如何改末法時期為正法時期？

居士問：師父，什麼是末法時期? 末法時期具體指什麼，是單指佛法方面，還是佛陀方面，還是指世間法方面。

答：末法有多種說法，有人說我們現在的這個時期就是末法時期。要從時間講，從我們漢傳佛教來講，這段時間屬於末法時期。但從南傳佛教來講，還屬於正法時期，因為他說正法是一萬年，而且現在還有證羅漢果的，所以他說是正法時期。

所以末法時期應該怎麼理解? 什麼是正法時期? 就是正法時期守戒，像法時期注重禪修，末法時期主要是在念佛。所以說，根據我們修行不同，出現不同的三個時期。如果我們現在能夠嚴格持戒，不但念佛還坐禪，這樣的話我們就是正法時期。

這個時期，沒有時間限制，而是根據我們的修持來衡定正法和像法。所以說我們修行一定要抓住戒律，這樣我們就回到正法時期去了。如果我們不守戒，單純就是念佛，或是去誦誦經，或是燒點元寶這些亂七八糟的，這就變成了末法時期的現象。

我們應該什麼呢? 追求正法，正法時期。佛講末法就是讓我們警惕末法，不是說把我們這個時期給定義為末法，佛沒有這個意思，說：將來你們的生活就是末法時期了，你們沒有辦法。佛講的目的是讓我們警惕，讓我們把這種現象轉為正法，這是佛的悲心，我是這麼理解的，並不是講這個時間相。雖然這段時期有很多不如意的地方，但是我們應該努力，把這個現象糾正過來，改變過來。每個人都努力，我想這就是正法時期，應該這麼看待正法、像法和末法。

問：什麼是正法時期、像法時期、末法時期？

答：佛共分為三個時期，即：正法時期、像法時期、末法時期。釋迦牟尼佛入滅後，五百年為正法時期；此後一千年為像法時期；再後一萬年就是末法時期。

問：什麼叫學佛？

答：佛法的修學，大乘佛法是建立在菩提心的基礎上，發心真誠，真誠就是菩提心。發心要真實，真實就能與佛菩薩感應道交。發了心後要認真修行，學佛修行絕對不只是在佛菩薩像前念經、磕頭，這些不重要，重要的是你真正能夠做到身、口、意三業清凈，正確而沒有過失。拜佛念經是形式上的修行，真正學佛要學菩薩，菩薩修行是在紅塵中修，萬馬奔騰，一心不亂，最終達到最高標準。

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