然每天都在發生，但因為大多都是道聽途說，所以聽了就過了，並不能引起很多人的警惕。當然，因為報應之類的概念總讓人覺得與宗教有關，所以也被扣上「封建迷信」這種不太雅觀的帽子，這也是勸善難得原因。不過，只要細心觀察總結，幾乎每個人都曾體驗過因果報應，唯一的區別是，有些報應來得早，而有的則來得稍遲罷了。

不過，一般情況下，很多人，特別是宗教人士，喜歡將因果報應歸結於神靈的懲罰。因為靈界是神秘莫測的，一般人看不到也摸不著，所以，當很多事情的發生超出理性思維時，我們就將其歸結為神靈的力量。其實，神靈的力量是無處不在的，就像空氣一樣，你看不見祂，但卻離不開祂們的影響。不過，科學界必定會將其解釋為能量，這也無可厚非，不過殊途同歸，只是科學界無法對神靈懲罰人給出一個合理的解釋罷了。

《太上感應篇》被公認為天下第一善書，初載於東晉內丹家葛洪的《抱朴子》中，後為北宋李昌齡等人整編刊印，後成為道教勸善經典，也是佛教中的重要勸善典籍。後來的善書都是對《感應篇》進行發揮而成。該書羅列很多可能冒犯神威的言行舉止，並極力倡導眾善奉行之法門。然而，很多人未必能做到眾善奉行，反而因為利慾所迷惑而使因果報應體現得淋漓盡致。

一直以來，我最喜歡聽因果報應故事，不是因為聽了報應故事大快人心，為行善布施找到合理的借口，而是能從中攝取一些營養，盡量避免損人利己的事發生。其實，很多人的心理很奇葩，希望看到那些生活得比自己好的人有三長兩短，而不能坦然地祝福別人，這種人往往處於社會底層過著悲歡離合、愛恨情仇的生活。這種情況也屬於報應，姑且不提。

《太上感應篇》中有一句話：呵風罵雨。有些人喜歡說這說那的，特別喜歡抱怨。天氣不好了指天罵地，運氣差時說老天不長眼，這種言行實際上最容易招來報應。雲南山多，山高林深，一般人都知道進山不能胡來，否則容易惹麻煩。最近在我一個朋友身上發生的案例，更加讓我感到呵風罵雨的惡報，看來進山就得尊重山神爺，否則後悔就太晚了。

朋友說去雲南西蒙看望一個戍守邊疆的老友。老友在大黑山一帶值守。老友相近，難免喝上幾杯。幾杯酒下肚，朋友已有些醉意。席間，朋友離開去茅廁小便，因多喝了幾杯，酒壯人膽，一路上便開始指天罵地，粗話連篇，將幾年來心中的不快用這種簡單粗暴的方式表達出來。不料，還沒到茅廁，朋友覺得腳被拌了一下，便摔了個踉蹌，手臂、膝蓋多處被擦傷，肺部也有被拉傷的感覺，差點喘不過氣來，他那塊5000多塊的手錶也不知飛到哪兒去了。

第二天，汽車導航莫名地出了問題，而且遭遇傾盆大雨，一路泥濘，車裡傳來膠皮味，他和同行的朋友有些焦急，趕忙念誦咒語，在泥濘中繞了近3個小時才出山回到西蒙縣城。回到旅店住下後，朋友誠心懺悔，並誦經數遍。次日離開縣城回昆時，一切正常。據我所知，這是他第二次受到神靈懲罰。第一次是光著膀子坐在地藏王菩薩像前蹺二郎腿，手背和胸前有紅色印記，微痛，後來我令其懺悔並書符一道，紅色印記退去。這是第二次，冒犯山神，呵風罵雨，指天罵地而遭受懲罰。

由此看來，神靈的懲罰往往來得很快。只要細心觀察，很多不好的事情的發生，總是與自己的言行有關，要麼狂妄自大，要麼出言不遜，無敬畏神靈之心。實際上，很多古人流傳下來的東西都值得我們去細心品味和遵循，否則吃虧吃苦是必然的。即使是無神論者，也不應該冒犯神靈，像孔夫子一樣，敬鬼神而遠之就好。如若是有宗教信仰者，應該堅信佛道同源，不可有爾我之分，佛不罵道，道不辱佛，如此才能相安無事，如若不信，姑且試試，報應即來。

因果報應的事太多，有些已經成為傳奇，因為太離奇，所以容易成為故事。其實，所謂的故事，是由真實的事情加工而成的，真實的部分才是根本。無論無形界是什麼樣子，我們對其要像實存一樣敬重，如此，可保無虞。慈悲無量。

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